這一講討論的話題是：為什么越簡單越?jīng)]有出路蒜埋。
有人尋找凈土淫痰，有人遁入空門，有人想撥轉(zhuǎn)時間回到過去整份，有人回歸經(jīng)典成為原教旨主義者待错，有人反身內(nèi)求籽孙，在內(nèi)心深處尋找自我，有人則棄絕自我火俄，在堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的小集體里找歸宿犯建，等等等等。
所有這些人有個共同點(diǎn)：面對人生種種難題瓜客，他們認(rèn)為有一個答案适瓦，而答案就在于執(zhí)一而從，一是簡單谱仪，是純凈玻熙，是圓滿，也是真疯攒、善揭芍、美。只要找到屬于自己的這個一卸例，然后固執(zhí)之称杨，踐行之，于是外來煩擾內(nèi)心憂懼統(tǒng)統(tǒng)退散筷转。
想得美姑原，沒有的事。
為什么簡單無出路
我講三個理由呜舒。
第一锭汛，滾滾紅塵，絕無空門袭蝗。
人生的悲劇是稀缺唤殴，而稀缺永恒。稀缺對大多數(shù)人來說表現(xiàn)為缺錢到腥，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此朵逝，凡是你珍視的必然稀缺。稀缺伴隨著你乡范，到你去的任何地方配名，躲是躲不開的。
(個人感悟:如果你珍視稀缺晋辆，覺得稀缺的才能帶給你幸盖觯快樂，那么就絕不會得到快樂瓶佳。因?yàn)橄∪北厝皇巧俚挠蟊臁Ｖ挥心愕目鞓肥莵碓从谡湎衅毡榇嬖诘模热缯湎Э諝猓螅笞匀槐弁兀⑿Γ瑯銓?shí)的日常等等潜腻，你才會覺得快樂和幸福。)
第二器仗，更復(fù)雜才是緩解復(fù)雜問題的辦法融涣。
為什么我說的是緩解，而不是解決呢精钮？因?yàn)榻鉀Q不了威鹿。面對稀缺，要好比雜耍師玩鍋蓋蓋鍋的游戲轨香。鍋比鍋蓋多忽你，要讓鍋蓋看上去仿佛蓋住了所有的鍋，雜耍師得不停騰挪臂容，鍋蓋翻飛科雳，左蓋右蓋。玩游戲的關(guān)鍵脓杉，是鍋和鍋蓋的數(shù)量要多才能掩人耳目糟秘。要是只剩下兩口鍋一個蓋，就是水落石出玩不下去了球散。越簡單就越難辦尿赚。
舉個現(xiàn)今社會的例子，為什么欠一萬塊錢是孫子蕉堰，欠一萬億是爺爺凌净？欠一萬億的鍋蓋多，多到一定程度屋讶，就叫作首富冰寻。
舉個自然界的例子。雖然進(jìn)化往未來看沒有方向皿渗，但回溯的話我們能看到生物體變得越來越復(fù)雜性雄，其原因是要最大限度適應(yīng)環(huán)境。沒有誰因?yàn)橄胩颖茏约核幘S度的難題羹奉，就想降維變成阿米巴蟲這類單細(xì)胞生物秒旋。更何況阿米巴蟲并不逍遙，它在自己的維度上有自己的難題诀拭，難度不會比高維生物的小迁筛，只是你不是它所以不知道而已。
稀缺永恒，人生實(shí)難细卧，無論身在何處尉桩，哪個維度都是幾個鍋蓋蓋許多口鍋，永遠(yuǎn)得靠左右騰挪贪庙。一味追求簡單只是減少了騰挪空間蜘犁，使游戲更難玩而已。
(個人感悟:覺得有道理止邮！解決一個復(fù)雜問題時这橙，不妨用更復(fù)雜的方法一試。就如武志紅說导披，人沒有簡單活著的福分屈扎。簡單是奢求！人的細(xì)胞每二十幾天都完全更新代謝煥然一新撩匕，那這個人就是新的鹰晨，為什么他會固執(zhí)于自己的以前的想法里呢？為何要限制自己于框架之內(nèi)呢止毕？)
第三模蜡，越簡單就越無法回避悖論。
跟稀缺一樣扁凛，悖論也無處不在哩牍，而且環(huán)境越簡單悖論就越堅(jiān)硬。最簡單的令漂，我現(xiàn)在說句話：
“我說的這句話是謊話膝昆。”
請問這句話是真話還是謊話叠必？你說它是真話它就是謊話荚孵，你說它是謊話它就是真話。
簡單會走向悖論
