02 豐田汽車(chē) 車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)的故事
這句廣告語(yǔ)是電通國(guó)際部的八木樟和野中婧介兩人在合作中“妙手偶得”涤伐。
八木樟是日僑馒胆，父親原是北京人民廣播電視臺(tái)對(duì)日播音員。八木哥哥是電通派駐北京事務(wù)所所長(zhǎng)凝果，八木哥倆從小在北京長(zhǎng)大祝迂，畢業(yè)于我國(guó)最高學(xué)府“北京大學(xué)”，操一口北京口音的標(biāo)準(zhǔn)普通話器净，常令訪問(wèn)日本電通的中國(guó)南方客人自嘆弗如型雳。
“文化大革命”初期，八木哥倆臂戴紅衛(wèi)兵袖章，胸佩毛主席像章上街游行纠俭，貼大字報(bào)沿量，“造反”有理，鬧騰了好一陣冤荆，最后忽然發(fā)現(xiàn)大事不妙朴则。“革命尚未成功”钓简，八木家里卻受到牽連乌妒，差點(diǎn)把身家性命搭上，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰外邓，八木家“三十六計(jì)走為上”撤蚊，舉家遷回日本。史無(wú)前例的文化大革命給八木留下太多的感慨损话，太多的彷徨侦啸，太多的烙痕。至今席镀，八木家仍珍藏這毛主席的“紅寶書(shū)”匹中。
野中婧介也是個(gè)“中國(guó)通”夏漱，是電通派駐中國(guó)上海事務(wù)所的第一任所長(zhǎng)豪诲。野中的父親是名侵華體軍，日寇侵占我國(guó)東北三省時(shí)挂绰，野中就誕生在中國(guó)長(zhǎng)春屎篱。在那場(chǎng)可恥的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，野中父親成為蘇軍戰(zhàn)俘葵蒂，命歸西伯利亞交播。為了祈禱中日兩國(guó)永不再戰(zhàn)，野中將自己的兒子取名為野中長(zhǎng)春践付。
1978年秦士，野中一行在粵廣人的協(xié)助下，在廣州麓湖完成一條廣告片的拍攝永高。是晚隧土，大家一起歡聚請(qǐng)喝，機(jī)型表演節(jié)目命爬，誰(shuí)未曾想曹傀，日方有個(gè)“愣頭青”唱了一支《何日君再來(lái)》歡快的氣氛頓時(shí)凝固，這首歌在當(dāng)時(shí)被視為是漢奸歌曲饲宛。一曲終了皆愉，政治事故也隨之突發(fā)，嚴(yán)峻罐頭，野中抓起話筒高歌一曲《大刀向鬼子們的頭上砍去》化解了一場(chǎng)不愉快的事件幕庐。
也許久锥，是從小生活中國(guó)，受儒家文化影響的緣故异剥，扎實(shí)的中國(guó)古典文化基礎(chǔ)使得八木深諳中國(guó)文化的底蘊(yùn)奴拦。因此，他和野中關(guān)于豐田汽車(chē)中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的廣告提案一舉獲得通過(guò)届吁。
針對(duì)豐田汽車(chē)在中國(guó)市場(chǎng)的銷(xiāo)售策略错妖，他們必須拿出一句優(yōu)秀的廣告主題口號(hào)。八木和野中用7天時(shí)間冥思苦相疚沐，八木樟前后出了10條暂氯，野中出了20條，但仍然沒(méi)有最好的亮蛔。最后痴施，他們?cè)诜喼袊?guó)成語(yǔ)詞典時(shí)偶然得到“船到橋頭自然直，車(chē)到山前必有路”一語(yǔ)究流。靈感的活化一下迸發(fā)出來(lái)辣吃，真是“眾里尋他千百度，驀然回首芬探，那人卻在燈火闌珊處”神得。于是，稍作修辭偷仿，“車(chē)到山前必有路哩簿，有路必有豐田車(chē)”這條著名廣告與誕生了，一條以中華古典文化之精髓酝静，表現(xiàn)日本現(xiàn)代產(chǎn)品的廣告語(yǔ)橫空出世〗诎瘢瑯瑯上口的“頂針”修辭手法,借用中國(guó)古詩(shī)的文化底蘊(yùn),把廣告張力拉到最大。這句廣告語(yǔ)一出,就受到媒體和營(yíng)銷(xiāo)界人士的大力吹捧,北京機(jī)場(chǎng)附近悄悄樹(shù)起了一塊廣告牌,它以紅色為主色調(diào),在周?chē)鷨我坏陌椎缀谧值膹V告牌中如鶴立雞群,使得路過(guò)的人們大老遠(yuǎn)就忍不住要上前仔細(xì)看個(gè)究竟别智。豐田的名字隨即響徹中華大地,甚至驚醒了當(dāng)時(shí)并不活躍的中國(guó)市場(chǎng)宗苍。
