文/楊露娃
往日讀《湖心亭看雪》答倡，總覺(jué)得是狀景的小品文章，寫的不過(guò)就是游湖又遇共飲之人驴党，了了百字也就罷了瘪撇。直至后來(lái)有幸得見(jiàn)雪夜西湖，才半夢(mèng)半醒間懂得那種無(wú)聲的嘆息港庄。
是一場(chǎng)往日繁花似錦的倔既、再不必追回的夢(mèng)。
后來(lái)再將初中課本上的《湖心亭看雪》翻出來(lái)讀鹏氧，便覺(jué)得這篇文章不該選給小孩子看叉存。少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭羅帳中度帮，哪有多余的心思能懂得聽(tīng)雨客舟中時(shí)歼捏，那份不言自明的哀愁。
雪下的西湖笨篷，以銀裝素裹形容之總覺(jué)得有些落了俗套瞳秽，因?yàn)椴⒉幌翊┌咨赖拿廊恕ｃy裝素裹率翅，仿佛是搽脂抹粉再套上一件雪白大氅妝點(diǎn)出來(lái)的純凈练俐，而西湖的雪景并不是純白的，淺淡的云水和天之間冕臭，還能看見(jiàn)隱隱約約的輪廓腺晾，或是那座長(zhǎng)堤，或是西北的高樓辜贵∶醪酰可惜原先湖心那座亭早沉了，雪天也不能乘舟托慨，游人附庸風(fēng)雅不成鼻由。
年少讀時(shí)，看到一派歌舞升平：鮮衣怒馬的公子厚棵，不浪蕩自風(fēng)流蕉世，且踏歌出城去，袖拂墻柳滿身帶香婆硬。后來(lái)再讀狠轻，卻看到一個(gè)少年遺老，用一生的時(shí)間來(lái)追憶彬犯，做一場(chǎng)回到往昔的夢(mèng)向楼，因此覺(jué)得甚是凄涼查吊。想來(lái)在凄風(fēng)苦雨里寫下自己年少時(shí)偏愛(ài)的美婢與孌童，歌舞與戲曲蜜自，罷了再寫上崇禎年號(hào)菩貌，該是怎樣一種撕心裂肺的感受卢佣？
初中時(shí)考默寫重荠，我將張岱寫成明末清初人，語(yǔ)文老師抬著頭認(rèn)真地看著我：“你可以把李白記成宋朝的虚茶，但不能說(shuō)張岱在明末清初戈鲁。”
“因?yàn)閺堘粪诮校褪敲鞒绲澞觊g人婆殿。”
二十四橋仍在罩扇，波心蕩冷月無(wú)聲婆芦，念橋邊紅藥，年年知喂饥，為誰(shuí)生消约。城春草木深的衰頹之景，一眼望去便知是改朝換代生靈涂炭的樣子员帮，雖然國(guó)破家亡的苦念來(lái)如泣血或粮，總歸有個(gè)傷心的由頭，心痛也痛得坦蕩捞高，嘆息也嘆得明白氯材。而張岱偏偏沒(méi)有那樣的苦大仇深，他微笑著溫和的靠近你硝岗，在細(xì)碎的回憶里摻進(jìn)慘烈的碎片氢哮，好像在捧起溫柔的沙礫時(shí)突然被玻璃碎割了手，傷口不易尋型檀，痛也痛得隱約命浴。
一條秦淮河邊就有國(guó)亡之后的眾生百態(tài)。杜牧在煙籠寒水月籠沙的這一岸痛心疾首地嘆商女不知亡國(guó)恨贱除，誰(shuí)知不知恨的商女卻是最坦然的一個(gè)生闲，喜怒全由自身，浮沉全看恩客月幌。而那些未醉在杭州的暖風(fēng)里的人碍讯，雖然聲嘶力竭無(wú)人理會(huì)，至少可以坦蕩地為故國(guó)流下滾燙的熱淚扯躺。一為大俗捉兴，一為大雅蝎困，都是暢快淋漓的。只有張岱倍啥，是痛苦而說(shuō)不出的禾乘。需知商女不知亡國(guó)恨時(shí)隔江唱出《玉樹后庭花》，是溺于茍且的無(wú)知的快活虽缕，而若已知亡國(guó)恨而仍要微笑著歌唱始藕，才是世間第一等苦事。張岱的西湖氮趋，也因此寫滿了悲苦伍派，正如他的自為墓志銘中所描述的，年少時(shí)繁花似錦烈火烹油剩胁，算來(lái)都只作一場(chǎng)黃粱夢(mèng)诉植。生不逢時(shí)，正是一個(gè)人最大的不幸昵观，同時(shí)晾腔，也是一個(gè)文人的靈魂三生有幸。
那時(shí)讀張岱啊犬，就覺(jué)得自己懂得了他灼擂。看山不是山椒惨，一葉障目下只看到一個(gè)啼血的亡國(guó)士子缤至，如今再看來(lái)，還是膚淺了康谆。
正如納蘭容若不只一句“人生若只如初見(jiàn)”领斥，張岱也不應(yīng)只是家道國(guó)道中落的翩翩公子。他的文字沃暗，不僅有《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖尋夢(mèng)》月洛，也不止于《夜航船》和《瑯?gòu)治募罚嬲龑堘窂漠?dāng)今所謂“小資情調(diào)”中抽離出來(lái)的孽锥，是《石匱書》并《續(xù)石匱書》嚼黔。
張岱，是自為史者的惜辑。
他的生活并不全權(quán)耽溺在往昔中唬涧，反而有自己愛(ài)好，而且有很高的造詣盛撑，不論是品茶還是梨園碎节，同時(shí)對(duì)他的國(guó)為何而滅，如何而滅抵卫，都有很深的思考狮荔，譬如明的東林黨胎撇。我們所謂充斥著悲苦的一生，不過(guò)是千百年后的人自己的揣度殖氏。他是痛苦的晚树，他也是灑脫的；他是掙扎的雅采，他也是暢快的爵憎。他把人間看破，卻還是甘愿走在紅塵中总滩。張岱并不是什么仁人志士纲堵，他的懦弱即使在今天還是可以感受得到巡雨。明與清的交迭中已經(jīng)有太多是非至今沒(méi)有定論的人闰渔，李自成、袁崇煥铐望、吳三桂冈涧，張岱在其中微如草芥，他沒(méi)有雄心壯志正蛙，也不肯多說(shuō)一句話督弓，他只能在自己下筆前，沉重而輕緩地在紙上道：“崇禎五年十二月”乒验。
而他的文章之所以悲戚愚隧，在于他的真誠(chéng)。
他用一種虔誠(chéng)的筆法锻全，去描繪那些已經(jīng)毀滅的東西狂塘，雖然并不是為了打動(dòng)誰(shuí)，卻在無(wú)意中鳄厌，傳遞了一種慘淡的悲涼荞胡。有尊嚴(yán)地消失，是悲劇的內(nèi)核所在了嚎。
就這么溫柔的生活著泪漂，堅(jiān)持著自己的所愛(ài)，卻不肯為了誰(shuí)去歇斯底里歪泳÷芮冢縱然不能改變什么，我可以記錄下這云淡風(fēng)輕的一切呐伞。
西湖仍在敌卓，所有的風(fēng)雪夜歸人，愿我們的生活荸哟，狀如張岱假哎。
