活在當(dāng)下 做好自己 ——《人類簡(jiǎn)史》讀后感

? ? ? ? 一直很納悶,我們的班主任Coco為什么會(huì)推薦大家必讀此書茎刚,“人類歷史”和“女性創(chuàng)業(yè)”似乎是八竿子打不著的關(guān)系呢!很遺憾無法一氣呵成看完此書,用零星的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)翻閱了每個(gè)章節(jié)间影。此書看似只是一本人類簡(jiǎn)史,但對(duì)我這種對(duì)歷史事件及時(shí)間向來都是過目就忘的人來說韭畸,用現(xiàn)在的流行語來說宇智,真的很燒腦!

? ? ? ? 但越往后看似乎是明白了一點(diǎn)點(diǎn)胰丁,權(quán)且膚淺的猜測(cè)班主任是想通過“讀史使人明智”以史為鑒的道理随橘,讓大家對(duì)歷史和自己的人生有所徹悟吧。其實(shí)作為歷時(shí)萬萬年锦庸、歷經(jīng)千千苦進(jìn)化來的所謂的“智人”也只是平凡人机蔗,學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、快樂的活在當(dāng)下甘萧,做好自己萝嘁,享受愛和自由。一但傳說中的“人生真諦”開始為越來越多的人所感悟扬卷,平凡的個(gè)體也可以在人類的長(zhǎng)河中閃爍出屬于自己的那份光芒牙言。“智人”的歷史或許不僅能長(zhǎng)久地繼續(xù)下去怪得,而且還能呈現(xiàn)出更健康的狀態(tài)和樣貌咱枉。

? ? ? 現(xiàn)就簡(jiǎn)單的從本書的主要內(nèi)容卑硫、核心思想、延伸關(guān)聯(lián)三方面談?wù)勛约耗w淺的一點(diǎn)點(diǎn)讀后感吧:

? 一蚕断、簡(jiǎn)史概述(主要內(nèi)容)

? ? ? ? 不得不佩服和驚嘆作者尤瓦爾?赫拉利的博學(xué)和視野欢伏!《人類簡(jiǎn)史》講的是整個(gè)人類崛起的過程,作者從歷史學(xué)亿乳、哲學(xué)硝拧、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)葛假、化學(xué)障陶、生物學(xué)、人類學(xué)桐款、生態(tài)學(xué)咸这、政治學(xué)、心理學(xué)(幾乎是我能想到的所有學(xué)科的名詞了)等學(xué)科的角度魔眨,多元的媳维、全新的視角闡述了人類歷史。作者以時(shí)間為大線索遏暴,將人類的歷史劃分為幾次革命:7萬年前的認(rèn)知革命侄刽、1.2萬年前的農(nóng)業(yè)革命以及500年前的科學(xué)革命,中間還詳細(xì)敘述了人類融合統(tǒng)一的過程朋凉,依靠經(jīng)濟(jì)州丹、政治、宗教組成的鐵三角杂彭,維系著從古至今的社會(huì)和人類的統(tǒng)一墓毒。如數(shù)家珍般娓娓道來亲怠,既是一本趣味盎然的宏觀歷史讀本所计,也是一本處處寓涵人生哲學(xué)的佳作。

? ? ? ? 至于作者詳細(xì)講述這三次革命的細(xì)節(jié)就不在此贅述了团秽≈麟剩看完此書,能感覺得到作者洋溢于全書的是一種對(duì)天下眾生的“無邊大愛”习勤。而且視角宏大踪栋,不拘泥于國(guó)家,也不是一本編年簡(jiǎn)史告訴您哪一個(gè)具體年份發(fā)生了什么具體事件图毕,而是專注于人類本身夷都,講述人類是怎樣從一種普通的生物走向生物鏈的頂端,最終成為地球的主宰予颤,又試圖展望人類將要走向何處囤官。誠(chéng)然厢破,歷史是無法改變的,但歷史給予我們的思考價(jià)值卻可以給我們以啟發(fā)治拿,并讓我們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造更好的世界!

? ? ? ? 哪人類的未來會(huì)是怎樣的呢笆焰?請(qǐng)讓我們謹(jǐn)記作者在該書后記部分寫下的這段話:“我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都要更強(qiáng)大劫谅,但幾乎不知道該怎么使用這些力量。更糟糕的是嚷掠,人類似乎也比以往任何時(shí)候更不負(fù)責(zé)捏检。我們讓自己變成了神,而唯一剩下的只有物理法則不皆,我們也不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)贯城。正因如此,我們隊(duì)周遭的動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)掀起一場(chǎng)災(zāi)難霹娄,只為了尋求自己的舒適和娛樂能犯,但從來無法得到真正的滿足。擁有神的能力犬耻,但是不負(fù)責(zé)任踩晶、貪得無厭,而且連想要什么都不知道枕磁。天下危險(xiǎn)渡蜻,恐怕莫此為甚〖萍茫”

