《金剛經(jīng)說(shuō)什么》D08 21:40-22:38 P189-P206 第十品莊嚴(yán)凈土分、第十一品 無(wú)為福勝分
莊嚴(yán)凈土是指人修行的時(shí)候得有清凈心此改，應(yīng)該隨時(shí)隨地?zé)o所住趾撵，坦坦然，物來(lái)則應(yīng)共啃，過(guò)去不留占调。假如到了這個(gè)境界，人的心真的清凈了移剪，如同六祖一首詩(shī)里所說(shuō)：本來(lái)無(wú)一物究珊，何處惹塵埃。那人世間就沒(méi)有了煩惱挂滓，也沒(méi)有因煩惱而生出的種種事端苦银，真正的極樂(lè)世界了。
而無(wú)為福勝分赶站，無(wú)為福屬于清凈福，以前總認(rèn)為那種隨遇而安的人纺念，是不求上進(jìn)贝椿，現(xiàn)在明白，真正做到無(wú)為也是一種境界陷谱。人心無(wú)所住烙博，不受外界物質(zhì)紛擾，安定自己的有就有烟逊，沒(méi)有就沒(méi)有的境界渣窜，反而什么都會(huì)有。當(dāng)然宪躯，作為人類(lèi)社會(huì)的自然法則乔宿，自然要不斷學(xué)習(xí)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步访雪。無(wú)為福就是涅槃详瑞。以前真的錯(cuò)誤理解涅槃的意思了。以為是燃燒自己的臣缀。金剛經(jīng)里還是主導(dǎo)蕓蕓眾生坝橡，諸惡莫作，眾善奉行精置。但是娑婆世界就是一個(gè)有缺陷的世界计寇，沒(méi)有真正的圓滿，修行的境界永無(wú)止境。
世界上最值錢(qián)的東西也最不值錢(qián)番宁，最值錢(qián)的東西沒(méi)有價(jià)錢(qián)元莫，智慧絕對(duì)物價(jià)；但智慧也一毛都不值贝淤，這就是佛常說(shuō)的眾生顛倒柒竞。
