愛因斯坦說：“一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么衷戈。”我對于這種人生觀非常推崇。但是很多時候人容易被消費主義影響钮科，誤認(rèn)為自己得到的東西才是衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)。在這篇文章中我會探討為什么人的價值應(yīng)當(dāng)由他的貢獻(xiàn)來衡量婆赠。在此基礎(chǔ)上绵脯，我想探討一下“無限游戲”這一概念⌒堇铮“無限游戲”可以幫助我們更好地認(rèn)清和實現(xiàn)人生的價值蛆挫。
虛無的消費主義
很多現(xiàn)代人被消費主義綁架，他們在某種程度上把自己人生的意義寄托于消費之上妙黍。如果自己用得起愛馬仕璃吧，開上了保時捷，就是取得了成功废境。有的人癡迷于自己的頭銜畜挨，例如自己是某某公司的高管筒繁，抑或是某某大學(xué)的教授。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)巴元，我認(rèn)為這些聚焦于自己“所得”的價值觀是沒有太大價值的毡咏。因為很多時候人的所得可能是基于運(yùn)氣，本質(zhì)上和家里房子拆遷陪得巨款逮刨，買彩票中了大獎呕缭，買股票突然賺了很多錢，并沒有太大的區(qū)別修己。評價人真正的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是他所做出了多少有益的工作恢总。一個科研工作者產(chǎn)生了多少有價值的研究，一個商人創(chuàng)造了多少對社會有用的商品睬愤，一個家庭主婦把自己的家庭打理地多么井井有條片仿，這一些才是他們值得稱道的東西。人可以通過一些投機(jī)取巧的方法取得一些并不屬于自己的財富尤辱，但是人的貢獻(xiàn)確是沒有辦法偽造的砂豌。或者說即便有人通過手段竊取了別人的勞動成果光督，但是如果他對于這一事物本身沒有足夠的貢獻(xiàn)阳距，就沒有辦法在一場無限的游戲中不斷推進(jìn)和拓展這一些貢獻(xiàn)。
人生的不同賽道
人在很多時候會不自覺地把自己與別人做對比结借。當(dāng)然也有人會認(rèn)為與人對比沒有意義筐摘，這里不探討這種對比到底是否有價值，我們暫且假定與人對比至少可以知道自己的工作做得如何船老。
很多時候蓄拣，人們會以個人財富的積累作為對比的指標(biāo)，希望自己能夠比別人賺更多的錢努隙。這種對比在某種程度上合乎邏輯球恤，因為金錢是一般等價物，個人收獲金錢的多少往往與個人對社會的貢獻(xiàn)呈現(xiàn)正相關(guān)荸镊。
不過我認(rèn)為咽斧，當(dāng)今社會在金錢上有很高的投機(jī)屬性。很多時候人的收入不取決于工作的價值躬存，而取決于其工作內(nèi)容的“稀缺性”张惹。例如近年來程序員的收入較高，很大程度上是源于寫程序依然是一個少數(shù)人掌握的技能岭洲，且計算機(jī)的發(fā)展歷史較短宛逗，沒有足夠的行業(yè)積淀。另外盾剩，很多擁有大量財富的人事實上有很大的“運(yùn)氣”成分：家里的房子拆遷了雷激，買的股票突然暴漲了替蔬，做某一項生意突然取得了意外的成功。不能說他們的財富不依賴他們的勞動和智慧屎暇，我認(rèn)為任何一個能夠取得大量財富的人都有其過人之處和背后的努力承桥，但是有的時候“運(yùn)氣”依然扮演了重要的角色。
如何真正地衡量個人的貢獻(xiàn)根悼？我認(rèn)為要充分考慮到不同的人生賽道凶异。有的人的人生目標(biāo)是做學(xué)術(shù)研究，那么他應(yīng)該與學(xué)術(shù)圈的同行做對比挤巡，與學(xué)術(shù)圈的大師牛頓剩彬、愛因斯坦做對比。有的人的目標(biāo)是從商矿卑，那么他應(yīng)當(dāng)與巴菲特喉恋、馬云、喬布斯做對比粪摘。有的人的目標(biāo)是從政，那么他應(yīng)當(dāng)以偉大的政治家毛澤東绍坝、丘吉爾徘意、羅斯福作為效仿的對象。
一個立志做學(xué)術(shù)的人轩褐，如果總是把自己的收入與巴菲特椎咧、比爾蓋茨做對比，是沒有意義的把介，因為他們的賽道不同勤讽，我們永遠(yuǎn)沒有辦法讓博爾特去挑戰(zhàn)F1賽車。
無限游戲