? ? ? ? 目前茸苇,人類對(duì)未來的目標(biāo)仍然迷茫,也總感覺不滿沦寂。在這個(gè)時(shí)代学密,一點(diǎn)點(diǎn)軌跡的改變,或許人類的最終方向也會(huì)改變凑队,毀滅或永生则果,也許只是歷史長(zhǎng)河中某一點(diǎn)決定的,而即使永生漩氨,我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好天堂的降臨西壮?問題不僅僅拋給了讀者,也可以說是拋給了人類叫惊。

? ? ? ? 二款青、核心思想

? ? ? ? 作者在講述三場(chǎng)革命的同時(shí),始終不忘探尋個(gè)體快樂的奧秘霍狰,甚至在第十九章單開一篇寫“從此過著幸嘎詹荩快樂的日子”饰及。對(duì)快樂的認(rèn)知總結(jié)為三種觀點(diǎn):一是認(rèn)為快樂就是一種感受;二是認(rèn)為快樂在于覺得生命有意義康震;三是認(rèn)為快樂就是要放下人類的主觀感受燎含。作者是有良知有責(zé)任感的人,他更傾向于第三種觀點(diǎn)腿短。此書氣勢(shì)恢宏的概述了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程屏箍,但書的精華抑或作者更想突出和闡明的是后面部分的內(nèi)容和觀點(diǎn)。

? ? ? ? 作者充滿感情的寫到:“人想要離苦得樂橘忱,就必須了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動(dòng)赴魁,而且別再追求某種感受。如此一來钝诚,雖然感受疼痛颖御,但不再感到悲慘;雖然愉悅凝颇,但不再干擾心靈的平靜潘拱。于是,心靈變得一片澄明祈噪、自在泽铛。這樣產(chǎn)生的心靈平靜力量強(qiáng)大,那些窮極一生瘋狂追求愉悅心情的人完全難以想象辑鲤】唬”恐怕作者是第一個(gè)在史書中討論個(gè)體幸福的人了!

? ? ? ? 從歷史的過程來看月褥,人類創(chuàng)造了無數(shù)奇跡弛随,但這些都是在不斷改造外部世界,也并沒有給內(nèi)在世界帶來多大的幸福感宁赤。因此舀透,我們不需要去在外在世界使勁折騰,或者說在使勁折騰的同時(shí)决左,也別忘記打理自己的內(nèi)在世界才是最重要的愕够,不能舍本逐末。

? ? ? ? 三佛猛、延伸關(guān)聯(lián)

? ? ? 我在這里理解的延伸關(guān)聯(lián)惑芭,僅僅局限于與創(chuàng)業(yè)的關(guān)聯(lián)。因?yàn)槲覀冞@是一個(gè)女性創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)继找,而班主任讓大家必看此書遂跟,想必是與個(gè)人創(chuàng)業(yè)是有關(guān)聯(lián)的。

? ? ? 所謂創(chuàng)業(yè),本質(zhì)就是講和做一個(gè)“虛構(gòu)的故事”而已幻锁。通過我信凯亮、他也信的東西把大家點(diǎn)連成線和面,大大提升協(xié)同的效率哄尔。作為創(chuàng)業(yè)者假消,要傾盡全力擴(kuò)展自己的“底層認(rèn)知”。你的認(rèn)知邊界岭接,就是你公司的邊界所在置谦。如果想取得更大程度的勝利,都必須打破現(xiàn)有的認(rèn)知束縛亿傅。認(rèn)知自我是一個(gè)漸進(jìn)的過程,在這個(gè)信息大量流動(dòng)瘟栖,瞬息萬變的時(shí)代葵擎,需要一套與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和行動(dòng)的方法半哟。所以無論是對(duì)初創(chuàng)者還是連續(xù)創(chuàng)業(yè)酬滤,抑或是轉(zhuǎn)行,都需要學(xué)習(xí)更多的與行業(yè)相關(guān)的新知識(shí)寓涨,認(rèn)知和思維模式都要應(yīng)時(shí)應(yīng)事而變盯串。

? ? ? 另一個(gè)層面的關(guān)聯(lián)就是:你怎么能夠做到為所有事物做決策?創(chuàng)業(yè)的過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題戒良、提出問題体捏、并帶團(tuán)隊(duì)解決問題的過程。學(xué)會(huì)提問是一種重要的學(xué)習(xí)思維方法糯崎,一個(gè)不善于提問和思考的人是不會(huì)成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者几缭,現(xiàn)有的答案往往不能推動(dòng)發(fā)展,真正能推動(dòng)發(fā)展的是問題沃呢。所以年栓,在3E商學(xué)院培訓(xùn)的每位講課老師都給相關(guān)課題設(shè)立了很多必須聯(lián)系自己創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目來解答的問題。過去的領(lǐng)導(dǎo)只知道如何下令薄霜,而未來的領(lǐng)導(dǎo)將要知道如何提問某抓。

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