《少即是多》樊登讀書會2018.6.7

薦語:

我們生活在一個全新的時代野哭,從物質(zhì)中去獲得幸福的時代已經(jīng)結(jié)束双吆。拼命賺錢眨唬,再把錢努力花掉,像這樣用力“加速”的時代已然慢慢結(jié)束好乐,停下來思考一下匾竿,在新的時代,怎樣生活才能幸福喜樂蔚万?

本書作者本田直之的經(jīng)歷豐富岭妖,他做過企劃,是多家公司董事,暢銷書作家昵慌,在日本婦孺皆知假夺。本書為我們分享了“少即是多”的生活哲學。他所倡導(dǎo)的關(guān)于幸福的全新價值觀重點在于斋攀,生活形態(tài)看上去很樸素已卷,但內(nèi)涵卻極盡豐富。我們要根據(jù)具體的現(xiàn)實生活處境蜻韭,靈活的調(diào)整自己的收入來源悼尾、生活方式和商業(yè)模式,要建立一個既自由自在又富于流動性的簡單生活形態(tài)肖方。


生活富足≠感覺幸福

在近幾年調(diào)研機構(gòu)發(fā)布的世界各國“幸福指數(shù)排行榜”中顯示闺魏,生活富足的日本人并不覺得自己幸福。日本國民的稅務(wù)負擔率為四成左右俯画,手中所掌握的可自由支配現(xiàn)金非常充裕析桥,市場上形形色色的商品亦種類繁多,可為何他們卻難以感知到幸福艰垂?

作者本田直之為了找出答案泡仗,前往“世界幸福排行榜”前幾名的北歐各國,采訪當?shù)鼐用癫略鳎看嗡紩柾瑯拥膯栴}娩怎,那就是“你有什么想要的東西?”本田直之問的是“東西”胰柑,可在他得到的答案里截亦,幾乎找不到任何和“車”或“房子”相關(guān)的具象物品,都是“想要家人健康”柬讨、“希望朋友和我認識的人都能取得成功”之類的回答崩瓤。而如果對日本人提出這個問題,作者作為當?shù)厝擞X得以具體實物作答的人會相當多〔裙伲現(xiàn)今的日本充斥著太多可以讓人即刻滿足的東西却桶,瞬時欲望的過度滿足,干擾了人們對未來的長遠規(guī)劃和打算蔗牡。從北歐民眾的回答中颖系,可以發(fā)現(xiàn)他們都擯棄了舊有的物質(zhì)至上主義價值觀,崇尚物質(zhì)簡樸辩越、精神豐盈的“Less is more(少即是多)”簡單生活方式嘁扼,更為珍視精神和體驗帶來的幸福感,并將時間與金錢投入其中区匣。

下面摘錄幾則采訪內(nèi)容:

我認為可以選擇的事物越少,人越容易感到富足。日本就是因為人們可以選擇的東西太多了亏钩,難免就會叫人心猿意馬莲绰。而如果是在丹麥,自己到底想要什么姑丑,心里面一清二楚蛤签,而且也很容易分辨出什么東西對自己來說是最為重要的。

——佛羅使帕克·田中聰子/丹麥/船舶公司職員

我想瑞典人是一個不太會杞人憂天的民族栅哀,這里既沒有地震震肮,也沒有臺風之類的天災(zāi),大家都能夠隨心所欲的生活留拾,要是想讀一輩子書也沒有問題戳晌。因為我們沒有什么非做不可的事,也就感覺不到什么壓力痴柔,活得不需要太過較真……

——安德烈亞斯·里貝魯貝克/瑞典/愛立信公司職員

人在芬蘭生活沦偎,特別有平衡感。因為我們可以在自然的田園風光與都市生活中輾轉(zhuǎn)至如咳蔚,也可以兼顧個人的娛樂豪嚎、生活與事業(yè)、工作谈火。雖然我們支付著高昂的費用侈询,但是也可以享受到優(yōu)越的福利。而日本人雖然擁有很多東西糯耍,但永遠不會滿足扔字,因為他們內(nèi)心的平衡感早就被打破了。

