人規(guī)一
經(jīng)脈諸臟病因
女人以血為主，血旺則經(jīng)調(diào)桌硫，而子嗣夭咬、身體之盛衰，無不肇端于此铆隘，
故治婦人之病卓舵，當(dāng)以經(jīng)血為先。
而血之所主膀钠，在古4 方書皆言
心主血边器、肝藏血、脾統(tǒng)血托修，故凡傷心、傷脾恒界、傷肝者睦刃，均能為經(jīng)脈之病。又曰：腎為陰中之陰十酣，腎主閉藏涩拙；肝為陰中之陽，肝主疏泄耸采。二臟俱有相火兴泥，其系上屬于心，故心火一動虾宇，則相火翕然從之搓彻，多致血不靜而妄行，
此固一說。然相火動而妄行者有之旭贬，由火之盛也怔接，
若中氣脫陷及門戶不固而妄行者亦有之，此由脾腎之虛稀轨，不得盡言為火也扼脐。再如氣道逆而不行者，有之奋刽。由肝之滯也瓦侮，若精血敗而不行者亦有之，此由真陰之枯竭佣谐，其證極多肚吏，不得誤以為滯也。
是固心脾肝腎四臟之病台谍，而獨于肺臟多不言及须喂，不知血之行與不行，無不由氣趁蕊。如經(jīng)脈別論曰：
飲入于胃坞生，游溢精氣，上輸于脾掷伙，脾氣散精是己，上歸于肺，通調(diào)水道任柜，下輸膀胱卒废，水精四布，五經(jīng)并行宙地，合于四時五行陰陽摔认，開度以為常也。此言由胃達(dá)脾宅粥，由脾達(dá)肺参袱，而后傳布諸經(jīng)。故血脫者當(dāng)益氣秽梅，血滯者當(dāng)調(diào)氣抹蚀，氣主于肺，其義可知企垦。是皆諸經(jīng)之當(dāng)辨者如此环壤。
然其微甚本末，則猶有當(dāng)辨者钞诡。蓋其病之肇端郑现，則或由
思慮湃崩，或由郁怒，或以積勞懂酱，或以六淫竹习、飲食，多起于心肺肝脾四臟列牺，及其甚也整陌，則四臟相移，必歸脾腎瞎领。蓋陽分日虧泌辫，
則飲食日減，而脾氣胃氣竭矣九默。
陰分日虧震放，則精血日涸，而沖任腎氣竭矣驼修。故余曰：
陽邪之至殿遂，害必歸陰；
五臟之傷乙各，窮必及腎墨礁。
此源流之必然，即治療之要著耳峦。
故凡治經(jīng)脈之病恩静，或其未甚，
則宜解初病蹲坷，而先其所因驶乾；
若其已劇，則必計所歸循签，而專當(dāng)顧本级乐。
甚至脾腎大傷，泉源日涸县匠，由色淡而短少唇牧，由短少而斷絕，此其枯竭已甚也聚唐。
昧者無知，由云積血腔召，而通之破之杆查，禍不旋踵矣。
