? Day 1 斷舍離是什么?

No1 本書導(dǎo)語 在大城市里，居住空間狹小嚼吞，生活雜物堆積如山。如何讓亂糟糟的房間

變得干凈整潔蹬碧，已成為大家的共同目標(biāo)舱禽。

不知大家是否留意到，有種朝陽職業(yè)開始悄悄興起恩沽，那就是——雜物整 理師誊稚。這些大師常年出沒于各種住所，幫人整理衣柜罗心，收納房間物品里伯， 高薪者達(dá)到月入過萬。同時协屡，市面上各種關(guān)于整理房間和收納雜物的書 籍更是數(shù)目繁多俏脊。

那么，有沒有什么辦法既無需定期花高價請雜物整理師肤晓，又可以擺脫房

間臟亂擠的煩惱?

今天爷贫，給大家介紹一本粉絲數(shù)十萬以上的實用型書籍认然，那就是——《斷 舍離》。不同于普通的收納整理教材漫萄，它的重點不是教我們?nèi)绾握砗?收納卷员，而是教會我們通過收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌腾务，讓 人生更舒適(即做到“斷舍離”)毕骡。 此外，這是一本兼具實用性和哲理性的書岩瘦，在這場斷舍離的運(yùn)動中未巫，主 角永遠(yuǎn)是我們。

因此启昧，收拾的根本目的是讓我們通過行動帶來心靈的變化叙凡，把現(xiàn)實空間 和心靈空間的雜物清除出去，變成一個“靈魂有香氣”的人密末。 閱讀建議

《斷舍離》一書篇幅短握爷，難度小。雖然部分內(nèi)容有重復(fù)严里、啰嗦之瑕新啼，但 作者舉例繁盛，細(xì)讀有助于啟發(fā)更多感悟刹碾。建議以書院推出的導(dǎo)讀本為 輔燥撞，同時閱讀電子版，每天一章剛好五天讀完教硫。而對斷舍離生活持“三 分鐘熱度”的書友可以買一本作床頭書叨吮，也可作提醒之用。

另外瞬矩，建議大家在本周閱讀《斷舍離》的同時去看一部日劇《我的家里 空無一物》茶鉴，每天一集，六天看完景用。女主麻衣極其偏執(zhí)的整理欲望可以 說將“斷舍離”發(fā)揮到極致涵叮，盡管有時被家人制止，她依然鍥而不舍地 扔?xùn)|西伞插，無論珍貴與否割粮，有沒有特殊的意義，一旦無用只有被淘汰的命 運(yùn)媚污∫ㄆ埃看似偏執(zhí)，不過從她身上或許也能學(xué)到一些收拾整理之道......

No2 思考與討論 自己的房間慘不忍睹?剛收拾好耗美，幾天后又原形畢露?是否已經(jīng)對“收

拾”這個詞累覺不愛?真的要放棄治療嗎?

莫慌!斷舍離可以救你京髓。問題來了航缀，什么是斷舍離?如何斷舍離?有什 么好處?

今天，你將了解斷舍離的機(jī)制堰怨，從而體會個中奧妙芥玉，激發(fā)起扔扔扔的干 勁。

No3 不收拾的收拾法

斷舍離類似于時下流行的極簡主義备图。所謂醉翁之意不在酒灿巧，山下英子費 盡心思所寫成的《斷舍離》，并不僅僅是為了讓我們時刻保持房間的干 凈揽涮，這場運(yùn)動最大的精髓在于認(rèn)清當(dāng)下的自己并加以不斷完善抠藕。這也是 它較于其他整理收納書更有價值的原因。

該書的主旨是向我們介紹如何在收拾的過程中堅持“以自我為主角”的 原則绞吁，實踐斷舍離的思維和行為法則幢痘，掃除外在環(huán)境和精神世界的一切 繁雜唬格，從而達(dá)到通透家破、舒適、快活的人生狀態(tài)购岗。簡而言之:

? 斷汰聋，即絕不添置不需要的東西;

? 舍，即在篩選過程中喊积，只保留當(dāng)下最合適烹困、必要之物;

? 離，即通過斷舍提高生活品質(zhì)乾吻，認(rèn)清自我髓梅，心情愉悅。

一旦理解了斷舍離的涵義并堅持踐行绎签，甚至可以讓我們銀行卡上的存額 也漸漸多起來枯饿。因為，一旦堅定了“實在很需要才買”的理念诡必，我們逛 商場時再遇到各種打折的引誘奢方，都會淡然處之，而不再像以前那樣像被 下了降頭爸舒，沉浸在盲目的購買當(dāng)中而難以自拔蟋字。

另外，瘋狂的雙十一即將來臨扭勉，書友們都準(zhǔn)備好了嗎?是繼續(xù)堅定地做 一名“剁手黨”買買買還是徹底地擺脫“剁手”的苦惱鹊奖，只買必需品?