——中村浩介/芬蘭/家具谍肤、雜貨店經(jīng)營者


從加法時代來到減法時代

你是否有過這樣的體會啦租,在少時物質(zhì)相對匱乏的年代,我們的快樂往往來自于對金錢和物質(zhì)的追逐和獲取荒揣∨窠牵可以為了家里添置彩電而歡欣雀躍,也會因為獲得夢寐以求的自行車而開心良久系任。然而物質(zhì)帶來的新鮮感和興奮感往往是短暫而浮躁的恳蹲,只有持久的、發(fā)自內(nèi)心的感觸和體驗才是幸福感的源泉俩滥。更何況現(xiàn)今物質(zhì)資源豐富嘉蕾,想要得到并不是難事,又談何從物質(zhì)中獲得幸福霜旧?該過減法生活的時刻已經(jīng)來臨错忱,只有學會對物品進行舍棄和精簡,追求內(nèi)心體驗過于物品添加,才能讓人感到安寧和喜樂以清。


嘗試工作與生活涇渭分明的雙城生活

人總呆在同一個地方生活儿普,每天做一模一樣的事,相必也很難有新的發(fā)現(xiàn)——改變固定居所掷倔,嘗試雙城生活是個很棒的選擇——這并不需要你承受極其龐大的開支眉孩。在也許是全球最會生活的北歐民眾看來,雙城生活的核心在于有兩個截然不同的環(huán)境可以自由選擇勒葱。哪怕每一處居所都很簡潔浪汪、樸素,只要能夠滿足正常生活需求——工作的時候在較為方便的繁華地段凛虽,休閑的時候能夠遠離喧囂死遭。這樣的生活方式就能讓人感受到精神上的滿足和充實。雙城生活的好處很多涩维,比如可以利用市中心與郊區(qū)的價格差生活殃姓,能夠接觸到新的刺激與體驗;當社會環(huán)境發(fā)生改變時瓦阐,這種充滿彈性的生活也能讓你有選擇其一的權(quán)利蜗侈。


降低滿足“閾值”,只選擇自己需要的東西

學會降低滿足的閾值就是你不再被外在的事物所束縛睡蟋。當你無法控制自己踏幻,買下一件又一件不需要的東西,又將自己擁有的與別人的進行比較戳杀,你的滿足閾值就會很高该面,這個行為也可以叫作消費傳染病。而滿足閾值低的人信卡,幸福感才會增強隔缀。收入與資產(chǎn)的多寡,與實際能買到多少自己喜歡的東西并沒有直接關(guān)系傍菇,只要能夠自行控制收入與支出的自由就好猾瘸。重要的是你是否認為自己“想買的東西都買得起,想做的事都做得了”丢习。

千萬不要認為幸福的閾值下降是一件壞事牵触,這不是厲行節(jié)約,而是一種主動的選擇咐低,所以才會令人打心里覺得滿足揽思。


“新幸福”的十個條件

一见擦、 享受工作

這和工資高低沒有關(guān)系钉汗,而關(guān)乎工作是否開心羹令,是否覺得有挑戰(zhàn)性和成就感,能不能讓你學到東西损痰;不斷成長特恬、進步,并能為之感到滿足徐钠。

