《兒童 的人格形成及其培養(yǎng)》讀書筆記

一、引言

１匆笤、兒童教育的首要目的一一培養(yǎng)孩子 健全的人格

健全的人格：獨立 、 自信谱邪、勇敢 炮捧、不畏困 難的品質(zhì)，和與他人合作的意識和能力惦银、

２咆课、個體心理學認為 ：人的行為由個人的人格統(tǒng)?一 體發(fā)動和指引，人的行為反映了人的心理活動 扯俱。

人格的統(tǒng)一體 书蚪，并不建筑于客觀現(xiàn)實，人類雖然 生活在一個充滿同一樣事實 的世界迅栅，但卻各自 以不同的方式 塑造自己殊校，一個人 對生活事實的主觀看法才真正是他的人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

要了解他的人格读存，不 是通過他對自 己的看法和認識为流，而是通過他的行動 ，通過把 他的行為聯(lián)系起來分析让簿。

３敬察、人的尋找目標的活動 ，導(dǎo)致形成個人 的人格

所有的兒童都有 一種內(nèi)在 的自卑 感 尔当，它刺激想像力并誘發(fā)企圖去改善個人的處境 莲祸，以消除心 理的自卑感碾盐。（？凭涂？辫封？）

４、三種類型的孩子具有補償性 的心理特征

生來就有衰弱或帶缺陷的身 體器官抹估；從小受到嚴厲的管教 缠黍；從小被嬌寵過甚 。自卑感和追求優(yōu)越感是人生的同一個基 本事實的兩面药蜻；

5瓷式、社會感情的強弱是一個 人獲得正常成長的 關(guān)鍵性和決定性因素

理想的學校應(yīng)該是連接家庭和廣大現(xiàn)實世界的中 介物 ；它不僅提供書本知識 语泽，而且還應(yīng)該是一 個傳授生活的 學問和生活的藝術(shù)的地方贸典。

6、一個人對待下面三個問題的態(tài)度踱卵，更能表現(xiàn)出他的真正的自 我

如何結(jié)交朋友和與人相處廊驼？；如何利用生命惋砂？妒挎；如何看待異性？如果一個人的目標是做一個合作 西饵、友愛的 人 酝掩，它向著生活的建設(shè)性的一面 ，那么眷柔，這個人解決 問題的 辦法都會留著他 的這一目標的印記 期虾，和反映 出一種良好的建 設(shè)性 ，這個人也就感覺到了幸福 驯嘱；他的建設(shè)性的活動镶苞，為他 帶來了價值感和力量感 。

７鞠评、個體心理學有充足理由把對于社會有益的事情視為 “正確”茂蚓。

個體心理學強調(diào)運用孩子的社會意識來檢測這個孩 子是否獲得成長 ，得到過 “正確” 的培養(yǎng)? 谢澈，他會顯示 出具有社會感情 煌贴、勇氣 、理解力和建立起一個有用 的目?標 锥忿。我們只需要找到他追求 的節(jié)奏 牛郑、他的 自卑感 的程度，以及他的社會意識的強度等 敬鬓。

二淹朋、人格的統(tǒng)一性

1笙各、人格的 統(tǒng)一體：了解一個孩子的全部生活歷史 ，才可以弄清楚他做的 單 一件事情础芍。把人的行動和表達協(xié)調(diào)成為他應(yīng)付處境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的 方式杈抢，不但構(gòu)成了這個孩子的性格 ，而且 使他的行為 個性 化 仑性，使之有別于其他兒童的類似行為惶楼。

2、了解一個人的個別行為的含意的前提 诊杆，是要有辦法理解 這個人的整個人格歼捐。我們不僅 要考慮出現(xiàn)這種情況的時間，而且要調(diào)查引發(fā)這種情況的原 因晨汹。

3豹储、問題的根源在于人需要在心理上確立 一個 目標 ，而 目標的確立涉及人的判斷一一這就給人犯錯誤 提供了可能淘这。在孩子 2 歲或 3 歲的時候剥扣，他就為自 己確定了一個 追求的目標一一這一 目標指引著他 ，他以自己的方式努力追 求這一目標 铝穷。

4钠怯、孩子對事物的 理解決定著他的成長 ，孩子 的印象取決于他如何看待這一事實

5氧骤、我們的觀點控制 呻疹、調(diào) 節(jié)我們的行動 ，我們的人格構(gòu)成也以我們的觀點為基礎(chǔ)筹陵。主 觀思想指導(dǎo)我們的行動

６、我們的計劃 镊尺、打算 朦佩，我們對生活的 理解 ，從不會和既定的社會傳統(tǒng)完全和諧一致庐氮。社會制度是為人而設(shè)的语稠，人不是為社會制度而存在 的。個人的解放確實在于培養(yǎng)社會的意識弄砍；但培養(yǎng)社會意識 并不意味著強迫個人接受千篇一律的模式仙畦。

7、學校必需學會把學生視為 一個具有獨立人格的人 音婶，必須學會應(yīng)用心理學 的見解去判斷某些特別的行為 慨畸；不應(yīng)把這些行為 ，視為單個的音符衣式，而是要把這單個的音符和整 支樂曲聯(lián)系起來一一人的人格統(tǒng)一體就是一支完整的樂曲寸士。

三檐什、　追求優(yōu)越 感和它對教育的意義?

１、除了人格統(tǒng)一體 弱卡，人性的另一個最重要的心理學事 實就是人們對優(yōu)越感和成功的追求乃正。被侮 辱、蔑視的感覺婶博，彷徨和 自卑的情緒 瓮具，總會使人產(chǎn)生一種渴 望去努力達到高一級的目標以獲得補償和達到完美

２、我們習慣于把雄心視為優(yōu)點凡人，這種做法通常是一個錯誤搭综。雄心勃勃的孩子只關(guān)心最終的結(jié)果一一人們承認他們 的 成功。他們背負著別人對他們的期待 以及他們對自 己的期待 划栓。這種小孩甚至會揭短 兑巾、 漫罵 、羞辱他人一一他 自己增加價值或別人失去價值對他來說都是一樣的忠荞，

３蒋歌、如果遇到困難 ，更為重要的是孩子能保持心理的平 衡 委煤，而不是他們馬上著手解決這些 困難堂油。克服了左撇子問題的人碧绞，同時也在人生中取得了成就 府框， 這通常發(fā)生在藝術(shù)領(lǐng)域。應(yīng)該培養(yǎng)孩子成為勇敢 讥邻、堅忍 迫靖、 自信 的人 ，讓孩子認識到 ：面對失敗不能氣餒 兴使，要把遭遇的失敗 當做一個新的問題去解決系宜。

４、培養(yǎng)孩子是為了社會而不是為 了學校本身发魄。應(yīng)該運用孩子的長處作為教育孩子的突破口 盹牧，鼓 勵他爭取在其他的領(lǐng)域同樣取得進步。參照教 育的終極 目標和社會目標 励幼，避免孩子取得的抽象學業(yè)成 績汰寓，人為 的障礙孩子為 追求優(yōu)越感而放棄從事有益的活動