No4 如何進(jìn)行斷舍——當(dāng)舍不舍，反受其亂

舍得舍得涂炎，有舍才有得忠聚。保持房間的清爽焰盗，不在于怎么整理，關(guān)鍵還是 要學(xué)會“舍”咒林。這也是本書第一章重點的介紹內(nèi)容熬拒。如果想要得到一個 簡潔純凈的世界，首先要學(xué)會放棄垫竞。當(dāng)然澎粟，這么說還是很抽象，可能你 會想欢瞪，我也知道要舍啊活烙，可是怎么舍?這才是問題的關(guān)鍵所在。

當(dāng)我們對取舍感到茫然一片遣鼓，可參照由關(guān)系軸(與我的關(guān)系程度)和時 間軸(過去啸盏、現(xiàn)在、未來)組成的二維坐標(biāo)骑祟，與自己現(xiàn)在關(guān)系重大的物 品(當(dāng)下自己需要用的物品)便是原點回懦。原點之外的一律舍棄。也許讀 者仍無法著手次企，在此給大家隆重推薦一位極簡主義者約書亞的方法:將

所有物品打包怯晕，每一天開始時，只拿出當(dāng)天所需之物缸棵。當(dāng) 21 天結(jié)束舟茶，未 拿出的部分即該舍棄的東西。

很多人可能打算對自己的物品進(jìn)行選擇和丟棄堵第，卻發(fā)現(xiàn)很難做到吧凉，則在 意識上要由“棄之可惜”轉(zhuǎn)換為“當(dāng)斷不斷，反受其亂”踏志，這時才能做 到快阀捅、準(zhǔn)、狠地舍狰贯。

在上述兩種方法的指導(dǎo)下也搓，我們知道了要舍棄的物品，并且也下定決心 當(dāng)斷則斷涵紊。但是面對到處都是雜物的屋子傍妒，我們?nèi)匀徊恢獜哪拈_始收拾。 這時摸柄，就先從衣柜下手吧颤练，把過去幾年因打折而囤積且確定以后不會再 穿的衣物全部送走，這對于女生來講很難驱负。然而嗦玖，一旦你打開了衣柜的 大門患雇，那也就同時打開了通往斷舍離世界的第一道門了。

No5 離的三境界——斷舍帶來的變化 斷舍的反復(fù)實踐最終可達(dá)到離的三重境界宇挫。

第一重境界來自居住空間的改變苛吱。在二維坐標(biāo)指導(dǎo)下，對閑置雜物進(jìn)行 快器瘪、準(zhǔn)翠储、狠地舍棄，留下的都是真愛和必需品橡疼。收拾屋子不再是抗拒性 的行為援所，而是為了保持好心情的自覺行動，即不是收拾的收拾欣除。此時住拭， 自己從物品的奴役中解放出來，雙方建立起和諧友好的關(guān)系历帚，住所變成 來去自如的“自在空間”滔岳。

第二重境界來自生活的改變。在對物品不斷篩選的過程中抹缕，我們自身的 品味會不斷提高澈蟆。有其物，必有其主卓研。一旦朋友見我們使用的物品都很 有講究，他下次送禮物時也會參考我們的品味進(jìn)行精挑細(xì)選睹簇，而不是隨 意買份禮物湊合奏赘。其實，從另一個層面而言太惠，我們在斷舍離的過程中會 不斷知道自己想要什么磨淌，不想要什么，目標(biāo)堅定凿渊，做事果斷梁只，個人的氣

場和魅力也在不斷地增強(qiáng)。這種氣場對朋友而言是有吸引力的埃脏，因為搪锣， 不將就的態(tài)度會讓朋友愈發(fā)不敢輕視和怠慢我們。這即人際關(guān)系的悄然 改變彩掐。

第三重境界來自精神層面的改變构舟。于己而言，斷舍的過程即重新認(rèn)識自 己的過程堵幽，進(jìn)而實現(xiàn)了解自我狗超、完善自我弹澎，直至喜歡上具有敏銳感應(yīng)力 的自己。于物而言努咐，被需要苦蒿，才有價值。通過轉(zhuǎn)賣渗稍、捐贈等方式使閑置 之物各盡其所刽肠，從而實現(xiàn)物品的最大價值。

這些層次聽起來比較玄乎免胃，如何體驗以及將其顯現(xiàn)化?

