什么是科學(xué)撼嗓，如果我們一直照著書本柬采，知識系統(tǒng)去認(rèn)知的話欢唾，我想永沒有一個(gè)頭。因此我有了個(gè)觀點(diǎn)警没，我眼中的科學(xué)由我定匈辱。
這個(gè)定以什么為邊界呢，就是以能服務(wù)于我們自己就可以了杀迹。我想這廣大的宇宙，那些最偉大的科學(xué)家又能了解多少呢押搪，那么遠(yuǎn)的深空树酪，那么遠(yuǎn)的事物，一個(gè)人不管多聰明大州，他又能了解多少呢续语。所以我認(rèn)為，人的了解總是相對的厦画，不可能是全面的疮茄。
在我們有限的人生里，我們各人的社會地位是不同的根暑，而我們的生命時(shí)間是相同的力试，不同的家庭條件決定了一個(gè)人的實(shí)踐深度。所以人與人是沒法比的排嫌。也就是因?yàn)闆]法比畸裳，每一個(gè)生命都必需對自己的生命付責(zé)。所以每個(gè)人眼中的科學(xué)是不同的淳地。我們沒法要求一個(gè)讀書不多的人怖糊，去擁有一個(gè)科學(xué)家的知識系統(tǒng)，但這個(gè)讀書不多的人颇象，同樣也要活下去伍伤，他就只能用他自己的眼光，心中的科學(xué)遣钳，去生存扰魂。這是一個(gè)基本的事實(shí)。
所以這個(gè)我耍贾，實(shí)際上是代表了所有活著的單個(gè)的個(gè)體阅爽。這個(gè)科學(xué)就代表著自己的認(rèn)知鄰域，自己對自己有用的知識系統(tǒng)荐开。
為了自己的生存付翁，我必需把自己的科學(xué)定下來，我知道他不可能有真正科學(xué)家那樣的知識系統(tǒng)和認(rèn)知力晃听，但是為了我的生存百侧，我必需確定下我自己的知識系統(tǒng)砰识，這是我活下去的必然和必需。
這個(gè)世界不管是多么偉大佣渴，多么科學(xué)化辫狼，我都必需有一個(gè)認(rèn)知，我必需把世界放在我的思考系統(tǒng)里辛润，形成一個(gè)象膨处，并加以確定，這是必需的一個(gè)過程砂竖，包括那些我不知道的東西真椿。
這是一個(gè)艱難的過程，這是一個(gè)承認(rèn)自己無知的一個(gè)過程乎澄。我必需以自己為中心突硝，就象美國一切以美國至上一樣。作為個(gè)人置济，也要有那樣的精神解恰，自己至上。也只有這樣浙于，才能真到的讓世界服務(wù)于自己护盈，盡管這樣的理念在中國，不會主流路媚。但人黄琼，一個(gè)活著的人，必需要有這相的思想整慎。人畢竟不可能是組織的人脏款。人畢竟與組織有區(qū)別的。
世界的規(guī)律實(shí)際上只能由自己去認(rèn)知的裤园，就是學(xué)習(xí)別人的知識撤师，也需要有一個(gè)內(nèi)化的過程，沒有那個(gè)內(nèi)化的過程拧揽，別人的知識也不會成為自己的知識剃盾。所以說世界的規(guī)律只能由自己去把握，就象編程淤袜，我沒有學(xué)會痒谴，我懂得不多，那么我就必需對編程有一個(gè)總的認(rèn)知铡羡，我必需要把編程放在自己世界里的一個(gè)地方积蔚，我不可能棄他于不顧。
巴菲特說烦周，人可以對許許多事不懂尽爆，但對于自己專研的事必需盡最大力去懂怎顾。這就是專業(yè)吧，一個(gè)人都必需對自己生存的專業(yè)全力以付漱贱，也只有這樣槐雾，才可能有些成就，才可能對別的事物不懂幅狮，也沒關(guān)系募强，因?yàn)槿耸且粋€(gè)聯(lián)合的系統(tǒng)。人是通過分工在發(fā)展的彪笼。
所以為了我的生存钻注，我必需要把自己懂的和未懂的東西割開來。并且要達(dá)到一個(gè)自己能生存的境界配猫。我必需有限的去學(xué)習(xí)，必需全部的去應(yīng)用杏死。把學(xué)到的東西泵肄，財(cái)富化，只有這樣才可能有時(shí)會更多淑翼。才可能增加眼中的科學(xué)腐巢。
面對世界，我必需把握世界玄括，就是心虛冯丙，也要把心實(shí)下來，只有這樣遭京，才能形成對世界的定義胃惜，哪怕是錯(cuò)的，只要一段時(shí)間對自己有利就行哪雕。當(dāng)然能長遠(yuǎn)更好船殉。
一切是由自己定的，自己的實(shí)踐斯嚎。我們沒法知道一個(gè)實(shí)踐會帶來什么利虫，就象賭一樣，可能就成功了堡僻，重要的是進(jìn)行了那個(gè)動作糠惫。我們也盡可能的去確定世界，確定世界的樣子钉疫，不要把世界想得那么科學(xué)硼讽，那么復(fù)雜，只要想到自己能利用的角度就行了陌选。
一切以自己為中心去處理問題理郑，沒有益處的事就不要做蹄溉，這是做人的根本原則，如果在一件事上您炉，看不到眼前和以后的利益柒爵，就不要做。
一切以自己為中心去處理問題赚爵，這是一個(gè)人的基本原則棉胀。我始終堅(jiān)信，以自己的眼看看待問題是絕對必需的冀膝，當(dāng)你沒有科學(xué)家那樣的素質(zhì)去看待問題時(shí)唁奢，你能夠有自己的想法和做事的方法就是好的。因?yàn)槟銢]有時(shí)間去達(dá)到科學(xué)家那樣處理問題的能力窝剖，你只能利用現(xiàn)在的能力去獲得自己的生存麻掸。
自己確定世界的樣子，然后自己去按自己的想法去工作赐纱，去實(shí)踐脊奋，這不是一個(gè)人的行為方式。盡管這個(gè)可能與世界有很大的不同疙描，但作為一個(gè)人诚隙，這就是人生存的方法。
自己發(fā)現(xiàn)世界的規(guī)律起胰，自己作出結(jié)論久又，這就是一個(gè)生存者的基礎(chǔ)生存方法。不要相信那些很科學(xué)的東西效五，自己發(fā)現(xiàn)的科學(xué)對自己有用就好地消，而不是要發(fā)現(xiàn)科學(xué)家才發(fā)現(xiàn)得了的東西，那些發(fā)現(xiàn)是以很深的知識系統(tǒng)為基礎(chǔ)的火俄。所有一個(gè)一般的人就以自己的科學(xué)認(rèn)知系統(tǒng)為準(zhǔn)就是了犯建。
自己從自己的生存世界里，提出事物瓜客，進(jìn)行分析适瓦，就是生存法。象物理學(xué)中的分析問題那樣谱仪。我們提出我們生存的事物玻熙，在頭腦里思考，確定那些邊和界疯攒。確定能處理的手段和過程嗦随。