５、許多孩子不肯放棄犯法的行為苹粟，因為他們相信在別的方面他 們不會取得成功有滑。盡管這些孩子通常 明顯地做出 努力 ，但還是落在其他孩子后面六水。順理成 章俺孙，他們很快就放棄希望辣卒，轉(zhuǎn)而尋找借口逃學 。教師 睛榄、部長 荣茫、醫(yī)生和律師的家庭頻繁地生現(xiàn)出任 性的孩子，部分的原因是這些身為教育者的父親異常嚴厲地壓迫子女 场靴，常常剝奪 了他們的獨 立性啡莉。

四、如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感

1旨剥、每個小孩都在追求優(yōu)越感咧欣。

父母或者教師 的任務(wù)就是引導(dǎo)孩子沿 著一個有 益的和有所成就的方向展開，區(qū)分有益還 是無益的答案是 ：符合社會公眾的利益轨帜，對孩子的教育就是要培養(yǎng)他的社會感情 魄咕，或者說 ，增強 他和社會緊密相關(guān)的這種意識蚌父。

２哮兰、當孩子偏離有益的方向時，并不會 從否定的經(jīng)驗中學到肯定的教訓(xùn)

教導(dǎo)孩子不要把生活 看成為一連串互 不關(guān)聯(lián)的事件 苟弛，任何 正在發(fā)生的事情都不可以從他的 生命中被單獨分離出來 喝滞，要解釋此刻發(fā)生的事情 ，只能把這之 前所發(fā)生的 事情聯(lián)系起來膏秫。孩子只有明白了這 個道理右遭，他才 會明 白他走進歧路的原因。

３缤削、通常懶惰的 孩子卻能夠得到人們的原諒窘哈。

一些孩子會想到用懶 惰的手段達到引人注 目的目的∑“如果我不懶惰 宵距，我有 什么不能干” 一一撫平 了他們的失敗感，它為那些缺乏 自信的孩子 藏拙 吨拗，為他逃避努力克服困難提供借口。

4婿斥、口吃的孩子應(yīng)該得到鼓勵

只有 通過友好的啟發(fā)和增強他的勇氣 劝篷，才能成功地治好他的毛 病。導(dǎo)致口吃的決定性因素 是口吃者沒有與他人建立起一種 良好的聯(lián)系民宿。他渴求優(yōu)越感 娇妓，渴求他人的承認。（同理活鹰，尿床是一個確定的信號一一它顯示孩子甚至在 夜間也在爭取母親的注意）

５哈恰、我們能創(chuàng)造出 藝術(shù)品是因為我們能放任身體

雖然有意識地掌握我們生活的方向有其重要性 只估，但試圖 控制具體每一個別的行動 ，卻是有害無益的着绷。如果人有意 識地操作那本來能夠自動操作的功能 蛔钙，那么 ，他這樣做只會 妨礙了這一功能的操作

五荠医、自卑情結(jié)

１吁脱、追求優(yōu)越感和自卑感在每一個人的身上兼而有之

追求優(yōu)越感是因為我們感到自卑。因此彬向，我們努力 爭取成功 以克服自卑感兼贡。過度的自卑感 夸大了遇到的困難和削弱了自己的勇氣，迫切需要得到容易的補償和似是 而非的滿 足 娃胆，但它 同時又堵死了通往成功的道路

2遍希、用樂觀的態(tài) 度激勵孩子的勇 氣

他們做得到 ，因為他們相信?做得到里烦。向那些走了彎路的孩 子發(fā)出他們以后肯定會變壞的判語只會加劇小孩的怯懦凿蒜，應(yīng)用各種方式和手段使他們對自己的 精神 、身體的能力感到有信心招驴，培養(yǎng)孩 子的獨立性 篙程。教師最神圣的職責就是確保學生不會 失去信心。以希望和喜悅期待著將來

3别厘、怯懦帶來一種個人主義的 虱饿、好斗 的人生態(tài)度

他猶如生活在一個敵國 ，形成了多 疑 触趴、嫉妒和自私的性格特征 氮发。他們不愿意贊揚別人；如果別人受到贊揚 冗懦，他們就會 羨憎交加爽冕。讓孩子跟生活 和世界達致 和解 ， 讓孩子看出他的錯誤就在于他期望無須通 過努力就能贏取別人的敬重

4披蕉、眼神可看到靈魂的一部分

眼睛這一器官并不單 純接受和傳遞光線 颈畸，它們還服務(wù)于社會交流的 目的。一個人 打量他人的眼神没讲，顯示出他對與人交往的愿意程度眯娱。根 據(jù)一個人打量我們的眼光就可以判斷出他對我們 的看法 ；從一個孩子的眼神來判斷他是不是一個友善的 人一一 這還是比較容易的爬凑。他們回避的 眼神只不過顯示出他們想盡量避免和他人發(fā) 生哪怕只是短暫的緊密聯(lián)系 徙缴； 召喚一個孩子過來時 ，他靠近你的距離也是一種信號

５嘁信、大多數(shù)體弱 于样、殘疾和樣貌丑陋的孩子都有一 種強烈的自卑感

這種自卑感以兩種極端的形式表現(xiàn)出來?疏叨，要么靦腆退避， 要 么言詞咄咄逼 人穿剖。因為體質(zhì)虛弱而變得屠弱不堪的 孩子 蚤蔓，即使在他的體質(zhì)變強壯以后 ，他們?nèi)匀槐憩F(xiàn)得相 當虛 弱携御。很多這類的孩子甚至發(fā)展到只 和那些處境比他們差的人交朋友 正如有些成年人特別喜歡 跟遭遇不幸 的人來往一樣 昌粤。向孩子解釋清楚：進步不可能一蹴而就。這樣 會讓孩子安心 啄刹，不致于失望氣餒?

六涮坐、孩子的成長，防止自卑情結(jié)

１誓军、決定孩子成長的因素是這個孩子對于外在現(xiàn)實 的看法及他對他和這種現(xiàn) 實所構(gòu)成的關(guān)系的理解

既不是孩子內(nèi)在的能 力 袱讹，也不是他所處的客觀環(huán)境 ，這小 孩與生俱來的潛在能力并不決定一切 昵时，我們成年人對于小孩 的處境的判斷也不重要捷雕。關(guān)鍵要以孩子自己的眼睛看待他的 處境 ，以孩子判斷理解他的情況壹甥。

2救巷、健康的身體就必然有一個健康的心靈一一這說法并不真 實

盡管一個孩子有身體的缺陷，但如果他能鼓起勇氣面對 生活 句柠，在他有病的身體里我們就看到了一個健康的心 靈浦译。相反，如果一個小孩身體健康 溯职，但由于發(fā)生一連串不幸 的事件 精盅，他因此對自己 的能力得出一個似是而非的錯誤看 法 ，那么谜酒，他的精神就不是健康的叹俏。如果一個小孩自愿與人隔絕 ，這表 明他沒有足夠的信心跟同伴競爭僻族，那些無動于衷 粘驰、感覺冷漠 、處于被動狀態(tài)的孩子其實他們戴著一副假面具述么，因為他們的內(nèi)心并不是 真的那么無所謂晴氨。他們被逼急的時候 ，一般會勃然大怒 碉输，甚 至一死了之。