建議大家對這些變化做完整的記錄音五，相信一段時間后你將收到來自自己 的驚喜。

No6 今日總結(jié) 現(xiàn)在羔沙，相信你已對這本書的內(nèi)容有了一個大概的了解躺涝，包括斷舍離的定

義，怎樣做到斷舍離以及斷舍離的意義等扼雏。

關(guān)鍵詞:

斷舍離坚嗜，關(guān)系軸，時間軸

要點:

1. 2. 3.

斷舍離即在收拾房子時诗充，只保留必要物品苍蔬，且不再添置非必需品， 從物質(zhì)的奴役中解放出來蝴蜓，達(dá)到由外至內(nèi)的通透和自在碟绑。

在篩選物品時，參照以自我為中心的關(guān)系軸和以當(dāng)下為重點的時間 軸茎匠，即只留下現(xiàn)在的我所需要的物品格仲。

? 斷舍離的終極意義就是認(rèn)識自己，接納自己诵冒，實現(xiàn)物我關(guān)系的最大

價值凯肋。

? ? Day 2 為什么丟不掉?

No7 思考與討論

我們已經(jīng)知道保持房間整潔最重要的一點就是不囤積物品∑觯可東西就在 那侮东，不增不減。這是為什么呢?

另豹芯，屋子長期堆積雜物僅僅只是造成雜亂而已嗎?有無其他危害?又有

什么辦法可以解決?

相信大家讀完今天的內(nèi)容后悄雅，一定可以找到答案的。

No8 我們?yōu)槭裁礋o法扔掉東西

不知道書友們是否認(rèn)同這個觀點:我們的住所空間是有限的告组，但購買力 卻是無限的煤伟。扔?xùn)|西的速度總是趕不上買東西的速度，所以屋子的物體 越堆越多，多到我們不禁想問為什么我們的房子總是有那么多無用的東 西便锨，卻又總是扔不掉?不妨從下面兩處入口尋求答案吧围辙。

一方面，改革開放后放案，社會生產(chǎn)力隨著時代的進(jìn)步在直線爆棚上升姚建，很 多物品我們都可以輕而易舉地得到。因為太過輕易地得到吱殉，反而不會珍 惜掸冤。我們?nèi)菀紫残聟捙f地購買同樣功能的物品回來，而舊的物品因為仍 然可以使用友雳，扔掉了可惜稿湿，最后的結(jié)局就是長期被擱淺在某個角落中了。

另一方面押赊，我們往往很難抵制“劃算”的誘惑饺藤，買回了很多不適合的閑 置物。例如流礁，那些年我們因“跳樓價”買回的一柜子不適合自己的衣服涕俗， 有的見過幾次天日，有的甚至一次也沒有穿過就永遠(yuǎn)塵封箱底神帅。對于女 性朋友而言再姑，這樣的經(jīng)歷應(yīng)該并不陌生吧。

甚至找御，這種無法扔掉東西的習(xí)慣也會慢慢侵蝕大腦元镀，讓我們不知不覺地 成為信息世界里的“癮君子”。簡書上有篇文章萎坷，紫松的《求知成癮凹联， 卻無作品》，提到這樣的觀點:過度的求知欲讓我們熱衷追求信息和知 識哆档，仿佛只有這樣做我們才會安心一點。這種不加思考去收集的信息住闯， 雖然會讓我們的知識儲備更加豐富瓜浸，但僅有廣度，卻無深度比原。因為所獲 取的知識并不能形成一個系統(tǒng)插佛，所以有“能思考，欠全面”“有見識量窘， 無作品”等特點(建議大家去讀原文)雇寇。

筆者也贊同這樣的觀點，當(dāng)我們的大腦系統(tǒng)只有輸入?yún)s缺乏輸出的渠道 時，它也成為了需要斷舍離的對象锨侯。

No9 扔不掉的三種破爛兒和無法扔掉東西的三種人

在這一章節(jié)中嫩海，英子給扔不掉的破爛兒分成了三類，而每一類破爛兒的 身旁都會站著對應(yīng)性格類型的主人:

