提到“美”锄码，我們自然會想起女人，好女人美色傾國晌涕，“閉月羞花滋捶，沉魚落雁”；說起“風(fēng)度”余黎，我們自然會想到男人重窟，好男人風(fēng)度翩翩，“玉山傾倒惧财，鶴立雞群”巡扇。美扭仁，似乎成了好女人的專屬，因此厅翔，生在“看臉”的時代乖坠，女人總會想法設(shè)法使自己更美些，“就算沒有傾國傾城的美貌刀闷，也要有摧毀一座城的驕傲熊泵。”而風(fēng)度又似乎成了好男人的必備甸昏，我們常用風(fēng)度來衡量一個男人的綜合素養(yǎng)顽分，你可以丑一點(diǎn)，但若有風(fēng)度筒扒，便有了吸引人的魅力怯邪。其實(shí)，男人也可以絕色超凡花墩，像貌勝潘安悬秉、付粉何郎、顏如宋玉冰蘑；女人也可以風(fēng)度翩翩和泌，如“鑒湖女俠”秋瑾、“鐵娘子”撒切爾夫人祠肥、“墜入人間的天使”奧黛麗?赫本武氓。
美若單指儀表，風(fēng)度即是言談和舉止仇箱。一個美人县恕，不一定就具有優(yōu)雅的風(fēng)度，而風(fēng)度卻一定會給美加分剂桥，倘兩者具備忠烛，這樣的人可謂是人中極品。難能的是权逗，上帝對人是公平的美尸，他會讓一個美人，在人世倍享恩寵斟薇，喪其心志师坎，使之平庸粗俗；又會讓一個丑人堪滨，在人世飽受辛酸胯陋，激起奮發(fā)，使之風(fēng)度怡人。我欣賞美惶岭，卻更愿意和有風(fēng)度的人交往寿弱，因?yàn)槊乐挥鋹側(cè)说难劬Ψ该撸L(fēng)度卻折服人的靈魂按灶。
真正的美，都是天然純凈的筐咧，無需雕飾鸯旁，素顏就足以動人，“清水出芙蓉量蕊，天然去雕飾”铺罢；一個生就不美的人，無論怎樣地化妝残炮、美容和整形韭赘，總會給人留下“外飾”之感。風(fēng)度卻不一樣势就，它是一個人美德和智慧的外在體現(xiàn)泉瞻，需要經(jīng)過“內(nèi)修”——后天的熏陶、培育和鍛煉苞冯，才能日趨完美袖牙；一個在認(rèn)知上平庸、道德上粗俗的美人舅锄，怎么可能會有優(yōu)雅的風(fēng)度鞭达？相反，風(fēng)度則能為美加分皇忿，相貌平平畴蹭，但若風(fēng)度優(yōu)雅，同樣會讓人產(chǎn)生美感鳍烁，風(fēng)度絕佳的美人叨襟，更會帶給人們心靈的震撼，在這里老翘，你完全可以想象一下奧黛麗?赫本芹啥、戴安娜王妃，是如何地光彩照人铺峭，讓人難忘——她們“因外表而閃耀墓怀，因才華而卓越，因人格而不朽卫键】模”
遺憾的是，社會上有許多女子為了美或更美，只追求“外飾”钓账，從不注重“內(nèi)修”碴犬，因?yàn)椤巴怙棥眮淼萌菀祝瑫r間短見效快梆暮，而“內(nèi)修”費(fèi)時又不省力服协！我們生活在了一個急功近利的時代，所以老是把“美”置于膚淺啦粹，即使已擁有了天然之美偿荷，也想來點(diǎn)“外飾”，似乎覺其更美唠椭。深刻的美必伴有風(fēng)度跳纳，美若缺乏風(fēng)度，必然流俗贪嫂，讓人不能為之驚艷寺庄；因?yàn)榘橛酗L(fēng)度，美才讓人瞬間心動力崇，并為之難忘斗塘。“腹有詩書氣自華”餐曹，品格高尚“度”自來逛拱，注重“內(nèi)修”，必然會讓你遇到最美的自己台猴。
汪國真：“時間朽合，是美的敵人，卻是風(fēng)度的朋友饱狂〔懿剑”的確，人世間大多數(shù)美休讳，都經(jīng)不起時光的磨損讲婚，當(dāng)滄桑歷經(jīng)，芳華不在俊柔，美就成了殘存的零星碎片筹麸，所謂的“風(fēng)韻猶存”，只不過是由風(fēng)度喚起的對美的追憶雏婶，風(fēng)度見證美的存在物赶！能經(jīng)起時光的是風(fēng)度，磨礪如蚌中珠留晚，越磨越晶瑩圓潤——當(dāng)一個人才華和品質(zhì)日益豐盈酵紫，風(fēng)度就自然呈現(xiàn)了。既然，美易逝奖地，風(fēng)度難得橄唬，那么在大好年華，我們就不妨珍惜美之擁有参歹，努力不斷“內(nèi)修”仰楚，使美和風(fēng)度相得益彰，做一個有魅力之人泽示。這樣缸血，即使終有一天蜜氨，美如花瓣般一片片凋零械筛，風(fēng)度還會如一棵常青的樹，讓人憶起美的往昔飒炎。
