《論語》子罕第九的第12章：子疾病谈跛，子路使門人為臣。病間溶褪，曰：“久矣哉币旧，由之行詐也。無臣而為有臣猿妈。吾誰欺吹菱？欺天乎巍虫？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎鳍刷？且予縱不得大葬占遥，予死于道路乎？”
孔子得了一場大病输瓜，孔門弟子子路指使孔子的弟子瓦胎，做家臣為孔子做后事∮却В孔子病情好轉(zhuǎn)后搔啊，于是他生氣地說：“仲由干這種欺詐的行為太久了。我本來就沒有家臣北戏，為什么要在為我辦喪事的時(shí)候來安排家臣呢负芋？這是要我欺騙誰呢？這不是要欺騙老天嗎嗜愈？與其死在學(xué)生手里旧蛾，不如就死在你們學(xué)生的懷里，不更好嗎蠕嫁？锨天。難道你們是認(rèn)為如果我得不到這樣高規(guī)格的葬禮，就會(huì)凄涼地死在路邊而無人收尸嗎剃毒？”孔子說段話就是批評子路違反禮制而說的病袄。
黃勇老師從四個(gè)方面這段話對這句話做了解讀：孔子病重發(fā)生的時(shí)間；孔子為什么重視禮迟赃？子路和弟子為什么要違禮陪拘？同時(shí)又要教誨教之路和弟子什么？黃老師對于這句話的解讀思路很清晰的纤壁，他分析的孔們第子違禮的原因是很合理的左刽。
這句話說明了孔子對于禮是非常重視的，禮作為規(guī)范社會(huì)和和個(gè)人行為的規(guī)范酌媒，對于促進(jìn)社會(huì)的和諧有至關(guān)重要的作用欠痴，所謂了"禮之用，和為貴"秒咨，沒有禮的規(guī)范喇辽，社會(huì)秩序就會(huì)混亂人際交往就會(huì)手足無措∮晗孔子作為至圣先師菩咨，是從自己對禮的踐行做起的。他寧可死后只有幾個(gè)學(xué)生陪伴，也不愿非常高規(guī)格的死去而違背禮抽米√卣迹孔子的自律精神特別值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
這段話對我們的第二個(gè)啟發(fā)是云茸，孔子作為至圣先師是目、萬世師表，他并沒有把自己擺在一個(gè)特殊的位置上标捺。當(dāng)自己不在其大夫之位的時(shí)候懊纳，他更愿意弟子們把他視為老師，他也在生命的最后時(shí)刻呈現(xiàn)了師者的美好形象：具有仁德的君子并不是心好就算亡容，外在的為人處事更要符合禮的要求嗤疯，以致無論何時(shí)何地人處于何種狀態(tài)，人都要處處以禮為先萍倡，克己復(fù)禮身弊。克己復(fù)禮列敲，天下歸仁焉。子路以及孔門弟子為何會(huì)在葬禮這件事上違背禮呢帖汞？關(guān)鍵在于子路以及弟子出于對老師與同學(xué)的熱愛戴而。而對于弟子善良熱忱的好心，孔子為什么會(huì)反對呢翩蘸？孔子認(rèn)為子路的弄虛作假所意，雖然能夠蒙騙一般人，但是蒙騙不了上天與自己的責(zé)任催首，所以做事的時(shí)候不要違背良心扶踊，自欺欺人，而我們平時(shí)違背良心做事的事情也時(shí)常發(fā)生郎任。
這句話對我的啟示是：做事要有底線秧耗，要尊禮而行。如今天提交的質(zhì)量分析舶治，但我并沒有因?yàn)槭虑槎喽幸稽c(diǎn)的馬虎應(yīng)付分井。考慮時(shí)間教緊霉猛，所以早上4：30起來整理出現(xiàn)的問題尺锚，當(dāng)整個(gè)分析寫完后，今天的心情也是非常好的惜浅。我常想瘫辩，凡是經(jīng)過我做的事情，都要尊禮而行；不論自己處于何種狀況伐厌，不能做違背禮節(jié)的事情承绸；向孔子學(xué)習(xí)做老師，做事不違背良心弧械，不自欺欺人八酒。