1. 還在用的東西:其實并不喜歡囚痴，只是將就著用的物品叁怪。

? 逃避現(xiàn)實型:收拾房子的首要前提就是常常在家。但看到亂七八糟

的房子后深滚，本來就不想回家的人就更不愿意待在家里了奕谭，心想，干脆就 盡可能地不回去吧痴荐，反正那地方對我不具有任何吸引力血柳。

書中講到這樣一個例子，朋子女士嫁了一個并不愛的人生兆，當(dāng)初結(jié)婚的時 候难捌，她帶來了兩個裝滿和服的陪嫁箱子，每一天皂贩，她都過得異常煎熬栖榨， 于是盡量減 少待在家里的時間。而沒有女主人在家收拾明刷，房子散 滿著雜物婴栽，這種亂七八糟的空間情景讓回到家的朋子更加困惱不堪，于 是干脆就選擇了逃避辈末。她并不是沒有想過離婚的愚争，但每次看到這兩箱和 服后，子女挤聘、父母還有經(jīng)濟(jì)的因素會一下子跟她自己的心靈較真起來轰枝，

也正是這兩箱不舍得扔掉的和服竟然讓這段不如意的婚姻又持續(xù)了 10 年。 后來组去，也正因為斷舍離的觸動鞍陨，讓朋子真正鼓起勇氣面對現(xiàn)實，離了婚从隆，

過上了自己的生活诚撵。

2. 充滿回憶的東西:這類物品可能主人永遠(yuǎn)都不會再用，只是因為充滿

回憶键闺， 因此寿烟，物品像被下了咒語一樣有著無比強(qiáng)大的能量，讓物品主 人一直無法舍棄辛燥。

? 執(zhí)著過去型:把過去的物品都收藏起來筛武，因為這些物品充滿了回憶缝其， 并且數(shù)量大得驚人。這是另一種對現(xiàn)實生活的變相逃避徘六，總是活在過去内边。

3. 不用的東西:因為心懷不安，所以一直存放著硕噩，怕哪一天會用到假残。

? 擔(dān)憂未來型:所有的物品都要留著，因為指不定哪天需要用上炉擅，但

也許這個“哪天”永遠(yuǎn)都不會來臨辉懒。有憂患意識是好的，但過度的“未 雨綢繆”卻折射出安全感的極度缺乏谍失。

筆者的奶奶的廚房就是這樣一種狀態(tài)眶俩。也許是經(jīng)歷過大饑荒，所以奶奶 對饑餓有著與生俱來的恐懼和擔(dān)憂快鱼，因此她的廚房永遠(yuǎn)都會放置過量的 大米颠印、鹽、醬油和其他食物抹竹，以備不時之需线罕。但是這些物品又往往總是 被遺忘在那個角落里，直到過期也不曾被奶奶使用過窃判。

No10 屋子里長期堆積閑置物有什么危害

香魚變成了鯰魚钞楼。想象我們的房子是河流中游的一個小水池。斷是進(jìn)的 閥門袄琳，舍是出的閥門询件。沒辦法斷，于是入口閘門越開越大唆樊，并且涌進(jìn)來 的多是淤泥和垃圾宛琅。沒辦法舍，于是出口閘門越關(guān)越小逗旁。最后嘿辟，里面的 水越來越渾濁，淤泥越積越多片效。所謂流水不腐仓洼，我們本想活成一條游去 自如的香魚，沒想到卻活成了一條淪陷于淤泥之中的鯰魚堤舒。

堆滿閑置物的屋子就像便秘的腸子。如果香魚變鯰魚的例子大家仍覺得 很抽象的話哺呜，那么下面的比喻會更形象一點舌缤。我們的房子就像腸道一樣， 長期只進(jìn)不出，就會造成便秘国撵。而把一部分不要的東西扔掉陵吸，就像吃了 瀉藥，也只是治標(biāo)不治本介牙。只有調(diào)整我們的飲食狀態(tài)壮虫，才能從根源上治 療便秘。因此环础，堆積閑置物的屋子也是如此囚似，短期的扔?xùn)|西策略仍然行 不通。因為正如前面所說线得，在物質(zhì)充盈的社會里饶唤，我們?nèi)訓(xùn)|西的速度總 是跟不上買東西的速度。只有不斷地進(jìn)行斷與舍贯钩，我們才能保持房間的 通透暢快募狂。