3亭珍、各學科對精神安全提供的不同作用

數(shù)學是為數(shù)不多 的給人以安全感的學科之一敷钾。它通過一系列的思考 枝哄，把紛亂 和無序以數(shù)字的形式穩(wěn)定下來。具有強烈不安全感的人通常 都拙于計算阻荒。寫作把只有人的內(nèi)在意識才了解的 話語聲音固定在紙上挠锥，它給予寫作者安全感。繪畫能使轉(zhuǎn)瞬 即逝的光學印象恒久不變侨赡。體操和跳舞通過對我們的身體有把握的控制 蓖租，也提供 了一種精神的安全感。如果孩子學游泳感到很吃力 羊壹，這是顯示孩子自卑感的一 個鮮明跡象（蓖宦？？油猫？）

4稠茂、在研究某一特別孩子時，要注意其生活方式

孩子的家里是誰當家做主一一這一點對了解孩 子很重 要情妖。通常這個人是父親 睬关。母親或者繼母主宰家庭 ，父親通常就會失去兒女對他的尊敬毡证，兒子以后很少能夠擺脫對女人的畏 懼电爹。以后這種男人不是躲避女人就是在家里 和女人鬧別扭 、 制造不快料睛。祖父母在孩子的 成長中也擔當著重要角色一一但那通常都是溺愛 丐箩、縱容孩子 的角色沒有培養(yǎng)起孩子的獨立性。盡量不要讓小 孩知道家庭中有人患有精神病秦效，人們會迷信地認為精神病可 以遺傳

5雏蛮、最好的教育方法是在理性許可的范圍內(nèi)讓孩子從實踐中學習

指導(dǎo)孩子行為不是他人強迫他接 受的諸多 限制，而是客觀事實之間的邏輯阱州。個體心理學認為太嚴厲或者太溫和的教育 方法都不適宜挑秉。對孩子吹毛求疵的父母使孩子喪失了斗志，對孩子的縱容遷就助長了 凡事依賴的態(tài)度 苔货。父母的工作是盡量幫助孩子準備好應(yīng)付生活 犀概，能 夠自己照顧好自 己。母親最重要的作用就是 要把孩子的興趣和信任擴展到其他人身上夜惭，母親們至少應(yīng)該懂得不宜把小孩 的獨立性消滅凈盡 姻灶，甚至在小孩病了，需要得到專門照顧的 時候 也應(yīng)如此诈茧。

七产喉、社會感情及其發(fā)展的障礙

1、一個小孩的生活 方式通常在 4 歲或 5 歲的時候就已經(jīng)形成。

在這一段時間他 必須培養(yǎng)社會感情和鍛煉調(diào)節(jié)適應(yīng)社會的能力曾沈。他對外在世界的統(tǒng)覺保持不 變 这嚣；孩子的眼光跳躍不出他的視野 ，那早已形成的思想運作 模式塞俱，和由此產(chǎn)生的行為會不斷地重復(fù)姐帚。一個人的社會感情 的發(fā)展受著這個人的精神視野的制約。為數(shù)不少的孩子和成年人都有一種連 結(jié)他人的愿望障涯，在與他人的相互合作中 罐旗，履行自 己的職 責，使 自己成為一個對社會有用的人

2唯蝶，社會感情和個體身體力 量的不足有極大的關(guān)聯(lián)

達爾文觀察到那些防御本領(lǐng)多少被大自然忽略了 的動物都是成群結(jié)隊地出沒九秀。社會感情和對優(yōu)越感的欲望這 兩者都以人性做基礎(chǔ)。社會感情的觀點無疑優(yōu)于個人追求的觀點生棍。團體的組成不僅彌補了個別動物作為單個所欠缺的東 西颤霎，還使它們發(fā)現(xiàn)防衛(wèi)的新方法 ，這改善了它們的處境涂滴。研究這類問題的動物學家還說 友酱，在這些動物群里面 ，我 們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)類似于法律的安排柔纵。有趣的是缔杉，在這一方面 ，很多歷史學家強調(diào)人類最古老 的法律最先針對的是部落的看守者搁料。在整個動物王國或详，除了人，再沒有別的動物在 剛出生的時候是那樣的無助和脆弱郭计。

3霸琴、所有偉大的成就以及 一個人的能力 的發(fā)展，都是在社會生活的推動下昭伸，向著社會 感情的方向取得的 梧乘。

人類發(fā)展了言語就無可爭辯地證明了人類具有 團體生活的需要。只有當一個人和其他 人發(fā)生了緊密聯(lián)系庐杨，他才可 以提高和掌握我們所說的言語能 力选调。在小孩身體單薄 、力量不足的時候 灵份，我們正 好可以把孩子的教育和培養(yǎng)社會感情兩者結(jié)合起仁堪。

4、社會感情在培養(yǎng)人的說話和思維能力方面起著至關(guān)重要 的作用

很難想像填渠，如果缺少了社會感情 弦聂，人照樣能夠培養(yǎng)出其 他的能力鸟辅。例如理解力或者邏輯意識。一個離群索居的人是 不需要邏輯的 横浑，或者起碼他并不比 動物對邏輯有更大的 需 要剔桨。但一個經(jīng)常跟人交往的人，就必須運用他的言語徙融、邏輯 和常識，他需要發(fā)展或者獲得社會感情瑰谜。這是所有邏輯思想 的最終 目標欺冀。為什么數(shù)學計算能得到所有人的接受 和信任 ，以致我們都傾向于只把用數(shù)字表達的東西視為真實? 和精確呢萨脑？理由是數(shù)字運算更易于傳達給別人隐轩。我們對那些無法傳 達的，或者無法與人分享的真理不抱很大的信心渤早。柏拉圖感覺到 职车，甚至哲學 家，如果缺乏社會感情所帶來的安全感鹊杖，也不會懂得生活悴灵。就藝術(shù)而言，理解 骂蓖、認同的界線是有伸 縮性的 积瞒，或許個人的趣味有更多的活動空間。但大致上 登下，甚 至藝術(shù)美學也遵循著社會的目標茫孔。

５、確定孩子在家庭的位置才能夠全面地了解這個孩子

年長的孩子取得的是常規(guī)的進步被芳，而弟弟或 妹妹因為受到刺激 缰贝，所以會做出更大的努力去追趕哥 哥或姐 姐。弟弟或妹妹表現(xiàn)得更加活躍主動畔濒，也更 加咄咄逼人剩晴。長子們通常都有保守 、循舊這一性格特征 篓冲。 他們對權(quán)力 李破、規(guī)章制度和鐵定的法律深信不疑。這一類長子當 中也有例外情況 壹将。給他們帶來麻煩的就是他們的聰明的妹妹嗤攻。他 們會感到無力和妹妹競爭。這種男孩有時候會令人難以置信地 憎恨女性诽俯。家里的么子屬于總想搶奪人們 的注意 妇菱、在眾人 中脫穎而 出的一類承粤。 他們在很多情況下都順 利成功。還有另一類型的么子么女闯团。他們和上述的活躍主動型 的孩子恰恰相反 辛臊，他們心灰意懶，因為懷著巨大的欲望要超越他人的人比起任何 人都更易 受到困難的打擊

八房交、孩子在家庭的位 置 ：孩子 的心理及其相應(yīng)的對策

1彻舰、孩子的 早期處境試驗和磨煉著孩子的性格。

孩子在成長時期總有一些屬于他個人主觀的東西 候味，教育 孩子的人應(yīng)該了解孩子的這種個性 刃唤。經(jīng)過數(shù)年的訓(xùn)練 ，他的行為模式固定下來了 白群；他 再也不可以客觀地看問題尚胞， 他只是根據(jù)自己對 以往的生活 的理解對事情做出反應(yīng)。