二、 有關(guān)系親密的朋友和家人

如果工作順利役首,卻沒有可以親密分享的家人和朋友尝丐,這談不上愉快,更沒有幸负獍拢可言爹袁。

三、 擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源

這并不是說你必須擁有多么龐大的資產(chǎn)矮固,或是必須有相當高的收入失息,只要可以滿足自己安定的生活就可以了。

四档址、 身心健康

擁有健康的身體和心靈才能全心全力的去工作盹兢、去生活、去奮斗守伸、去進取绎秒。

五、 擁有富于刺激性的興趣和生活方式

成年進入社會后尼摹,又習慣將人脈圈與利益圈捆綁在一起见芹,但如果沒有一兩個讓自己充分享受的興趣,就無法擁有純粹而不帶功利色彩的社交圈蠢涝。


六玄呛、 擁有一定的時間自由

擁有可以完全自行支配的時間,可以陪伴重要的朋友和家人和二。

七徘铝、 選擇適合自己的居住環(huán)境

不管你從事什么工作,有著怎樣的活法儿咱,用心挑一個適合自己的居住環(huán)境庭砍,關(guān)乎幸福。

八混埠、 具備有效的思維習慣

總是推卸責任充當受害者的人怠缸,經(jīng)常處于消極狀態(tài)的人,習慣性尋找借口的人钳宪,被固有常識局限并難以突破的人揭北,都很難邂逅幸福扳炬。

九、 能夠放眼未來

幸福指數(shù)下降的第一原因搔体,就在于人們看不到自己的未來恨樟,繼而心生不安。

十疚俱、 感覺自己正在向目標邁進

循序漸進而又充滿目標感的生活是踏實的劝术,最幸福的感覺是永遠在路上。


如何獲得新時代的幸福呆奕?

所謂新幸福养晋,就是擺脫金錢、時間梁钾、場所等外物的束縛绳泉,讓我們重新?lián)碛凶杂伞1咎镏敝o出了如下建議:

一姆泻、 從“厲行節(jié)約”到“主動選擇簡樸”

幸福感最高的北歐國家民眾并不是在生活上擅長自我約束零酪、極度節(jié)約,而是在經(jīng)過慎重選擇之后拇勃,自發(fā)地決定要這樣生活四苇。從北歐國家的富裕階層依然過著簡樸的生活就可以看出,這屬于他們的“主動選擇”方咆。他們在物質(zhì)上雖然簡單蛔琅,精神上卻非常富足。將時間與金錢投入到積累人生體驗和感受上峻呛,而不是消耗在對物質(zhì)的追求里罗售,就會收獲精神層面的富足。而一旦養(yǎng)成簡單的生活習慣钩述,就會享受其中寨躁。

二、 從“擁有金錢”變成“擁有時間”

無論是渴望金錢還是時間牙勘,都要弄明白自己到底“為什么想要”职恳,并能輕松駕馭;如果不知道追求方面、擁有他們的目的放钦,得到再多也沒有意義。

三恭金、 與其追逐地位的提升操禀,不如追求自由

如果一個人在公司得到提升,我們一般會認為他擁有了更高的地位横腿,在一個充滿競爭性的環(huán)境成為最后的贏家颓屑,但同時你要知道斤寂,他也可能會面臨更多的工作時間,更復(fù)雜的人際關(guān)系揪惦,更大的業(yè)績壓力遍搞。如果你換一種思路,只要你的工作能夠令你充滿成就感器腋,并且可以讓你在自己的專業(yè)上不斷成長溪猿,那就是正確的選擇。

四纫塌、與其在一流企業(yè)就職再愈,不如從事自由職業(yè)

做一名自由職業(yè)者不但在收入上有很好的回報,工作方式還很自由护戳,比上班族要幸福的多。在美國垂睬,有四分之一勞動人口屬于自由從業(yè)者媳荒。想要獲得幸福,就要貼近工作的本質(zhì)驹饺,從專注于工作本身的投入感和成就感中去尋找滿足與自由钳枕。我們不是鼓吹大家都辭去公職從事自由職業(yè),而是主張即便是一名上班族赏壹,我們也應(yīng)該盡力創(chuàng)造一種可以自由發(fā)揮鱼炒、決斷的彈性工作方式。

五蝌借、與其一味推銷自己昔瞧,不如提供幫助

如果在工作中低人一等,想要與更高級別的人平起平坐菩佑,就要學會不卑不亢自晰、自愛自信。與其花力氣自我推銷稍坯,不如把精力投放在自我精進上酬荞,當自己能夠為他人提供幫助時,就意味著你已經(jīng)成功了一半瞧哟。

六混巧、 做不依賴任何平臺、靠實力說話的人

在名企身居高位勤揩,自然會讓各界人士趨之若鶩咧党,就連鄰居都會心生羨慕:“你的工作真不錯呢≡赏觯”但是不是你一旦離開公司凿傅,你的光環(huán)就會褪去缠犀?但在當今互聯(lián)網(wǎng)時代里,如果你能堅持學習聪舒,運用新媒體辨液,那么過去你是否擁有地位和名聲就變得不重要了。最后能夠持續(xù)發(fā)光發(fā)熱的人箱残,一定是那些不依賴于任何平臺滔迈,靠實力說話的人。


