疫情蔓延，知識分子究竟應(yīng)該怎樣發(fā)聲咽筋？
應(yīng)該承認溶推，我們國家的讀書人最具家國情懷，這方面名言警句奸攻、名人軼事蒜危、歷史典故等等都很多，大家都能說上一睹耐、兩件辐赞。
當群體因為某個巨大的事物集體處于焦慮、恐慌硝训，讀書人應(yīng)該沉默還是勇敢地站出來擔當响委？顯然是后者。站出來給處于焦慮的人群傷口撒鹽繼續(xù)制造恐慌還是對他們予以精神撫慰給予情感支持窖梁？顯然也是后者赘风。
挑錯向來都比解決問題容易。盯著淌水的木桶缺口不補纵刘，扯著嗓子喊木桶有短板肯定比找來木板鋸子錘子釘子修木桶容易邀窃，前者只需要嗓門兒，后者需要技術(shù)和責任假哎。
很欽佩華中科技大學(xué)社會學(xué)系的幾個教授瞬捕，針對封城后武漢醫(yī)療機構(gòu)被擠兌造成的困境鞍历，及時提出了對患者集中隔離集中救治的建議。隨后方艙醫(yī)院快速建設(shè)肪虎，武漢病患被妥善安置劣砍，疫情傳播通道被有效阻隔，情況才大大緩解笋轨。教授們這樣的做法秆剪，真的體現(xiàn)了讀書人的責任擔當。
但是也有人不這么做爵政。有人天天發(fā)日記，說是記錄疫情萬象陶缺，但是據(jù)她自己說钾挟，記錄的很多素材未經(jīng)證實，來源于網(wǎng)絡(luò)饱岸。當然掺出，雖然她可以安排侄女出門，她自己也出不了門苫费，即使出得了門汤锨，她也未必有勇氣去她“記錄”的現(xiàn)場實地采訪。只是來源于網(wǎng)絡(luò)的素材百框，不論真實與否闲礼，她挑選她認為有用的，可以讓本就焦慮和恐慌的群體更加不安的铐维，并樂此不疲柬泽。
或許她說的是事實。但是即便是事實嫁蛇，一味的陳述锨并、堆砌就是對的？奪取街亭后睬棚，司馬懿大軍直取西城第煮，城中空虛的諸葛亮無奈大開城門墻頭撫琴。司馬懿疑心城中有埋伏而后退抑党。難道孔明身后舉扇子的兩個小童要對下面大喊包警，“懿叔，別走新荤，城里沒兵”揽趾，這樣才好？
劉邦和項羽在垓下決戰(zhàn)苛骨，晚上在楚軍營帳外高唱楚歌篱瞎，瓦解了楚軍意志苟呐，隨即取得勝利。所以俐筋，對本就承受巨大壓力的群體牵素，是依賴自己掌握的優(yōu)勢信息資源渲染“四面楚歌”還是給予他們希望，給他們情感撫慰與心靈安慰澄者，哪個更具有人道主義關(guān)懷呢笆呆？曹操“望梅止渴”的故事講清楚了這個道理。
池莉就做得很好粱挡。在封城這樣艱苦的條件下赠幕，她沒有站在道德高地夸夸其談，而是以自己的專業(yè)知識和對人性更深的理解询筏，用作品給艱難的人們以精神撫慰與情感支持榕堰，告訴大家和引導(dǎo)大家如何度過那一段艱難的時光。相比蹭熱點博流量嫌套，這樣的作家值得信賴和尊敬逆屡，也體現(xiàn)了作家應(yīng)有的社會責任。
事實當然可以說踱讨，事情處理失當當然可以批評魏蔗，但是總要問問自己內(nèi)心，把悲慘的悲情的悲苦的故事堆砌起來痹筛，對居于疫情中心的本就悲慘悲情悲苦的人們有多少積極意義莺治？可以舒緩還是加劇人們的不安？
據(jù)說那個日記傳播很快味混，傳播很快就一定好么产雹？現(xiàn)在就有個東西全球傳播，好么翁锡？