2帜慢、孩子追求優(yōu)越感的另一種形式

孩子的性格特征 笼裳、他的感情和生活方式都無一例外服務(wù) 于追 求優(yōu)越感 、提高自己的價值感和獲取他人的尊重粱玲。但在學校我們經(jīng)常遇見這樣的一類孩子好像和這里 的描述不相符合躬柬。他們懶惰 、內(nèi)向密幔，對學習 楔脯、紀律和人們對 他的批評教育一概無動于衷 。事實是胯甩，在冷漠的背后昧廷，卻是一個極度敏感的、顫 動的心靈偎箫。它需要以外在的冷漠來避免受到傷害木柬。他們做著各種白日夢，在幻想世界中自 己又總是顯得高大 淹办、完美眉枕。太過沉 浸在白日夢里的孩子并不能適應(yīng)現(xiàn)實 ，他們無法使自己成為 有用的人怜森。在這種情況下 速挑，現(xiàn)實和幻想之間存在著很 大的距 離。有時候孩子會采取折衷的做法 ：他們在稍做努力適應(yīng)現(xiàn) 實的同時保留著他們 的幻想副硅。

3姥宝、要理解孩 子 ，我們一定要記住 ：他們很強烈地傾向于把每樣事情 劃分 為涇渭分明的兩類

上或者下恐疲；全部都好或者全部都壞腊满；聰 明或者愚蠢 套么；優(yōu)越或者卑下；要么全部都要 碳蛋，要么一點都沒 有胚泌。我 們可以推斷 烈涮，那些習慣于把世界事物劃分為 尖銳對 立的人 鱼响， 還保留著孩提 時期的思維篮幢。在這兩個極端之 間有著無數(shù)的等級阵苇。習慣這種非此即彼的判斷方式的人具有 強烈的自卑感并因此變得野心勃勃感论。小孩 的很多古怪性格特征 例如偏執(zhí) 比肄、頑固它們的根源就 是這種非此即彼 囊陡，不是全部 占有 芳绩，就是全部失去 的思想。

4撞反、我們不要忘記正是那些 有豐富的想像力 妥色，并且能夠把想像和現(xiàn)實相結(jié)合的人才能成為人 類的領(lǐng)袖 。

他們成為領(lǐng)袖 遏片，不僅因為他們受到更好的學校教 育 嘹害，具有銳利的觀察力 ，而且還因為他們有意 識地 吮便、充滿勇 氣地面對生活困難 笔呀，并且成功地戰(zhàn)勝這些困難。眾多偉大人 物的生平事跡告訴我們 ：盡管不少人小 時候不夠重視 現(xiàn)實 髓需， 而且課業(yè)也不怎么出色许师，但他們卻養(yǎng)成 關(guān)注周圍一切的非凡 能力 ，一旦條件成熟 僚匆，他們的勇氣就足以使他們直向現(xiàn)實 ． 努力奮斗 微渠。當然 ，如何培養(yǎng)小孩成為偉大人物 咧擂，并沒有法 則 可循 逞盆，但是要記住 ，千萬不要過分粗暴 屋确、唐突地處理孩子出 現(xiàn)的問題 纳击；我們需要鼓勵他們 续扔，千方百計地向他們解樣真正 生活的含意，這樣就不至于拉大了現(xiàn)實和幻想之間的距離 焕数。

九纱昧、新的環(huán)境對兒童的準備工夫的一種測試

1、現(xiàn)在和將 來的行為總是和過去的性格一脈相承的堡赔。

他們家庭狀況突然有所改變 灼捂，我們或 許最能發(fā)現(xiàn)孩子的性格 悉稠。在這些時候 ，孩子性格的局限就會 清晰凸現(xiàn)卦尊，把孩子的各 種表達聯(lián) 系起來 岂却， 探討這些表達之 間的關(guān)聯(lián) 躏哩，找出他們的根 源

2、養(yǎng)父母僅僅善待孩子是不夠的 器联。

有的小孩 已 經(jīng)在養(yǎng)父母家有幾個月的時間了拨拓，但他對他們還有 著敵意渣磷， 在養(yǎng)父母家里他并不感到愉快竟宋。他們相信他們暫時的處境還不錯 丘侠，但本質(zhì)上他們 還是依然故我 ，對他們的友好態(tài)度改變 以后 挪捕，他們就會馬上 故態(tài)復(fù)萌级零。小孩和養(yǎng)父母的 孩子一起生活 妄讯，他認為養(yǎng)父母關(guān)心 躬窜、愛護他們的子女甚于關(guān) 心 男韧、愛護他 此虑。如果養(yǎng)父母無力改變 他的行為 朦前，他們就只能把他交給別人了韭寸。

3恩伺、一個新的環(huán)境就是對小孩的一 個測試

孩子在學校這一新的環(huán)境的失敗不應(yīng)歸咎 于學校制度 凰荚，這應(yīng)歸咎于孩子沒有得到應(yīng)有的準備教 育褒脯。孩子對自 己失去信心的第一個跡象 胳徽，通常是他無法適應(yīng) 學校生活.孩子糟糕的成績和受到 的責打或 許會會讓孩子相信 自己不會再有出息养盗。這些對自己和前途失 去了信心的孩子應(yīng)該得 到人們的鼓勵往核。應(yīng)該溫柔 、耐心和寬容地對待他衩婚。

4非春、父母 過分寵愛或者 呵護限制的感覺加深了孩子應(yīng)付新環(huán)境的難度

小孩沒有養(yǎng)成 整齊清潔的習慣奇昙，這意味著母親經(jīng)常 為他做事储耐。小 孩或許發(fā)育緩慢 ，以致人們會懷疑他頭腦發(fā)育是否正常禽炬。就 算以后他擺脫了這種狀況 腹尖，他仍會有受到父母 過分寵愛乐设。如果父 母說孩子表現(xiàn)得特別膽小而且丟三拉四 ，我們可以肯定孩子 想以此受到別人的注意场勤。

5格遭、教師就要了解孩子是否完全明白自己的性別角色

在一 個女性氣氛濃厚 的環(huán)境中長大的男孩拒迅，習慣了女孩子的角色 ，他們 以后會經(jīng)歷相當激烈的內(nèi)心 沖突硬梁。一些女孩子憎恨女性的工作荧止。主要的原因就是人們認為 這些工作沒有多大價值 罩息，這的確是我們文 明的一個很大的失 誤。我們的文明明顯對男性有利 娘香，并且贊同男性認定的某些權(quán) 利烘绽。男孩的誕生給家人帶來的歡樂遠比女孩多。這無論對兒 子還是女兒都只能產(chǎn)生有害的影響盏檐。女孩很快就感受到了 自 卑感的刺痛 胡野，而男孩則背上了人們對他的期待的重負龙巨。當小孩問及性的問題時旨别，在 給予他解釋之前 ，應(yīng)先考慮清楚這小孩當時的實際情形。

