《被廢黜的國王》一文選自周國平的一篇文章。
其中珠洗，引用部分為我的個(gè)人讀書筆記溜歪。
《被廢黜的國王》
帕斯卡爾說：人是一個(gè)被廢黜的國王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я诵肀汀Ｋ院恚瑥娜说谋б部勺C明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個(gè)說法膊爪，我們可以把人類的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史自阱。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)米酬，而只是一個(gè)譬喻沛豌，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。
我不相信上帝赃额，但我相信世上必定有神圣加派。如果沒有神圣，就無法解釋人的靈魂何以會(huì)有如此執(zhí)拗的精神追求跳芳。用感覺芍锦、思維、情緒飞盆、意志之類的心理現(xiàn)象完全不能概括人的靈魂生活娄琉，它們顯然屬于不同的層次。靈魂是人的精神生活的真正所在地吓歇，在這里车胡，每個(gè)人最內(nèi)在深邃的“自我”直接面對永恒，追問有限生命的不朽意義照瘾。靈魂的追問總是具有形而上的性質(zhì)匈棘，不管現(xiàn)代哲學(xué)家們?nèi)绾卧噲D證明形而上學(xué)問題的虛假性，也永遠(yuǎn)不能平息人類靈魂的這種形而上的追問析命。
自由的靈魂需要空間主卫，高貴的靈魂需要豐富的精神逃默，若不能牢牢守住自己的精神家園，便會(huì)很容易被他人剝削簇搅，正如一個(gè)丟了王位的的國王完域。
所以，為了不被任何人所指使瘩将，就要建立起自己堅(jiān)實(shí)的精神家園吟税，靈魂之地。
我們當(dāng)然可以用不同的尺度來衡量歷史的進(jìn)步姿现，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕肠仪，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說：“一個(gè)沒有形而上學(xué)的民族就像一座沒有祭壇的神廟备典∫炀桑”沒有祭壇，也就是沒有信仰提佣，沒有神圣的價(jià)值吮蛹，沒有敬畏之心，沒有道德的約束拌屏，人生唯食闭耄縱欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭斗倚喂。它甚至不再是一座神廟然低，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場。事實(shí)上务唐，不僅在比喻的意義上雳攘，而且按照字面的意思理解，在今日中國枫笛，這種淪落為烏煙瘴氣的市場的所謂神廟吨灭，我們見得還少嗎？
小至個(gè)人刑巧，大至國家喧兄，都需要信仰來支撐，才能更加強(qiáng)大啊楚，更令人尊敬吠冤。
我覺得，信仰恭理，不一定是非要信基督教拯辙，佛教伊斯蘭教或是其他教種。而是一種崇高的，始終不變的涯保，不可褻瀆的精神追求诉濒。
它不一定那么偉大，但能夠支撐一個(gè)人或是一個(gè)國家度過各種艱難險(xiǎn)阻夕春。
在一個(gè)功利至上未荒、精神貶值的社會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志及志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)片排。在許多人心目中，“理想”“信仰”“靈魂生活”都是過時(shí)的空洞字眼速侈÷使眩可是，我始終相信锌畸，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)勇劣，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量靖避。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人潭枣，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人幻捏，他們肯定生活在兩個(gè)絕對不同的世界上盆犁。
判斷一個(gè)人對他人，社會(huì)乃至國家的價(jià)值篡九，并不僅僅是賺錢的多少谐岁。
但總有一些人是這么想，如果一個(gè)人用這種世俗的榛臼，簡單粗暴的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己與他人的價(jià)值伊佃，那無疑是一種悲哀。
別人可以這么看自己沛善，但自己絕對不可以這么看自己航揉。
否則，就可能會(huì)進(jìn)入兩個(gè)極端:要么視物質(zhì)為最高追求金刁，難以得到幸福帅涂；要么不斷看輕自己，最后自暴自棄尤蛮。
人是一個(gè)被廢黜的國王媳友，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜产捞，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)醇锚。然而，不論怎樣被廢黜坯临，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)搂抒。在任何時(shí)代艇搀，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著求晶。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”焰雕。“精神貴族”曾經(jīng)是一個(gè)大批判詞匯芳杏，可是真正的“精神貴族”何其稀少矩屁！尤其在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”爵赵，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧吝秕，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實(shí)空幻。
要守好自己的精神家園其實(shí)并不容易烁峭。它要經(jīng)受得住時(shí)間，物質(zhì)秕铛，誘惑约郁，苦難等一切的挑戰(zhàn)。
社會(huì)不乏一些為了追求某些利益而放棄自己精神家園的人但两，也許有人會(huì)說:連個(gè)人溫飽都解決不了鬓梅，還談什么精神家園。
在我看來谨湘，這可能并不沖突绽快，如果你所追求的東西一定要拿靈魂去換的話，它可能不是對你長期發(fā)展有利的追求紧阔。
總結(jié):
擁有高貴的靈魂的人一定是幸福的坊罢，他們知道，這個(gè)世界上擅耽，什么都會(huì)變活孩，什么都可能會(huì)消失，但若自己的信念尚存秫筏，靈魂家園尚存诱鞠，那生活就一定萬般絢爛！
