? ? ? 我不知道真理在哪里。我只知道章姓，遠離錯誤佳遣，就是靠近真理。
? ? ? 人的一生猶如白駒過隙凡伊，非常短暫零渐。不僅如此，在短暫的一生中系忙，還隱藏著許多荊棘和陷阱诵盼。稍有犯錯，就可能陷入難以挽回的險境银还。因此风宁，留給我們犯錯的機會并不多∮挤瑁可是戒财，人的生命過程決定了其必須要經(jīng)歷錯誤才能更好的汲取經(jīng)驗并成長。
? ? ? 真實的世界不允許我們頻繁的試錯捺弦，從而得到正確的經(jīng)驗饮寞。聽從長輩和師者的教誨往往無法深刻的領(lǐng)悟到該有的教訓(xùn)孝扛。很多道理只是聽著順耳，行之卻難以合一幽崩。歸根結(jié)底苦始，還是沒有體會到錯誤帶給自己的傷痛。從這一點說開來慌申，那些企圖通過小事來習(xí)得大道的做法也有同樣的不足陌选。通過這種途徑獲取的經(jīng)驗，在很多生死存亡的場景下太示。其中的人往往會變得優(yōu)柔寡斷柠贤、舉棋不定。因為类缤，那些不痛不癢的所謂經(jīng)驗臼勉，在緊要關(guān)頭，處于情境中的人們根本不會意識到它們的存在餐弱，只剩下人的本能在發(fā)揮著作用宴霸。
? ? ? 如何用最少的代價獲得錯誤帶給自己的真切教訓(xùn)呢？你需要一部真實的歷史書籍膏蚓，把自己帶入到歷史中那些和自己想法一致的角色瓢谢。他們的命運很大程度上映射了自己的結(jié)局。如果自己的代入感很強驮瞧，歷史角色的慘痛經(jīng)歷氓扛，會大大加深自我對錯誤的感受，從而深刻反思论笔。
? ? ? 例如：漢武帝時期采郎，李陵請兵五千，尋找匈奴單于庭作戰(zhàn)狂魔，試圖以寡擊眾蒜埋。武帝贊賞李陵的勇氣并答應(yīng)了他。然而最楷，李陵遭遇了匈奴單于的埋伏整份，援軍又遲遲不到。匈奴之兵卻越聚越多籽孙。糧盡矢絕之后烈评，李陵只剩四百步卒，最終戰(zhàn)敗投降犯建。武帝聞之十分憤怒础倍。朝堂上，群臣皆聲討李陵的罪過胎挎。唯有司馬遷說：“陵事親孝沟启，與士信忆家，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也德迹，有國士之風(fēng)芽卿。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短胳搞，誠可痛也卸例！且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地肌毅，抑數(shù)萬之師筷转，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之悬而，轉(zhuǎn)斗千里呜舒，矢盡道窮，士張空弩笨奠，冒白刃袭蝗，北首爭死敵，得人之死力般婆，雖古名將不過也到腥。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下蔚袍。彼之不死乡范，宜欲得當以報漢也”。當我讀到這段歷史的時候啤咽，我為太史公的正義言辭拍案叫好晋辆！甚至隱約間回到了那個言語嘈雜的朝堂，暗暗為太史公的大義點贊闰蚕。然而，讀到后來太史公受刑的遭遇连舍，我深感震驚没陡。我萬萬沒有想到，太史公的腐刑竟然是因為這樣一句話索赏。在我看來盼玄，非常正確的一句話。后來潜腻，這件事在我心中久久徘徊埃儿，時常想起。很久以后融涣，再想起這段經(jīng)歷童番，不禁對朝堂上那些唯唯諾諾的臣子們有了一絲諒解精钮。或許剃斧，他們的做法轨香，在當時的局勢下，有著某種程度的正確性幼东。而太史公的秉公直言臂容，也成為了我難以企及的勇氣之舉。
? ? ? 后來根蟹，我經(jīng)常會想脓杉，在武帝的盛怒面前，看著滿朝附和的大臣简逮，我如果是司馬遷球散，我能說些什么呢？我又該如何說呢买决？我不禁陷入沉思沛婴，久久不能發(fā)聲，以至語塞督赤∴业疲或許，有一種言辭能讓武帝轉(zhuǎn)怒為喜躲舌。然而丑婿，在沒有十足的把握下，誰又敢冒著生命危險嘗試没卸？我所能做的羹奉，只有遠離太史公的錯誤，雪藏心中的正義约计，與眾位大臣一起附和诀拭，而已。
? ? ? 真理在哪里煤蚌？或許在后面的歷史中耕挨，某位神人語出驚人，改變了滿朝文武尉桩。但是筒占，在沒有看到這位神人以前，我選擇遠離眼前的錯誤行動蜘犁。然后翰苫，靜靜等待真理之光的到來。