七被辑、 以愉悅的心態(tài)面對辛苦

辛苦的感覺來自“被迫而為”燎悍,而愉悅則來自于“主動想做”。只要我們具備調(diào)整心態(tài)的意識盼理,就可能把他人眼中的辛苦變成我們?nèi)碌男腋谈山!?/p>

八、 保持自己的獨立思考能力

如果我們被固有的常識束縛宏怔,就不可能獲得新的幸福奏路。因為常識是過去的人所總結(jié)的經(jīng)驗,相信常識臊诊,自然也就很難從舊式價值觀里脫身鸽粉。每個人都應(yīng)該好好去想想“幸福到底是什么”,不要讓那些物質(zhì)主義影響到你抓艳。

九触机、 小眾市場更具消費力

無論是打工還是創(chuàng)業(yè),都應(yīng)該瞄準小眾玷或。小眾更能匯聚力量儡首,也更容易感受到品牌的熱忱,銷售成果當然也更加顯著偏友。

十椒舵、 比起短視的加薪,更應(yīng)重視個人品牌的積累

不要一味的追著眼前的東西跑约谈,而要珍惜隨之而來的際遇笔宿。在這個缺乏持續(xù)性的年代,唯一能夠保證持續(xù)發(fā)展就是不斷提高自己的能力棱诱,以及打造自己的個人品牌泼橘,促進個人口碑的提升。

十一迈勋、在咖啡館炬灭、公園、健身房等場所辦公

現(xiàn)代社會的工作方式靡菇,并非一定要局限于具象的辦公室重归,成天關(guān)在里面做事米愿。只要能按時完成自己的工作,嘗試移動辦公未嘗不可鼻吮。不要拘泥于辦公室的具體形式育苟,可以把所有的場所都當成是自己的辦公室!

十二椎木、借助生活方式這個共同語言拓展自己的世界

掌握一門任何人都聽得懂的“共同語言”非常重要违柏,比如運動、紅酒香椎、美食漱竖、文化或是歷史方面的話題都是不錯的選擇,因為它標榜的是你的生活方式畜伐。


十三馍惹、比起短暫的大幸福,長久且可持續(xù)性的“小確幸”更令人感動

“小確幸”是這樣一種幸嘎杲纾——雖然欲望本身并不龐大万矾,但只要能讓人確確實實的感受到,哪怕真的是微不足道脚仔,也足以讓人把日子好好的過下去。真正的幸福舆绎,來自于自己的體驗鲤脏,它是由尋常度日間一點一滴不經(jīng)意的喜悅感堆積而來。

十四吕朵、在方便快捷的時代猎醇,刻意追求一些“不便”

在這個方便快捷的時代,人需要刻意去追求一些“不便”努溃×蛩唬“不便”如果是被迫的,就會非常痛苦梧税,而如果是主動選擇沦疾,就可能樂趣多多,利于形成新的刺激第队,讓滿足感的閾值下降哮塞。

十五、比起金錢凳谦,更重要的是精神層面的充實感

不管是從團隊合作中獲得成就感忆畅,還是拿著很低的薪水卻能不斷學習成長,只要工作這件事變得令人愉悅尸执、充實家凯,壓力就會被逐漸化解缓醋。通過工作來讓自己成長,就會不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)绊诲,使得工作意趣盎然送粱,對未來充滿信心。

十六驯镊、提高工作效率葫督,改變“重量不重質(zhì)”的習慣

高效工作能夠帶來成就感,而持續(xù)的成就感能夠造就一個高滿意度的生活狀態(tài)板惑。

十七橄镜、從“以他人為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙宰约簽橹行摹?/p>

在體驗人生的過程中,如果缺乏足夠的自我判斷訓練冯乘,就很容易被其他人影響洽胶。記得在漫長的時光里堅守自己想要的。

十八裆馒、改變每天既定的生活模式姊氓,享受變化

去尋求變化,喜歡變化喷好,享受變化吧翔横!一定會給你帶來無數(shù)新的邂逅和全新的發(fā)現(xiàn)。


還記得開頭的那個問題嗎梗搅?

其實禾唁,幸福總是站在正向選擇的那一邊无切。少一點物質(zhì)占有荡短,多一些精神體驗,你就能夠擁抱新時代的幸福哆键。

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