悖論有點(diǎn)像但不是語言游戲纬朝。只要存在自指遞歸（recursive）就有悖論收叶，而自指遞歸無處不在，正如包含所有集合的也是個集合共苛。
我再舉兩個例子：
第一個例子講寬容判没，小到待人處事，大到公共政策隅茎，都涉及到寬容澄峰。
首先，一味寬容是找死辟犀。如果你一味寬容俏竞，那么對于那些不寬容的人，你是寬容還是不寬容？寬容他們魂毁，等于縱容了不寬容玻佩。
同樣的，絕不寬容也是找死席楚。兩個絕不寬容的人相遇咬崔，對彼此的絕不寬容，也是絕不寬容烦秩，最后互相毀滅垮斯，世界因此減少了不寬容。
第二個例子是橋水資本創(chuàng)始人達(dá)里奧在《原則》里說他在公司管理中用的講真話原則闻镶。達(dá)里奧要求包括他自己在內(nèi)的公司所有人極端誠實(shí)（radical honesty）甚脉，對人對事有什么意見一定要當(dāng)面講出來丸升。
總講真話一定好嗎铆农？且不說一味講真話太傷人這點(diǎn)事，更重要的總講真話這事是靠不住的狡耻，遲早會走到它的反面墩剖。
假設(shè)在達(dá)里奧的公司橋水資本里面有人站出來，按照講真話原則發(fā)表意見夷狰，認(rèn)為講真話原則不好應(yīng)該取消岭皂。怎么辦？
這主張要是付諸表決通過了沼头，講真話原則是取消還是不取消爷绘？如果說為了挽救講真話原則，把它宣布為公司根本打法进倍，在任何情況下都不得改變土至，行不行？把講真話原則執(zhí)行到底猾昆，遲早會使達(dá)里奧面臨左右為難：要么取消講真話原則陶因，要么壓制講真話的人。
類似例子無窮無盡垂蜗，他們說明悖論無處不在楷扬，所以一味簡單不是什么好辦法。簡單到底贴见，無非是赤裸裸地面對悖論烘苹。無論寬容還是不寬容，是不是只講真話片部，都無法執(zhí)一而從螟加，進(jìn)行到底。我們就是得有時寬容有時不寬容，有時堅(jiān)持原則有時和稀泥捆探。這不自洽不美觀也不容易操作然爆，但沒有更好的辦法，生活不容易黍图，能混得混曾雕。
對混有潔癖，堅(jiān)持要回歸本源助被，尋找凈土剖张，皈依原教旨，這些可解決不了人生難題揩环。就算上帝全知全能搔弄，為什么人間還有那么多罪惡？自省者認(rèn)為必是我們有罪丰滑，自信者認(rèn)為上帝錯了顾犹，盲信者認(rèn)為必有一個凡人無法理解的理由，凡人什么都懂褒墨，上帝還怎么超凡炫刷？
(個人感悟:通過深思我發(fā)現(xiàn)我要戒了幾個潔癖了，比如“混”郁妈，比如……)
其實(shí)真相也許是這樣的：面對永恒的稀缺浑玛、無處不在的悖論，上帝能怎么辦噩咪？上帝也很絕望啊顾彰。
再換個角度來講，社會是個大金字塔結(jié)構(gòu)胃碾，細(xì)看大金字塔中又有無數(shù)個金字塔層層疊加涨享，把鏡頭再推得更近細(xì)看，每個金字塔本身又是由無數(shù)個金字塔層層疊加而來书在。無論你走到哪里灰伟，都逃不出金字塔，如同孫悟空逃不出如來的五指山儒旬。
與其尋找一塊想象中的凈土栏账，在其中傾注全部身心，到末了發(fā)現(xiàn)它不過是另一塊金字塔栈源，不如安心在社會大金字塔里閃轉(zhuǎn)騰挪挡爵，不是說這里不難，但至少空間大甚垦，跳轉(zhuǎn)機(jī)會多茶鹃。如果你以為找到凈土涣雕，最后卻不過拴死在一座金字塔上，無路可去闭翩，那才是慘中之慘挣郭。
(個人感悟:如此看來與其逃避避世，不如赤膊一試疗韵，挫折也好兑障，劫難也罷，無論是痛苦還是辛酸蕉汪，無論是怎么樣的五味雜陳流译，卻都是實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷過的豐富人生啊。不要凈土者疤，不要回避福澡，不要逃脫，世事正因?yàn)閺?fù)雜多變驹马，不可控革砸，人生才充滿了未知的驚喜…)