美團(tuán)CEO王興非常推崇“無限游戲”這一概念拗踢〗烹梗“無限游戲”的基本思想是，游戲有兩種巢墅，一種是有限的游戲诸狭，達(dá)成了某一目標(biāo)之后，游戲就結(jié)束了君纫；另一種是無限游戲驯遇，這種游戲的本身就是目的，你可以無限地玩下去蓄髓。從這個角度來說叉庐，我們可以認(rèn)為人生是一場無限游戲，只有死亡才是人生的邊界会喝，只要還活著陡叠，我們可以不斷地玩這一場游戲玩郊。
我現(xiàn)在喜歡用“無限游戲”的思想來指導(dǎo)自己的工作，也就是說匾竿，如果我做一項工作瓦宜，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為我可以用一生的時間來提升這一項工作，至少在某種角度上岭妖。舉個例子來說临庇，發(fā)表學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一個“無限游戲”。有的人會認(rèn)為一篇論文一旦被某一篇雜志或者一個學(xué)術(shù)會議收錄昵慌，文章得到發(fā)表假夺，那么這份工作就結(jié)束了。一些學(xué)術(shù)研究者在完成了該項目之后便撒手不管斋攀，今后如果有人來詢問關(guān)于該項目的細(xì)節(jié)已卷，他就會表示自己已經(jīng)不再從事該項工作，相關(guān)的數(shù)據(jù)淳蔼、代碼侧蘸、實驗細(xì)節(jié)，一概不管鹉梨。這樣的做法就不符合“無限游戲”的思想讳癌。作為一個信奉“無限游戲”的人，論文發(fā)表之后存皂，依然可以繼續(xù)推進(jìn)該工作的影響力晌坤，例如在網(wǎng)絡(luò)上推廣自己的工作，讓學(xué)術(shù)同行使用自己的實驗數(shù)據(jù)旦袋、代碼骤菠，在自己的工作上繼續(xù)拓展出新的工作來。也可以自己繼續(xù)從事該項目的研究疤孕，讓自己的工作發(fā)揮更大的價值商乎。
如果在公司從事某一個項目，就應(yīng)當(dāng)希望自己的項目能夠存在比自己的生命更長的時間祭阀。一方面完成當(dāng)前需要完成的工作截亦，另一方面，項目的文檔柬讨，從項目中獲得的經(jīng)驗崩瓤，都應(yīng)當(dāng)被記錄下來，讓未來的人或者其他的同事都能夠從自己的工作中受益踩官。字節(jié)跳動CEO張一鳴說過“創(chuàng)業(yè)者在同時完成兩個產(chǎn)品却桶，一個是創(chuàng)業(yè)時的商業(yè)產(chǎn)品，另一個產(chǎn)品是公司本身∮毕担”我認(rèn)為在從事任何一個項目的時候都是如此嗅剖，項目的產(chǎn)品也有兩個，一個是項目產(chǎn)出的產(chǎn)品嘁扼，另一個是項目的本身所帶給后人的智慧信粮。
有的學(xué)生會把一場考試、一次作業(yè)趁啸、一份報告當(dāng)做某一門課程强缘，或者某一學(xué)科領(lǐng)域的終點。一旦作業(yè)或報告提交不傅，考試結(jié)束旅掂，自己與該課程涉及的領(lǐng)域就再無交集。我認(rèn)為這樣的課程本身可能并無太大的價值访娶，因為如果一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷無法讓自己能夠有終身受用商虐，那么就不應(yīng)該去完成這份作業(yè)或者考試⊙掳蹋可能這樣的課程更適合“旁聽”秘车，類似于自己在網(wǎng)上看到一些“雞湯”文章，看一看便可劫哼，沒有必要去花費大量的時間在這樣的項目上叮趴。而一旦自己真正投入去產(chǎn)出一些項目內(nèi)容，例如完成一份作業(yè)沦偎，就應(yīng)當(dāng)把這份作業(yè)中的內(nèi)容也當(dāng)做一個無限游戲疫向，作業(yè)報告中的內(nèi)容也可以隨著自己對該問題認(rèn)識的加深而不斷更新咳蔚。
總結(jié)
這篇文章更多的是用來闡述我對于一個人工作意義的思考豪嚎。一個人應(yīng)當(dāng)把任何一份當(dāng)前從事的工作當(dāng)做是一場無限游戲，只要自己還活著谈火，就可以無限拓展這一項工作侈询。甚至即使自己年事已高將不久于人世，也應(yīng)當(dāng)把自己的思想記錄下來糯耍，讓后人可以得益于自己在這一場“游戲”中的收獲扔字。在這一場“無限游戲”中產(chǎn)出的產(chǎn)品，才是我們應(yīng)當(dāng)用來衡量自己人生價值的東西温技。
褚則偉
9/26/2020