6偶宫、神話故事并不是兒童的 最佳讀物

應(yīng)該防止孩子閱讀那些含有歪曲的幻想和 殘忍的行為的故事憎兽。講述強有力的人物做出殘忍行為的童話 故事 纯命，有時候被人們用來鍛煉兒童讀者和克服他們的溫柔情 感亿汞，這又是一個錯誤做法 ，它源自我們的英雄崇拜吴裤。溫柔的情感遭到嘲笑這 是令人費解的，因為溫柔的情感如果不被誤用愿卒，它元疑很有培養(yǎng) 價值琼开。

十、孩子在學校

1渣刷、很多孩子在 初進學校時都 缺乏專注的能力 。

?他們一般都是在家里受到寵愛的孩子 碌嘀。他沒有得到過 絲毫的訓(xùn)練要 去下苦功夫 ，他也不知道怎樣去下苦功夫止状。他沒有耐性面對困難和克服困難。他們在學 校一下子 被眾多的陌生人弄得眼花繚亂 。批評和指責不會改變 他的生活方式。相反 矫付，這樣做只會使他相信，他在學校難有作為第焰，他會因此形成一種悲觀消極的態(tài)度买优。一旦他們被教師爭取過來 ，這些被寵慣了的孩子經(jīng)常就會變得非常用功。母親是第一個喚醒孩 子的興趣的人 杀赢，因此烘跺，在如何把孩子的興趣導(dǎo)人健康的渠道 方面 ，她負有關(guān)鍵的責任脂崔。

２、我們應(yīng)該把孩子在學 校取得的學習成績看做是這個孩子心理狀態(tài)的反映 。

?　在學校 产弹，孩子成績有最好 稽物、最差和平均水平。這種格局的出現(xiàn)與其說反映了孩子的智力發(fā)育情況，不如說反映了孩子的心理態(tài)度的靜止慣性 靡挥。重要的 不是孩子得到 的分數(shù)租幕，而是這些分數(shù)所告訴我們的有關(guān)這個 孩子的智力 、興趣 、專注能力等 霍骄。把智力測試的結(jié)果視為一 種終極的結(jié)果的做法 米间，備受人們的批評雕薪。在智力測試 中取得 較高分數(shù)，并不是對以后生活的保證 药有，相反 ，取得成功的成 年人當中响疚，智力測試取得較低分數(shù)的不乏其人蚓土。

?３鲜侥、把學生學習的科目連貫起來 ，并且和實際生活直接相關(guān)

?這樣 會使學生懂得他們所學的科目 和這些科目的實際價值 豆挽，而不會把它們視為完全抽象和純理論性的東西胡桃。 在一些 先進的學校 轻纪，有這方面的教學專家 ，他們懂得結(jié)合幾個科目 一起講講授灼狰，他們領(lǐng)孩子外出散步，了解學生們偏愛哪些科 目吸重，不喜歡的又是哪一些科 目车遂。他們把所要教的東西靈活調(diào) 動起來 柄瑰，混合在一起淮菠。例如户侥，在講解植物時 镀琉，把某種植物的 知識和這一植物的歷史 、它所在國家的 氣候等聯(lián) 系起來講 解蕊唐。這樣不但剌激了 學生的興趣 屋摔，還使本來乏 味 、材燥的科 目變得有聲有色 替梨，讓學生能以融會貫通的方法接觸了解 事 物钓试，這才是所有教育的最終目的。

4副瀑、在學校 弓熏，一個理想的班級應(yīng)該使 每一位學生都感到自己是這個集 體的一分 子

?教師的引 導(dǎo)和建議對于學生是那樣重 要 ，他能夠一 句話就把孩子的全力 對抗競 爭轉(zhuǎn)化為 相互合作糠睡。一套合適的學生自治計劃挽鞠，會幫助解決上面所說的問題。我們無需等到孩子們完全準備好怎樣 做 ，才定下自治計劃信认。孩子們在這 一方面有著極佳的判斷力材义。他們知道誰拼字最棒，佐繪畫最好 嫁赏，誰運動最 出色其掂。他們很能互相給對方打分。有時候他們 評價別人并不那么公正 潦蝇，但他們會意識到這一點款熬，并且會試 圖鐵面無私 。

5攘乒、兒童教育的一個最 大謬誤就是相信能力可以遺傳华烟。

相信教育就是培養(yǎng)性格 。精神也體驗 持灰、分享 著身體器官所具有的能力 ，并且 负饲，精神要顧及到器官的實際 能力堤魁。但有時候 ，精神過多地顧慮到器官的作用返十，器官的殘疾使精神受到驚嚇妥泉，以致 于器官的毛病消除之后，精神的恐懼卻還會持續(xù)很久洞坑。一個出色的人留給他的家族某種 遺風 盲链，而這種遺風對家族后人的影響絲毫不亞于單純遺傳的 作用。由此可見迟杂，為何有些家庭比別的家庭產(chǎn)生出更多的才 智之士 刽沾，原因不在于遺傳 。

?6排拷、男女同班牽涉到一些特別的問題 女孩在 16 歲以前比男孩要發(fā)育成長得快

如果男 孩子沒有意識到這一點侧漓，他們看到女孩遠遠地走在前面 ，就 會失去心理平衡监氢，他們就會與女同學進行一場毫無意義的競 賽布蔗。

7、一個理想的教師負有一種神圣和激勵人心的責任 浪腐。他鑄造孩子的心靈 纵揍，人類的前途也掌握在他的手里。

成功會令人繼續(xù)成功议街。教育如此 泽谨，人 生的其他方面何嘗不是這樣。孩子對某一 個科目感到興趣 ， 并且在這個科目取得成功 隔盛，他就會受到鼓舞犹菱，乘勝前進 ，學 好其他科目 吮炕。教師要利用孩子們?nèi)〉玫某晒σ约钏麄冏非?更深的學問腊脱。把課本講授和對眼、耳 龙亲、 手的訓(xùn)練結(jié)合起來進行陕凹。這些學校的成功表明充分利用孩子 們對物質(zhì)事物的興趣是多么重要。如果教師發(fā)現(xiàn)一個孩子屬于視覺型 鳄炉，例如地理學杜耙，運 用他的眼 睛，而不是他的耳朵 拂盯，他就會取得更好的效果佑女。 8、心理學和教育是同一現(xiàn)實問題的兩面

心理學家?guī)椭『⒘私馇宄?自己的心理現(xiàn)狀況谈竿，為何他總感覺受到委屈 团驱，而其他人都得 到喜愛 ；為何他對成功 已經(jīng)不抱希望等等空凸。 心理學家和教師聚在一起嚎花，討論涉及出現(xiàn)這些情況的原因，情況的發(fā)展形成的道理和今后該做的工作等呀洲。小孩的家庭生活及孩子本人的整個心理發(fā)展都得到逐一分析最后綜合各人的見解 紊选，大家得到了幫助孩子的具體做法 。