影響我們的運(yùn)氣。作者認(rèn)為角雷，只要除掉哪些破爛兒祸穷、垃圾、灰塵勺三，就能 消除停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)雷滚。通過斷舍離，我們?nèi)庋鬯床坏降倪\(yùn)勢就能有所 提升檩咱。但筆者認(rèn)為揭措，這里實際上是因為空間上的清爽給我們帶來的心情 上的愉悅，進(jìn)而讓我們在生活中更加積極樂觀刻蚯，可以發(fā)現(xiàn)以前被忽略的 美和機(jī)會绊含，甚至將苦難視為成長的肥料。這樣炊汹，所謂的“運(yùn)氣”自然就 好了躬充。

容易引起自卑的情緒。正如風(fēng)水師說的那般讨便，鏡子千萬別對準(zhǔn)床充甚，這里 面也許并非只有迷信的成分。想想半夜起床的時候忽然被鏡中的人影嚇 一跳霸褒，也許這一夜的美夢就這樣被華麗麗地破壞掉了伴找。同樣，每當(dāng)我們 下班回家的時候废菱，一天的工作煩惱和情緒本來想在家里得到安撫技矮《队可是 打開門的那一刻，假若我們看到的是沒有收拾衰倦，到處堆滿雜物的房間袒炉， 我們是否會更加煩惱，甚至懷疑自己的無能樊零，連一間房子都沒辦法收拾

好呢?這時我磁，down 的情緒估計會比雜物還要豐盈地充斥整個屋子了。因 此驻襟，亂七八糟的房間容易讓我們否定自己夺艰。

如果房間讓你感覺太大，那么塑悼，請先從桌面和電腦桌面開始劲适，可以結(jié)合 網(wǎng)上的一些建議和課程行動，體會斷舍離可以給你帶來的好處厢蒜。

No11 實踐斷舍的辦法

第一霞势，著眼于現(xiàn)在。

讀者們還記得昨天提到的二維坐標(biāo)吧。接下來有一個更貼切的例子，想 象我們的房間就像電腦的內(nèi)存一樣滿了梨水，需要卸載一些軟件志电，我們可根 據(jù)使用頻率來決定物件的去留导俘。

第二，取消“客用”物品的“專人待遇”。

換句話說，勿把重點放在非日常上憨琳。例如，有一次旬昭，我逛商店時篙螟，買回 了一套咖啡杯具，想著以后朋友來家里聊天時可以用到问拘。結(jié)果遍略，一年下 來，也只用過一兩次骤坐，其他時間都閑置绪杏。其實，大可不必這樣做纽绍。

第三蕾久，找回對自己的信任。

當(dāng)下想做的事情要趕緊去做拌夏，切勿拖延腔彰。否則叫编，長此以往，我們?nèi)菀讍?失對自己的信任霹抛。我們無法一蹴而就地實現(xiàn)徹底的斷舍離，但正如王健 林所說卷谈，我們可以先設(shè)一個小目標(biāo):每天與自己來一個小約定杯拐。例如， 今天我要把這件物品送給需要它的人世蔗。一旦我們可以履行這個約定端逼，那 么我們對自己的信任就會增強(qiáng)一些。

第四污淋，由減分法變成加分法顶滩。

減分法究竟是怎么一回事呢?實際上，它是一種老是看到自己不完美的 狀態(tài)寸爆，即因為沒有做到某些東西礁鲁，例如跟自己的約定或答應(yīng)別人的事沒 有做到等而產(chǎn)生的自我否定的情緒和心情，長此以往赁豆，它就會演變成

No.9 里面所提到的雜亂無章帶給自己的第四點危害——產(chǎn)生自卑的負(fù)能

量仅醇。要解決這個問題，我們大可以換種心態(tài)去生活魔种。正如《新生——七 年就是一輩子》里面提到的析二，世界上沒有完美的操作系統(tǒng)，但是系統(tǒng)卻 可以不斷提升和完善节预。我們?nèi)艘惨粯右渡悖瑳]有事物可以十全十美，但我們 卻可以從這并不完美的斷舍中不斷提升自己安拟，改善自己的生活品質(zhì)蛤吓。

相應(yīng)地，我們也換種心態(tài)踐行斷舍離去扣，也許會有不一樣的收獲哦柱衔。在高 中的英語寫作中我們常用的一句開場白是“每個硬幣都具有兩面性”。 這可說是箴言愉棱，甚至可以成功說服我們對舍棄的看法唆铐。硬幣的一面是我 們對即將離去或已經(jīng)離去的物品的不舍與嘆息，硬幣的另一方面奔滑，舍棄 也不可否認(rèn)地帶給我們許多有意義的變化艾岂，例如增強(qiáng)對自我乃至世界的 信任，提升自己人際關(guān)系的質(zhì)量等等朋其。因此王浴，與其為物品的離去而嘆息脆炎， 不如著眼與舍棄給我們帶來的正面影響。

No12 今日總結(jié)

如果說昨天是斷舍離的序章氓辣，那么秒裕，今天我們便到了第一關(guān)。在這一關(guān)钞啸， 我們了解了沒法扔?xùn)|西的根本原因和無法扔掉東西的三種類型几蜻，并且知 道了長期堆積物品的屋子怎樣的影響，最后還學(xué)會了四種解決之道体斩。

關(guān)鍵詞:

危害梭稚，三種人，辦法

要點:

1.

