基于“具身認(rèn)知觀”，我們知道身體構(gòu)成和容納了我們的認(rèn)知和心智，所以用身體聆聽，也就是用我們的認(rèn)知和心智去了解對方的認(rèn)知和心智框产。而要了解這些，首先就要去接受那些影響我們身體感受的語言错洁，因為思維和語言本身并非一個人真正思維和情緒的投射茅信，它們可以撒謊，但是一個人的身體卻不會墓臭，當(dāng)然，你的身體也不會妖谴。
可曾有過這樣的體驗窿锉，與某個人相處時酌摇，身體會主動的靠近對方，而與某個人相處時嗡载，身體又會不自覺的遠(yuǎn)離對方窑多，這種靠近未必是喜歡，遠(yuǎn)離也未必是討厭洼滚，而是我們的身體聆聽和感受到了對方埂息，對方想遠(yuǎn)離我們，我們的身體也就遠(yuǎn)離了對方遥巴，對方想接近我們千康，我們的身體也就接近了對方，無論是“接近”還是“遠(yuǎn)離”都是身體對接受信息的投射铲掐∈捌基于此，在聆聽對方的語言時摆霉，需要學(xué)會三心二意豪椿，一心一意用在身體上，一心用在語言上携栋，一心用在思維上搭盾，一意用在判斷上。
有時婉支，你不經(jīng)意的一個行為鸯隅，其中蘊含的信息卻是大浪波濤。