十一道逗、外在環(huán)境對孩子的影響

1兵罢、個體心理學同時研究個體的心理和社 會的心理。

?它既不會專注于個體的心靈 滓窍，以致把剌激心靈的環(huán)境置之度外 趣些，也不會只注意環(huán)境的影響而不加考慮獨特心靈對于環(huán)境的特殊感受。教育者需要考慮人的外在的經(jīng)濟環(huán)境 贰您。例如 坏平，有些家庭，世世代代都生活在經(jīng)濟窘迫 之中锦亦，他們困苦 舶替、悲哀地維持著入不敷出的生活，他們不可能幫助他們的孩子對生活培養(yǎng)出一種健康和合作的態(tài)度 杠园。他們的心態(tài)飽受生活的壓抑顾瞪， 對生活的恐慌 決定了他們?nèi)狈ο嗷ズ献鞯膽B(tài)度。 另外，身體狀況不好如 不及時照看 陈醒，就會發(fā)展成嚴重和危險的疾病 惕橙，而這些疾病會 給孩子留下心理陰影。疾病只是誘發(fā)了孩子隱 藏的性格缺陷 钉跷。在患病期間弥鹦，他發(fā)現(xiàn)他控制 、左右著家人 爷辙。他看到父母臉 上的擔憂和恐懼 彬坏，他知道這都是因為他的緣 故。病愈后 膝晾，他想繼續(xù)得到 眾 人的注視 栓始、關(guān)心。 為此 目的血当，他以花樣繁多的要求來擺布父母幻赚。父母應(yīng)該讓孩子了解關(guān)于疾病’的知識 ，好讓他們有所 準備 臊旭，這樣 落恼，就避免他們受到 突如其來的打擊。他們應(yīng)該讓 孩子得到這 個印象：人的生命是有限的巍扛，重要的是過得有意 。

2乏德、家庭環(huán)境非常重要

在孤獨不與人交往的家庭 中 長大起來的孩子會把家人和外人劃分得一清二楚撤奸；在他們看 來 ，家庭與外在世界之間存在著巨大的鴻溝 喊括；這樣 胧瓜，這種孩 子以敵意的目光注視外在世界。與 別人素無來往的家庭生活無從增進社會關(guān)系 郑什；它使孩子變得 疑心很重 府喳，他們在交往中只會想著謀取自己 的好處。通常那些被寵 壞的孩子會有這種特 征蘑拯。這些孩子總想著 “排擠” 他人钝满。孤身獨處的孩子才會有精 神錯亂和神經(jīng)病癥，這種人對他人不感興趣 申窘，無法與他人相處弯蚜。孩子生活的另一個 “難關(guān)” 是跟陌生人或者家庭的朋友 的接觸。他們在和孩子相處的短暫時間里剃法，對孩子縱 容 碎捺、寵愛 ，這樣做給孩子的教育者帶來麻煩 ，這些事情都應(yīng) 該避免收厨。不應(yīng)讓陌生人干擾了父母對孩子的教育工作晋柱。

3、除了由于個人情況而招致別人的偏見以外诵叁，還有因為國 籍 雁竞、種族和宗教等原因而招來的不好看法。

不僅影響了受此侮辱的孩子 黎休，甚至侮辱別人的 人也會受到影響浓领。后者變得傲慢 、自負势腮；相信自己屬于優(yōu)越 的階層联贩，為了活得符合他們?yōu)樽约?定下的目標，他們也會只 能以失敗告終捎拯。 民族之間和種族之間的偏見當然是戰(zhàn)爭的基本原理泪幌，如果要挽救人類的進步和文明，這些釀成人類大禍的偏見必 須摒棄署照。教師的責任就是把戰(zhàn)爭的真實面目表現(xiàn)出來 祸泪，不要 讓孩子通過舞刀弄槍得到一個廉價 、便利的機會去追求優(yōu)越 感建芙。

?4没隘、原則上我們應(yīng)該挑選能在玩耍中啟發(fā)孩子的合作精神和剌激他們 的創(chuàng)造力的一類玩具。

父母應(yīng)該杜絕刀槍武器一類的玩具禁荸，還 有那些歌頌戰(zhàn)爭英雄和打仗事跡一類的書籍 右蒲。孩子進行活動腦筋、動手制作 的游戲比玩弄現(xiàn)成的玩具諸如布娃娃 赶熟、玩具狗更有意義瑰妄。孩子不應(yīng)把動物視為一種玩具 ，應(yīng)該教育孩子把動物視為人類 的伙映砖。 他不應(yīng)懼怕動物 间坐，也不應(yīng)對 其任意使喚或者殘忍虐待。虐待動物的孩子 邑退，可能懷有控制或者欺負弱小者的欲望竹宋。如果家里有鳥 、狗 地技、貓等動物 逝撬，應(yīng) 教育孩子 ：這些動物能夠像人一樣地感受苦痛。學會與動物相處是孩子的一個準備階段 乓土，這利于他學會與人進行社會合 作宪潮。

?5溯警、老年人得到的錯誤對待殃及我們 的孩子

祖父母的處境?迫使他們?nèi)プC明他們還有活力 ，他們還有用狡相，本來這點根 本就用不著去證明老人還可以有所作為 梯轻，如果他們能 有更多的機會工作和追求 ，他們會感覺幸福得多 尽棕。我們不應(yīng) 建議到了 60 喳挑、70 ，甚至 80 歲的人因此退休滔悉。一個 人繼續(xù)從事他的事業(yè) 伊诵，比起從此改變他的整個生活計劃要容易 得多。他們影響了孩子 的教育回官。他們對孩子寵愛 曹宴、呵護備至，以這種災(zāi)難性的方 式撫養(yǎng) 歉提、教育孩子笛坦，我們也應(yīng)該讓他們知道孩子需要獨 立長大成人 ，孩子不應(yīng)成為任何人的寵物 苔巨。

6版扩、我們應(yīng)該教育孩子，健康和與人 相處的能力比外表美更加重要

?一個人徒具外表美 并不足以 保證他享有一種理性和愉快的生活 侄泽，這可從這一事實得到證 明：作奸犯科 的孩子當中除了不少人樣貌丑陋以外礁芦，也不乏 英俊帥氣的人。這些長得一表人材的孩子何以走上犯罪道路 是不難理解的悼尾。他們知道自 己長得招人喜歡 柿扣，他們 以為可以 從此不勞而獲。所以诀豁，他們對人生準備不足 窄刘。隨著時間的推 移 窥妇，他們發(fā)現(xiàn)不經(jīng)過努力就無法解決他們遭遇的 問題舷胜。這 樣 ，他們就選擇了一條最輕松容易的路途活翩。正如詩人維吉爾 說的烹骨，“下地獄之路輕松容易” ·

7、孩子們理解事物的方式和成人迥然有別

他們根據(jù)自己 的獨特意趣去把握事物材泄。 如果他是一個生性靦腆的孩子沮焕，他就會在 《圣經(jīng)》 及童話里面找到贊 賞他這一性格 特征的故事 ，他以后就更加膽小害怕拉宗。讓孩子們對這些事情有所了 鐘峦树，同該讓 他們知道這些神奇故事的背后是人為的杜撰 辣辫；否則 ，他們長 大以后就會總是尋找不費力氣擺脫困境的捷徑 魁巩，情形急灭！就像某 一個 12 歲的男孩。別人問他想成為什么 谷遂，他說 ：“我想做一 個會施魔法的魔幻師葬馋。” 如果加上合適的評論 肾扰，童話故事 可以成為培養(yǎng)孩子合作 精神和開闊他們眼界的工具畴嘶。孩子應(yīng)避免接觸報紙這一外在影響 。報紙為成 人而設(shè)集晚，它們并不反映孩子的視角和觀點窗悯。在某些地區(qū)也有專門的兒 童報紙 ，這是好事情 甩恼。