2. 3. 4.

房間堆積物品原因之一是:物質(zhì)豐富的當(dāng)下我們難以抵抗各種打折 的誘惑絮吵。

扔不掉東西一共分為三種人:執(zhí)著過去弧烤、逃避現(xiàn)實、擔(dān)憂未來蹬敲。

屋子堆滿雜物帶來的危害:影響運(yùn)氣暇昂、容易產(chǎn)生自卑負(fù)能量。

實踐斷與舍得的辦法:著眼現(xiàn)在粱栖，不要專門為客人準(zhǔn)備不常用的器 具话浇，設(shè)立小目標(biāo)并爭取完成，換個角度看問題闹究。

? ? Day 3 先改變你的思維

No13 思考與討論

今天的內(nèi)容并不急于讓大家動手實踐幔崖，而是引導(dǎo)我們思考幾個問題: 第一，物品和我渣淤，誰才是主角?

第二赏寇，打掃的真正前提是什么?

第三，什么才是真正的可惜? 第四价认，身邊人不肯扔掉東西怎么處理可以不傷感情? 第五嗅定，我們活著是為了什么?

可以將你對上面幾個問題的答案寫下，然后下面的內(nèi)容會幫你厘清這幾 個概念用踩。

物品和我渠退，誰是主角?

No14 物品、住所與我

換句話說脐彩，在“用”字前面碎乃，如果物品是主語，那么就成了“物品能 用”;如果“我”才是主語惠奸，那么就是“我會用”梅誓。而“物品能用”并 不等于“我會用”。在收拾屋子時，一旦我們把物品當(dāng)主角梗掰，那么我們 永遠(yuǎn)無法舍棄物品嵌言，只有將自己作為主角，我們才會果斷進(jìn)行物品的篩 選及穗。

“當(dāng)下”意味著什么?

正如交朋友摧茴，認(rèn)識的人很多，但我們不可能同時和所有人都深交拥坛。另外蓬蝶， 在時間軸上，過去無話不談的朋友也可能因為生活軌跡的不同而變得生 疏猜惋，甚至無話可說。不要嘆息培愁，也不要極力挽留著摔。我們要做的就是順其 自然，把精力用在維護(hù)當(dāng)下深交的朋友定续。正所謂知己兩三足以谍咆，我們也 要用這樣的心態(tài)看待物品。

我和住所的關(guān)系:

關(guān)于對住所的意義的思考私股，其實是在本著作的第二章出現(xiàn)的摹察，為了讓書 友們做到更連貫的思考(在踐行斷舍離的過程中，我們不僅需要認(rèn)清自 我與物品的關(guān)系倡鲸，更要想透徹自我與住所的關(guān)系供嚎，因此，本人有意將這 一點放置于此峭状。)不難想象克滴，當(dāng)下我們之所以如此熱衷購買房子，即使 淪落成房奴也在所不惜优床，無非是想擁有一個家劝赔。有這么一句話，家是我 們每個人在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后給予無盡撫慰的港灣胆敞。這個港灣有兩層含義着帽， 一是從情感上的，我們可以從這個家中得到歸屬與慰藉;二是從環(huán)境上 而言移层，家是我們最為私密的一處地方仍翰，那里可以讓我們放松，讓我們疲 憊身軀得到一次又一次的修整幽钢。如果從第二個層面而言歉备，想象一下，當(dāng) 我們回到家時是想看到的是無處落腳匪燕，布滿雜物的空間蕾羊，還是通透喧笔、清 爽的住所呢?一旦想清楚家于我們的意義，我們收拾起來就會更有動力 了龟再。

No15 收拾书闸、整理和掃除 我們需要重新界定以下三個概念:

? 收拾:斷舍離的關(guān)鍵所在，篩選出必要物品利凑，舍棄不需要的東西浆劲， 且是整理和打掃的前提。