白百何出軌了，無(wú)數(shù)吃瓜群眾瘋狂圍觀屯曹。有點(diǎn)去白百何微博下詛罵狱庇，有的去陳羽凡微博下安慰，更有甚者去王珞丹微博下揶揄調(diào)侃恶耽。
到了今天密任，又有新料爆出，陳羽凡也并不安分偷俭，約會(huì)美女深夜party浪讳。印證了很多網(wǎng)友的猜測(cè)：陳羽凡和白百何的婚姻名存實(shí)亡，說(shuō)住一個(gè)小區(qū)的不同單元涌萤，說(shuō)婚外各玩各的淹遵。在這里，我們且不去求證也無(wú)法求證事情的真相形葬，只是有一個(gè)觀點(diǎn)想拋出來(lái)和大家一起討論合呐，那就是標(biāo)題所說(shuō)的：夫妻各玩各的，真的是十惡不赦笙以。
現(xiàn)代社會(huì)淌实，一夫一妻是基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)之一，也是最被人們認(rèn)可的婚姻關(guān)系猖腕，但是在古代拆祈，一夫多妻也是被視為合理的模式，當(dāng)時(shí)的人并不覺(jué)得這種方式有任何問(wèn)題倘感。而隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步放坏，男女平等的概念越來(lái)越被倡導(dǎo)，一夫多妻制在現(xiàn)代文明下幾近斷絕老玛。不可否認(rèn)淤年，維持現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，這種模式是當(dāng)前最適合的方式蜡豹。
注意麸粮，我說(shuō)的是當(dāng)前，社會(huì)再繼續(xù)往前镜廉，會(huì)變成什么樣子弄诲？沒(méi)人知道。
讀《人類簡(jiǎn)史》后讓我明白娇唯，要看清事情的真相齐遵，有時(shí)候觀察的視角應(yīng)該站得更高寂玲，就像古代一夫多妻在當(dāng)時(shí)并無(wú)不妥，大家覺(jué)得天經(jīng)地義梗摇，到現(xiàn)在拓哟，一夫一妻似乎也是社會(huì)必然，但我們將當(dāng)前這短短的一百年置于幾千年文明的長(zhǎng)河之中留美，往后50年再看待如今的一夫一妻制彰檬，是否就像我們看古代的一夫多妻制一樣呢伸刃？
當(dāng)然谎砾，你可能會(huì)說(shuō)我脫離了當(dāng)前的環(huán)境來(lái)看待問(wèn)題，這種說(shuō)法我接受捧颅，不過(guò)我的本義不是鼓吹一夫一妻制不可取景图，只是想從更宏觀的視角來(lái)思考，也許碉哑，在未來(lái)挚币，會(huì)有新的更好的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式，創(chuàng)作出更和諧扣典、美好的未來(lái)妆毕。
就像陳羽凡和白百何，如果在能妥善處理孩子并履行應(yīng)盡業(yè)務(wù)的情況下贮尖，雙方商定各自不干擾笛粘，尋找自己的快樂(lè)，真的就應(yīng)該被千夫所指湿硝，被批評(píng)得一無(wú)是處薪前？
看到這里，“道德衛(wèi)士”肯定在說(shuō)這是敗壞社會(huì)風(fēng)氣关斜，想各玩各的示括，何不離婚？那么請(qǐng)問(wèn)你痢畜，別人夫妻沒(méi)吃你的沒(méi)喝你的垛膝，靠自己努力工作賺錢(qián)養(yǎng)家，也不危害社會(huì)丁稀，他們離不離婚又與你何干吼拥，至于說(shuō)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，隔壁村的劉奶奶還說(shuō)露出乳溝是敗壞社會(huì)風(fēng)氣呢二驰？