十二蟀瞧、 青春期和性教育

1、青春期的孩子表現(xiàn)并不雷同

這個階 段是又一種新的處境 条摸，它是對人的各種測試 悦污，它把一個人在 過去形成的性格特征暴露出來。到了青 春期 钉蒲，他的身體在生理上切端、心理上都迅速發(fā)育成長 。到了這 個時候 顷啼，這孩子就會表現(xiàn)得猶如掙脫了身上的伽鎖踏枣。他迅速 長大成人 ，他的人格也穩(wěn)步發(fā)展钙蒙。但有些孩子卻與此相反 茵瀑， 他們在青春期 卻開始停頓下來 ，回首依戀他們的過去躬厌，這跡象表明 這些孩子由于在以前受到父母 的溺愛马昨，他們沒有得到足夠的 訓(xùn)練以應(yīng)付生活。

2扛施、青春期比兒童期更加接近生活的前 沿鸿捧。

在青春期可以更好地看出一個人對科學持有的態(tài) 度 ，他對人是否友好 疙渣，能否和他人相處以及對社會 匙奴、他人是 否感興趣。他首先必須把自己的事情做好妄荔，必須先有可供給予 的東西

3泼菌、青春期的孩子對異性表現(xiàn)出不同的態(tài)度

在青春期 谍肤， 孩子那更加活躍和強烈的心理活動決定了他的答案比起以前更加清楚 、干脆哗伯。一些年輕人很清楚他們在這問題上將做如 何表現(xiàn)谣沸。他們對于愛情的問題要么表現(xiàn)出浪漫的態(tài)度 ，要么 就是勇氣十足 笋颤。無論怎樣 乳附，他們對異性開始形成 自己的一套 行為規(guī)范。 一些孩子卻與上述的孩子恰恰相反 伴澄，他們處在另一個極 端赋除，在異性的問題上他們表現(xiàn)得異常靦腆害羞。在更接近 實際生活的時刻 非凌，他們充分暴露了他們準備工夫的不足举农。如果一個青春期的孩子對異性表現(xiàn)出 否定的態(tài)度 ，那 么敞嗡，回顧他以前的生活 颁糟，我們就可以發(fā)現(xiàn)他或許是個好斗的 孩子『磴玻可能別的孩子獲得寵愛 棱貌，他為此感受過壓抑 。

４箕肃、防止孩子在青春期出現(xiàn)麻煩的最好辦法是讓孩子培養(yǎng)與他人的友誼婚脱。

孩子們相互間應(yīng)該成為好朋友。這 點既適用于家庭的成員勺像，也適用于家庭成員以外的人障贸。在一 個家庭里面父母 、孩子應(yīng)該做到相互信任 吟宦。父母和教師必須得到孩子的信任 篮洁。從前表現(xiàn)最好的學生到了青春期并不總是繼續(xù)表現(xiàn)最好。他們似 乎發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變 但實際上殃姓，什么都沒有改變 袁波，只是過去 的處境并不像新的處境那樣真正地顯示出他們的性格而以。

５辰狡、青春期的孩子最常犯的毛病

在青春期 锋叨，每個孩子都感覺他必須證明他不再是個孩子 垄分。 這感覺當然害人不淺 宛篇，因為我們每當感到需要證明某事時 ， 我們就會做得過火 或走得太遠 薄湿。解決的辦法是向 他們解釋他不需要讓別人相信他不再是個孩子 叫倍。處于青春期的女孩子會表現(xiàn)出她們對女性角色 的厭惡偷卧。她們會試圖模仿男孩子在青春期的壞習氣。女孩 子會借口 說吆倦，如果她們不模仿這些行為 听诸，男孩子就會對 她們不感興 趣。這種女孩從早年起就一直不喜歡她們的女性角 色蚕泽。青春期的男孩子喜歡扮演一個相當有見識晌梨、無所畏懼和 自信十足的男人形象。這類人表現(xiàn)得肆無忌憚和野心勃勃 须妻，但通常 凿滤，他們 都有一種不為人知的怯懦特征揖曾。這類人具有行動 力 ，但他們?nèi)狈τ職猓麄兛偸菍で筝p易到手的成功篙贸，一個作奸犯科的人正是這兩者的恰 到好處的結(jié)合。另一類男孩子則 害怕他們遇 到的困 難 议蟆，對自 己要成為真正 婚温、完全的男人信心不足。如果為他們 的男性角色作準備的培養(yǎng) 儡湾、教育存在某些缺陷特恬，那么這些缺 陷到了這時候就曝光了，這些男孩子顯得脂粉氣十足 徐钠， 他們喜歡表現(xiàn)得像女孩子鸵鸥，甚至模仿女孩子的壞刁慣。

6丹皱、性教育的關(guān)鍵并不在于向孩子解釋兩性關(guān)系的生理方面的事情

它涉及培養(yǎng)和端正孩子看待 愛情和 婚姻的整個態(tài)度妒穴，這跟孩子調(diào)節(jié)適應(yīng)社會的問題密切相關(guān)（？摊崭？讼油？）。 如果孩子沒有學會調(diào)節(jié)適應(yīng)社會 呢簸，那么 矮台，他對性的問題就會 采取玩世不恭的不嚴肅態(tài)度，他看待事情就會完全 以自己的 利益為出發(fā)點根时。女人是受害者瘦赫，因為在現(xiàn)在的社會 ，男人要擔當 主動的角色會容易得多蛤迎。但男人其實也是受害者 确虱，因為由于 他獲得一種虛假的優(yōu)越 ，他也就無法接觸 替裆、感受到人的 內(nèi)在 價值校辩。

7窘问、性教育的生理方面 ，孩子沒有必要在太早的年紀就 接受這方面的知識宜咒。

兩周歲的孩子需要明了自 己的性別惠赫，我們還需要告訴他 ，他的性別不可以改變故黑《郏可以等到孩子對這些事情發(fā)生好 奇 、想了解具體的事情的時候场晶。在回答他的問題的時候概疆，需要針對孩子的理解力 而做出恰如其分的解答。必須避免給予孩子那些刺激性逗性的回答峰搪。嬰兒確實感覺到性的快感 岔冀，他有時人為地去獲得剌激 他性感應(yīng)區(qū)的快感。孩子出現(xiàn)這些令人不安的舉動 概耻，我們不 必驚慌失措使套；我們要盡最大的努力使孩子停止這種行為 ，但 同時又不要顯得把這些 問題看得太過重要鞠柄。對小孩不宜有太多的親吻和摟抱 侦高，因為這會給他帶來身 體的刺激。尤其對于青春期的孩子 厌杜，這是很不好的事情奉呛。也 不要太多地和小孩談?wù)撽P(guān)于性的話題 ，以免給他這方面的精 神上的刺激夯尽。我們只需在恰當?shù)臅r機給予他們 簡單的解釋 瞧壮，而解答他們 的問題的方式一定要真實 、樸素 匙握， 不要招惹他們的反感咆槽。

十三、 教育者的任 務(wù)

