大家覺(jué)得這玩意兒有點(diǎn)神乎其神趣避，但對(duì)咱二哥哥來(lái)說(shuō)晚顷，還是小菜一碟吧峰伙。
如真有人對(duì)碑文感興趣，木夫覺(jué)得大家要注意一點(diǎn)该默，即歷史傳承過(guò)程中的＂地名溢出＂現(xiàn)象瞳氓。比如禹貢九州，是不是僅包括唐虞時(shí)期有限的人文活動(dòng)范圍呢?又比如碑文中的＂南瀆＂也許不是指而今的大江呢?
關(guān)于這個(gè)栓袖，木夫還真不敢扯顿膨，哈。
木夫在此想談的不是碑文本身叽赊，而是咱二哥哥的碑文字帖。
提醒初讀木夫文字的朋友:咱二哥哥＝《紅樓夢(mèng)》主人公寶玉＝《紅樓夢(mèng)》作者曹雪琴＝＂八大山人＂書(shū)畫(huà)作品作者兒(ni)大山人＝朱由檢＝＂上吊＂的崇禎＝《紅樓夢(mèng)賦》的作者＝《續(xù)傳燈錄》的作者＝……
圜必搞，作動(dòng)詞用時(shí)必指，可理解為＂把……圈住＂的圈恕洲。而用作名詞時(shí)塔橡，就是圓。
大家知道霜第，八(兒)大山人有枚印章葛家，圜。圜當(dāng)然指的是八大山人自己泌类，即崇禎癞谒。
木夫給大家介紹過(guò)的，《桃花源記》帖暗藏31個(gè)機(jī)關(guān)(其中一個(gè)機(jī)關(guān)為＂其中有圓＂)刃榨，而本禹王碑文字帖沒(méi)那么多機(jī)關(guān)弹砚，僅僅是一個(gè)圜。
(其中八個(gè)字是咱二哥哥對(duì)先人解讀的訂正枢希，在此不贅桌吃。木夫多次說(shuō)了，咱二哥哥是文字學(xué)家苞轿，無(wú)人能出其右茅诱。)
原碑文共77字，而咱二哥哥的字帖中多寫(xiě)了一個(gè)字搬卒，大家一眼便能看到瑟俭，在第3列。
而這個(gè)多余的字是被圜圜住的秀睛，亦即被圓圈住的尔当。
多余的當(dāng)然要減(刪)掉，即減余圓者。
請(qǐng)參見(jiàn)《個(gè)山小像》中的＂減余圓者＂椭迎，這兩個(gè)地方出現(xiàn)的＂減余圓者＂意思是一模一樣的锐帜，音＂檢余原者＂。意即我是朱由檢畜号，不是朱由桵缴阎。詳見(jiàn)木夫文字——《個(gè)山小像》，朱由檢的偽身份證简软。
剛才寫(xiě)了幾個(gè)＂圓＂蛮拔、＂圈＂，咋聯(lián)想起咱二哥哥上吊時(shí)用的那個(gè)圈圈了呢?嗚……
請(qǐng)大家注意一下痹升，第3列被圓圓住的那個(gè)字建炫，從剛開(kāi)始數(shù)起，數(shù)到該字是第幾個(gè)疼蛾？
第19個(gè)肛跌。
3/19。
咱二哥哥用那個(gè)圈圈時(shí)察郁，正好是在三月十九衍慎。
(這里說(shuō)句大白話，木夫本來(lái)懶得講的皮钠。如果八大山人是朱由桵稳捆，整個(gè)三月十九的印章以紀(jì)念亡君，也情由可原麦轰。而在他的作品中一而再乔夯，再而三……無(wú)數(shù)次地出現(xiàn)319(他人的文字卻以320出現(xiàn))的暗示，大家總說(shuō)不過(guò)去了吧款侵。
說(shuō)這個(gè)只是為了提醒大家反向思考一下驯嘱，其實(shí)兒大山人是朱由檢，可以從木夫的文字中找出的鐵證也可以堆成一個(gè)山了喳坠，哈鞠评。)
第3列第19個(gè)被圜住的是什么字啊?
崇。
崇→崈＝崇禎壕鹉。請(qǐng)參見(jiàn)木夫文字:咱二哥哥的《蘭亭序》剃幌。
又，＂承〇曰咨＂的〇對(duì)應(yīng)碑文中的＂帝＂晾浴。
碑文中的帝指舜负乡。(又，帝堯封禹父鯀于崇脊凰。)
如果釋文中的〇也算一個(gè)字抖棘，那釋文共78字茂腥。其中另外有一個(gè)字是多余的，即翊輔的輔切省。
其實(shí):翊＝輔最岗。
咱二哥哥啥用意呢?
釋文中多寫(xiě)一個(gè)輔字以湊成77數(shù)，以余出一個(gè)〇去對(duì)應(yīng)碑文中第3列第19字朝捆，崇般渡。
即，碑文中的帝是舜帝芙盘，而字帖中的帝指的是崇禎帝驯用。
如果臨帖的人不是崇禎帝本人，那么這個(gè)人是不是有點(diǎn)閑?用現(xiàn)在的話說(shuō)是不是有點(diǎn)二儒老，曬智商總不致于這么曬的吧?逗一下蝴乔，哈。
