關(guān)于作者
徐瑾，著名的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者谋竖，也是英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》下屬的 FT 中文網(wǎng)財(cái)經(jīng)版的主編和首席財(cái)經(jīng)評(píng)論員荞驴，東京大學(xué)客座研究員。近年出版了多部著作蟆技，作品曾經(jīng)入選“2015最受金融人喜愛的十本財(cái)經(jīng)書籍”。
關(guān)于本書
白銀作為貨幣的主要形態(tài)之一，在中國(guó)宋元以降直至近代质礼、時(shí)間跨度近1000年的中國(guó)貨幣史中扮演了尤為重要的角色旺聚，《白銀帝國(guó)》考察了這段歷史，分析了中國(guó)社會(huì)興衰存亡背后那條“連綿不絕”的銀線眶蕉，探討了中西大分流和中國(guó)銀本位對(duì)后世帶來(lái)的影響砰粹。
核心內(nèi)容
本書核心觀點(diǎn)：
第一，作者認(rèn)為造挽，貨幣的本質(zhì)是信用碱璃，某個(gè)物品的信用被廣泛建立起來(lái)之后，它就有可能成為大家普遍接受的貨幣饭入。
第二厘贼，貨幣信用需要政府背書，不僅在中國(guó)出現(xiàn)圣拄，西方也是如此。
第三毁欣，貨幣發(fā)展和王朝興衰之間有著密切的關(guān)系庇谆。
一、貨幣作為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要媒介凭疮，它的起源與本質(zhì)究竟是什么饭耳？
貨幣作為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要媒介，它起源于原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候执解，人與人之間產(chǎn)生的物品交換的需求寞肖。歷史上，絲綢衰腌、貝殼等都曾經(jīng)被當(dāng)作貨幣使用新蟆，北宋時(shí)期，我們國(guó)家甚至早于西方六七百年就出現(xiàn)了紙幣右蕊，為什么絲綢琼稻、貝殼甚至一張紙都可以成為貨幣呢？作者認(rèn)為饶囚，貨幣的本質(zhì)是信用帕翻，某個(gè)物品的信用被廣泛建立起來(lái)之后，它就有可能成為大家普遍接受的貨幣萝风。貨幣如果要在全國(guó)范圍內(nèi)通用嘀掸，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展做貢獻(xiàn)，就離不開政府的推動(dòng)规惰，為這個(gè)貨幣的信用做國(guó)家背書睬塌。
二、西方是怎么建立起白銀貨幣制度和金本位的，貨幣的本質(zhì)在這個(gè)過(guò)程中是如何呈現(xiàn)的衫仑？
白銀的天然貨幣屬性梨与，加上羅馬時(shí)代當(dāng)權(quán)者的權(quán)威背書，白銀鑄幣在當(dāng)時(shí)被廣泛接受文狱。羅馬帝國(guó)滅亡后粥鞋，封建制度下的政治聯(lián)合體無(wú)法統(tǒng)一貨幣，國(guó)家信用無(wú)法建立瞄崇，再加上歐洲白銀的產(chǎn)能主要來(lái)自于中歐呻粹，產(chǎn)能不足，這樣一來(lái)苏研，統(tǒng)一穩(wěn)定的貨幣信用體系就始終無(wú)法確立起來(lái)等浊。隨后在1545年，在西班牙的殖民地區(qū)安第斯山高地上摹蘑，巨大銀礦山被發(fā)現(xiàn)筹燕，南美白銀開始發(fā)力。但在西方的貨幣體系中衅鹿，除了白銀撒踪，黃金一直也出現(xiàn)在貨幣的流通和交易中，最終英國(guó)解決了這個(gè)問(wèn)題大渤，確立了新的貨幣體系制妄，開始了金本位。
三泵三、沒(méi)有建立金本位耕捞，而采用銀本位的明朝，是如何成也白銀烫幕、敗也白銀的俺抽？
當(dāng)我們將整個(gè)視角放在全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的大格局下，就可以看出貨幣發(fā)展是如何影響大明王朝興衰的纬霞。明朝時(shí)凌埂，紙幣也曾經(jīng)被特別重視，但明朝的紙幣大明寶鈔背后并沒(méi)有足額的準(zhǔn)備金做儲(chǔ)備和保證诗芜，根本不受市場(chǎng)歡迎瞳抓，最終大明寶鈔被拋棄。而白銀因?yàn)閮r(jià)值適中伏恐，被社會(huì)廣泛接受孩哑，最終倒逼明朝政府承認(rèn)了白銀的地位。但明朝的白銀供給嚴(yán)重依賴中西方貿(mào)易翠桦，當(dāng)西班牙不再和明朝進(jìn)行商品貿(mào)易横蜒，日本白銀的供給也突然消失之后胳蛮，明朝就岌岌可危了〈陨危總之仅炊，白銀的大量流入并不是大明朝廷官方的主動(dòng)選擇，明朝被卷入了全球經(jīng)濟(jì)體系卻渾然不知澎蛛，當(dāng)白銀從流入變成流出抚垄，再加上國(guó)內(nèi)的民眾起義和外部軍事入侵，王朝覆滅就是必然結(jié)局了谋逻。
金句
1. 信用呆馁，才是貨幣最深厚的基石，也是任何物品是否能成為貨幣的核心毁兆。
2. 貨幣浙滤，作為信用的載體，承擔(dān)了民間對(duì)帝國(guó)皇權(quán)的信任气堕。而這個(gè)信任一旦崩盤纺腊，無(wú)論是紙幣超發(fā)引起通貨膨脹，還是白銀外流引發(fā)通貨緊縮茎芭，沒(méi)有官方在背后做信譽(yù)背書摹菠，貨幣就始終難以統(tǒng)一。
3. 在中國(guó)古代骗爆，無(wú)論是北宋的紙幣“交子”、南宋的紙幣“會(huì)子”蔽介、元代的紙幣“寶鈔”摘投，還是明朝的白銀，表面上是紙幣和金屬貨幣的斗爭(zhēng)虹蓄，其實(shí)是帝國(guó)的皇權(quán)意志與草根民間市場(chǎng)的信用博弈犀呼。
撰稿：Hi-Finance
腦圖：摩西
轉(zhuǎn)述：孫瀟