1圈纺、不能夠只是因為做出努力沒有得 到成功的回報就變 得氣餒 秦忿；

對所有 的孩子都要全力幫助 、教育蛾娶，要給 予他們勇氣和信念灯谣，以激發(fā)他們的思想和潛力 ；要 教育孩 子蛔琅，不要把困難視為不可逾越的障礙胎许，困難只是我們要面對 和解決的問題。

2、調(diào)查了解要涉及方方面面

我們不僅要和孩子本人交談 呐萨，而且還得和其他人進行 磋商。我們不但有必要和孩子的老師 莽囤、母親和他的哥哥會面交 談 谬擦，我們還要跟他的父親商議。許多教師緊抱那些陳舊的方法 和信條不放 朽缎，他們視心理分析為怪異的事情惨远。

3、人的精神活動 并不是始發(fā)的 话肖、原生的北秽，它們都有復(fù)雜的原因背景。

有的小孩只想著往回走 最筒，想變得幼小贺氓，希望得 到人們的呵護和幫助。在年幼 床蜘、弱小辙培、無助的時候，這種孩子比起其他任何 時候都更強大和具有支配力邢锯。有的小孩對自 己沒有信心扬蕊，他 擔心做不了任何事情。簡單說丹擎，就是自卑情結(jié)的折磨尾抑。如男孩有 一個事事進展順利的哥哥，他很瞧不起他 的弟弟蒂培，則弟弟相信自己是無法避免地陷入困境 再愈，確信 別人對他的看法是正確的。這小孩總是試圖設(shè)置某種類似的情形 护戳，使別人 為他的事 費 神 践磅，因為他對 自己實在沒有信心【囊欤“你長大以后想干什么府适？”一個半成年的人并不真正知道他想要做什么一一這里 面肯定有 問題。的確肺樟，很多人后來并沒有做上幼時選擇的職 業(yè) 檐春，但這沒有關(guān)系。至少他們受過他們的希望的指引么伯。

4疟暖、寬容 、忍耐是教育者必不可少的素質(zhì)，尤其對于教師而 言俐巴。

除了把小孩從他的困境轉(zhuǎn)移出去骨望，也就是說，轉(zhuǎn) 換小孩的學校一一別無其他選擇 欣舵。這種做法不會損害任何 人擎鸠。沒有人知道發(fā)生了什么事情 ，但小孩卻因此卸下了一副 擔子缘圈。他進人了一個全新的環(huán)境劣光。 他小心用功以免遭受別人的反感和鄙視 。

十四糟把、 對父母的教育

1绢涡、這里所指 的教育是孩子課外的教育，不是學科知識的傳授遣疯，而是孩子 人格的訓(xùn)練發(fā)展?

跟一個問題兒童的父母打交道比跟一個 問題兒童打交道更為艱難雄可。這個事實表明，教師要展開對父 母的工作就永遠需要運用一定的技巧缠犀。 教師應(yīng)該預(yù)先有這樣 的假設(shè) ：父母對孩子表現(xiàn)出 來的不 良品質(zhì)并不負擔責任滞项。當他們接到通知來到學校處理孩子的事情 時，他們就像一個受到指控的罪人夭坪。在這種情形 文判，教師應(yīng)該放松父母的心情 ，使他們平 心靜氣 室梅，態(tài)度友好 ：教師應(yīng)該表現(xiàn)出樂意幫助他們的態(tài)度 戏仓， 同時希望能得到家長的誠意支持。我們和孩子家長一起合作 亡鼠，說服他們改變以往的態(tài) 度并且采納我們 的方法 赏殃，這樣做，我們的工作就會取得更好 的效果间涵。向他們明白無誤地指出：他們以往的教育方法是錯 的一一這于事無補 仁热。我們現(xiàn)在要做的事情就是盡力說服他們 采取一種新的教育方法。我們給家長提建議時也不應(yīng)采用 一種權(quán)威 勾哩、命令的口吻 抗蠢，我們說話時應(yīng)采用 “或許 ＼ “可 能” 、“或者你可以這樣嘗試” 等 類詞語思劳。盡管我們知道 問 題出在哪里 迅矛，以及糾正錯誤的方法 ，但我們也不應(yīng)該向他們 直說潜叛，以免給他們一種強加于人的感覺秽褒。孩子的單個行為表現(xiàn) 壶硅，一旦脫離了這個孩子的整體人 格 ，就將變得毫無意義销斟。只有當我們把孩子這 行為結(jié)合他 整個人進行研究庐椒，才能明白他的單個行為的含意。

2蚂踊、我 為 自 己訂下這樣 的規(guī)矩 ：不對別人的意見發(fā)表直接相反的議論约谈，也不 絕 對肯定自 己的見解。

不允 許自 己運用語言上 含有絕 對悴势、肯 定的 意 思的 字眼 窗宇，我采用的是我覺得 措伐、我 想 特纤、我看等 表達法， 起碼現(xiàn)在我認為 自 己是這樣做的侥加，家長表達的意見我認為 是錯的 捧存，那我就控制 自己，不會讓自 己得意地馬上反駁別人 担败，指出他的說法的 荒謬之 處 昔穴。在回答他的問題時我就說 ，在 某種情況 提前、某 些場合 他的說法是正確的 吗货，但此刻 的情 形 好像看上 去略有不 同 ，等等狈网。很快 宙搬，我就發(fā) 現(xiàn)這種說話方 式的改 變所帶 來 的好處，我和他人的談話得以更加愉快地進行 拓哺∮露猓“我剛 開始采用這種方 式時 ，覺得 自 己的天性很受 壓仰” 士鸥。但后 來 闲孤，習慣成 了 自然 ，或許在這過 去的五十 年里 烤礁，還沒有人聽到我說過一句 充滿教條味的話讼积。我想 正是得益于這個 習慣，一般來說脚仔，我的觀點還走得到人們的 贊同币砂。

3、富蘭 克林的看法 告訴我 們 玻侥，咄咄逼人地反對別人是多么的不合時宜且徒勞無益 决摧。

家長的態(tài)度表現(xiàn)出不耐煩和不友 好 ，因為教師把他們和他們的孩子置 于一種令人不快的境 地。他們的工作有 賴孩子家長的協(xié)助幫忙 掌桩。最好能夠幫助這些家長 安定情緒边锁， 使他們最后能夠態(tài)度友好地說話。如果父母突然改變了 對孩子的態(tài)度波岛，孩子一開始 并不會相信他父親的改變是真誠的茅坛。

4、跟孩子家長談話時则拷，教師必須使用一 切巧妙贡蓖、圓滑的辭令和手段。

我現(xiàn)在直截了當?shù)馗務(wù)撍?問題 煌茬，會發(fā) 生什么事情斥铺？孩子會怎樣反應(yīng)？我有多大的把握 坛善，這種做法 會給小孩帶來好處晾蜘？孩子具備足夠的承受能力嗎？他真能夠 由此吸取有益的教訓(xùn)嗎眠屎？我們在試圖重整 孩子的生活模式之前剔交，應(yīng)當有相當?shù)陌盐漳苋〉眯ЧＴ趶?事對孩子的教育和再教育的時候改衩，始終能夠考慮周詳 岖常，并且 判斷客觀的人 ，會更有把握取得預(yù)期的效果葫督。教育工作很需 要實踐和毅力 竭鞍，同時也需要這一不可動搖的信念 ：無論出現(xiàn) 什么情況 ，我們總有辦法挽救孩子 候衍。