人之生也柔弱贯要，其死也堅(jiān)強(qiáng)暖侨。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁崇渗。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒字逗，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅宅广，木強(qiáng)則折葫掉。強(qiáng)大處下，柔弱處上跟狱。
《說(shuō)文》：堅(jiān)俭厚，剛也∈浑“堅(jiān)強(qiáng)”即“剛強(qiáng)”挪挤，堅(jiān)硬之意叼丑。柔弱是生命的一般狀態(tài)，因?yàn)槿崛跛造`動(dòng)扛门，所以成長(zhǎng)鸠信。生命何去何從？自然是“向死而生”论寨，由柔弱成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)星立，由靈動(dòng)退化為僵硬。譬如剛長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)葉葬凳，雖柔嫩嬌弱绰垂，卻充滿(mǎn)生命力；至于枯枝落葉火焰，因脫水而顯干硬劲装，全無(wú)生機(jī)。死的狀態(tài)是身體僵硬荐健，不能動(dòng)彈酱畅；活的狀態(tài)是身體柔軟，靈動(dòng)自如江场。因此可知，強(qiáng)硬過(guò)度易致自損窖逗，適當(dāng)示弱可以自保址否。辯證之法常言“物極必反”，所以“兵強(qiáng)則滅碎紊，木強(qiáng)則折”佑附。兵力強(qiáng)盛至極，以致窮兵黷武的境地仗考，是國(guó)之不幸也音同，因?yàn)橐杂邢拗Y源助無(wú)窮之野心，則常使民力衰竭秃嗜、國(guó)庫(kù)空虛权均，久之則國(guó)將自滅也。樹(shù)木強(qiáng)硬至極锅锨，全無(wú)彈性叽赊，則難御勁風(fēng)，一旦風(fēng)暴來(lái)襲必搞，恐將連根拔起必指。而柔弱之草木，善于順勢(shì)而為恕洲，“風(fēng)吹草低”塔橡，彎彎腰即可免遭災(zāi)殃梅割。所以老子說(shuō)“強(qiáng)大處下，柔弱處上”葛家。猶言為人之道炮捧，切忌過(guò)分強(qiáng)硬自大，應(yīng)以柔和謙遜為好惦银∨乜危或可理解為：真正強(qiáng)大的人，不會(huì)太張揚(yáng)扯俱，不會(huì)給人以高高在上的樣子书蚪；那些招搖過(guò)市、自以為了不起的人迅栅，實(shí)則脆弱無(wú)比殊校。
