人們都說(shuō)冬至大于年湃交。也都知道冬至?xí)r验残，要進(jìn)補(bǔ)。也就是多吃點(diǎn)好吃的淘讥，羊肉主穗，狗肉泻拦，餃子等等『雒剑可冬至到底是什么争拐？怎么來(lái)的？有些什么傳說(shuō)晦雨？怎樣養(yǎng)生才是正確的架曹？冬至是古代約2500年前春秋時(shí)用“土圭法”推算出來(lái)的24節(jié)氣中最早的一個(gè)。這天太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)270°剛好白晝最短闹瞧，黑夜最長(zhǎng)绑雄。時(shí)間是每年的12月22日左右。故稱“日短”冬至過(guò)節(jié)源于漢朝奥邮，盛于唐宋万牺÷拚洌《漢書》曰:冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)脚粟。故賀覆旱。什么意思？就是冬至之后陽(yáng)氣日漸升起核无，所以值得祝賀扣唱。中國(guó)人喜歡升，所謂“人往高處走团南，水往低處流”冬至是一個(gè)拐點(diǎn)噪沙。至陰之后回陽(yáng)。所以《漢書》上還說(shuō):君子安身靜體已慢，百官絕事曲聂。也就是這天應(yīng)該享受養(yǎng)生。這就是“冬至”佑惠。冬至吃餃子，餛飩齐疙，湯圓膜楷，赤豆糯米飯是怎么來(lái)的。先說(shuō)餃子贞奋，也叫嬌耳或交子赌厅。這個(gè)傳說(shuō)就和我們醫(yī)學(xué)有關(guān)了。他就是寫出醫(yī)學(xué)上非常有名的一句話:進(jìn)則救世轿塔，退則救民特愿。不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)勾缭。及曠世奇書《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景揍障。說(shuō)起來(lái)他隨是河南南陽(yáng)稂東人，卻在出任過(guò)長(zhǎng)沙太守俩由。相當(dāng)于目前部極干部毒嫡。他在家鄉(xiāng)南陽(yáng)白河兩岸看到很多老百姓面黃肌瘦，饑寒交迫幻梯，耳朵都凍壞了兜畸。長(zhǎng)凍瘡。就熬了“驅(qū)寒嬌耳湯”就羊肉湯碘梢。里面放了些中藥咬摇。肉就用面團(tuán)包成耳朵樣。所以叫“嬌耳”每人2只煞躬。加肉湯一碗肛鹏。吃完全身發(fā)熱逸邦，凍瘡痊愈。演變至今稱為餃子龄坪。河南至今還有“冬至不端餃子碗昭雌，凍掉耳朵沒(méi)人管”的諺語(yǔ)。餛飩的由來(lái)是源至漢朝健田，匈奴中兩個(gè)首領(lǐng)烛卧，渾氏和屯氏。這兩個(gè)部落經(jīng)常騷擾我大漢民族妓局。所以北京地區(qū)的人民就將肉用面包好后取其諧音“餛飩”总放。最后說(shuō)一說(shuō)江南地區(qū)的赤豆糯米飯。說(shuō)共工氏有個(gè)不孝子好爬，經(jīng)常禍害老百姓局雄，死了還經(jīng)常發(fā)瘟疫。但是他非常怕紅色的東西所以他們就用赤豆染色后吃存炮。以祛除瘟疫炬搭。流傳至今就演變成湯圓。因?yàn)槭苌a(chǎn)力的制約穆桂，古代吃的就比較少物質(zhì)貧乏宫盔。吃點(diǎn)羊肉，狗肉享完，餃子自然是補(bǔ)品灼芭。但是如今物質(zhì)大大豐富的年代。吃已不是問(wèn)題般又。那么吃東西養(yǎng)生就要變彼绷。不能胡吃海喝，要精益求精茴迁。再好的東西寄悯，吃多了對(duì)身體只能是負(fù)擔(dān)。適量的笋熬。才是最好的热某。
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