? ? ? 婚姻巍杈，故名思義講忧饭，就是適齡男人和女人共同組成一個家庭并生兒育女的一種社會存在形式。
? ? ? 有人說婚姻是墳?zāi)箍昶瑁腥苏f婚姻是殿堂词裤。婚姻究竟是什么鳖宾？各說各的話吼砂，各有各的理《ξ模總之渔肩，你感覺自己的婚姻是什么，它就是什么拇惋。
? ? ? 婚姻其實(shí)就是推動人類社會永續(xù)發(fā)展的原動力周偎。
? ? 婚姻是殿堂也好，是地獄也罷撑帖，是墳?zāi)挂残腥乜玻鋵?shí)結(jié)果都一樣。男女二人某年某月某日某時(shí)相逢或者經(jīng)某人媒妁之言相識胡嘿，再通過認(rèn)證單位核準(zhǔn)組成一個家庭蛉艾。過的好，從此結(jié)伴而行衷敌，直到壽終勿侯。性格不合，過的不好逢享，要么將將就就一輩子罐监，要么就中途下車，各奔西東瞒爬，這叫解除婚約。婚姻不過如此而已侧但。
? ? 其實(shí)矢空，婚姻就是兩個人開辦了一家股份責(zé)任有限公司，共同入股共同經(jīng)營禀横。兩位股東的產(chǎn)品就是他們的孩子屁药。產(chǎn)品的優(yōu)劣也就決定著公司的虧損或者盈利。當(dāng)然柏锄，要經(jīng)營好這個公司酿箭，管理人員的素質(zhì)也就顯得非常重要。管理水平的高低決定著本公司的香火傳承趾娃。諸如修養(yǎng)缭嫡、學(xué)歷、家風(fēng)抬闷、能力妇蛀，還有雙方遺傳基因是否優(yōu)秀等等。如果是家丁興旺笤成，子孫滿堂评架，這個公司可以繼續(xù)開下去，這叫后繼有人炕泳，生意興隆纵诞。如果一生只養(yǎng)育一女或沒有子孫后代，這叫絕戶頭培遵，如此挣磨，等二位老股東一死，這個公司也就破產(chǎn)了荤懂。
? 婚姻的另一個重要作用就是茁裙，每一個走進(jìn)婚姻的人一定要明白，自己終將成為前人的掘墓人节仿，再努力把后代培養(yǎng)成自己的掘墓人晤锥。這也就是延續(xù)或者叫承前啟后，也是一種傳承廊宪。因此矾瘾，沒有后代的婚姻，最為擔(dān)心的是死無葬身之地箭启。當(dāng)然了壕翩，有后代的人也不一定就活的愉快死的幸福，如果生出了一群不孝子孫的話傅寡。當(dāng)然了放妈，如果婚姻失去了這些功能北救，也就無從說起人類歷史、孝道尊崇芜抒、祭奠先祖珍策，更談不上人類文明不斷進(jìn)步。
? 人類的起源宅倒，人類的文明攘宙，其實(shí)就是一部人類從蠻荒無序走向人倫規(guī)范的婚姻史。
? ? 婚姻拐迁，從說文解字的角度去探討蹭劈，其實(shí)也就是以母系為主線的人類繁衍史。女字加昏稱為婚线召，女字加因稱為姻铺韧。因此女性一直是人類文明發(fā)展史的主載。盡管后來歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)折灶搜，其實(shí)男性主載人類文明的時(shí)間很短祟蚀。
? ? ? 君不見，婚姻制度發(fā)展到今天割卖，只不過是一紙結(jié)婚證明取得了男女結(jié)合的正當(dāng)性前酿。然而，縱觀中國歷史鹏溯，且不必追溯太遠(yuǎn)罢维，婚姻其實(shí)就是雙方父母的口頭約定，不存在婚姻自由丙挽，更談不上自由戀愛肺孵。在更早以前，更淡不上什么婚姻或者家庭颜阐，當(dāng)然那是人生人還處于蠻荒時(shí)代平窘。目的只有一個，就是男女結(jié)合凳怨，傳宗接代瑰艘。
? ? 婚姻狀況的優(yōu)劣，取決于男女雙方的價(jià)值取向肤舞。由于時(shí)代的發(fā)展紫新，或者體力勞動的需要，男人逐漸占據(jù)了家庭的主導(dǎo)地位李剖，尤其是自孔孟之道的經(jīng)典論述大行其道以來芒率，極大地削弱了婦女在婚姻中的地位。家庭榮耀篙顺、光宗耀祖是男人的專屬偶芍。生兒育女充择、相夫教子是女人的本分。三妻四妾是男人的特權(quán)腋寨，三從四德是對女人貞節(jié)的基本要求聪铺。此種婚姻化焕，與其說是婚姻萄窜，不如說是對女人命運(yùn)的桎梏。
? ? ? 就婚姻的實(shí)質(zhì)而言撒桨，其實(shí)就是人類的繁衍和互相之間的陪伴查刻。人一出生有父母陪伴，父母老了有子女陪伴凤类，子女成家自立門戶后穗泵，年紀(jì)大了的夫妻倆互相陪伴。人生就是在互相陪伴中度過的谜疤，死也要同穴佃延，這也是一種形式。人類就這樣一代一代的傳承下去夷磕，等到都不愿去受累去傳承了履肃，人類的發(fā)展也就結(jié)束了。
? ? 理解了婚姻的真諦也就理解了人生坐桩。它是在抽象的婚姻存在下尺棋，過著男人和女人從陌生到熟悉的具體生活。
? ? ? 至于你的婚姻是什么绵跷，那就自己定義吧膘螟！
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