我相信埋哟，在時光深處，那些永不褪色的風(fēng)度郎汪，自有一種永恒的美赤赊，它們不會隨時光而消逝，如：周瑜“羽扇綸巾煞赢，談笑間抛计，檣櫓灰飛煙滅”；康熙年間禮部尚書張英“讓他三尺又何妨”照筑；聞一多“最后一次演講”吹截；周總理巧答外交記者問；戴安娜王妃擁抱艾滋病患者凝危；西德總理維利?勃蘭特“華沙之跪”……永恒的美和風(fēng)度波俄，都是超越時間的，凌駕于時空之上蛾默，從他們身上懦铺，我們能看到人類靈魂的閃光點(diǎn)，它們使人類不再渺小和可悲支鸡。
風(fēng)度冬念，是不張揚(yáng)的，張揚(yáng)的風(fēng)度其實(shí)已不是風(fēng)度牧挣，多數(shù)屬造作急前。風(fēng)度，是才華和美德的自然外溢浸踩，所以那些外強(qiáng)中干的成功人士叔汁，色厲內(nèi)荏的呼風(fēng)喚雨之輩，銖兩必較的慈善家，表現(xiàn)的“風(fēng)度”据块，永遠(yuǎn)不會深入人心码邻。美，也是不張揚(yáng)的另假，張揚(yáng)的美易流俗像屋，美之世俗，正像“一池水塘边篮，深水靜流己莺，底下是淤泥，而淤泥里款款著一柄荷花戈轿×枋埽”因?yàn)椴粡垞P(yáng)，謙遜而含蓄思杯，風(fēng)度和美也就不易模仿胜蛉，模仿，就會有“東施效顰”的味道色乾。
由此誊册，有錢人的“一擲千金”不一定就是風(fēng)度，打扮得“花里胡哨”不一定就是美暖璧。只有流俗的“美”才會依附造作的“風(fēng)度”案怯，并喜歡用“丑”來襯托自己。不信你看那趾高氣揚(yáng)的有錢人澎办，最搶眼的特征無不是：有最漂亮的女人嘲碱，最難看的狗。狗之丑——猩之臉浮驳、熊之軀悍汛、豬之爪——以襯托女人的漂亮。有時候至会，狗是“狗腿子”离咐，一個個膀大腰圓、耀武揚(yáng)威奉件，還冠以美名“保鏢”宵蛀！物以類聚、人以群分县貌，真風(fēng)度才會吸引真美女术陶，超凡的美必然會被卓異的風(fēng)度所傾慕，像莎樂美讓尼采所深愛煤痕、受弗洛伊德賞識梧宫、與里爾克同居接谨；像林徽因讓風(fēng)流文人浪漫詩人徐志摩因他而死、被建筑大師梁思成終身愛慕塘匣、使學(xué)界泰斗金岳霖為她終身不娶脓豪。
周國平：“面對同樣的美，一顆心沉醉了忌卤，另一顆心卻破碎了扫夜，可見美也需要知音〕刍玻”環(huán)肥燕瘦笤闯，有人認(rèn)為楊玉環(huán)的體態(tài)豐腴是美的極致，有人則更喜歡趙飛燕的輕盈瘦弱棍厂；瀑布的“飛流直下”何其壯觀颗味，有人卻在“小橋流水”的靜幽中淺唱低吟；“笑語盈盈暗香去”“梨花一支春帶雨”勋桶，“高山流水遇知音脱衙，彩云追月得知己±裕”每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，美在人眼中不一定就是美退唠。風(fēng)度鹃锈，首先征服人心，然后才是感官瞧预，當(dāng)一種風(fēng)度在我們的心靈引起普遍共鳴時屎债，我們自然就認(rèn)為其美。風(fēng)度不需要知音垢油，卻讓眾多人嘆服——諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”盆驹，關(guān)云長“單刀赴會”，謝安“淝水下棋”滩愁，毛澤東“重慶談判”……
美躯喇，需要知音，為了取悅別人硝枉，我們只需投其所好廉丽；風(fēng)度，不需要知音妻味，為了征服別人正压，我們常需充盈自己。美责球，引人親近焦履，希圖占有拓劝；風(fēng)度，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”嘉裤。當(dāng)我們擁有美時凿将，我們常得到是追捧；當(dāng)我們擁有風(fēng)度時价脾，我們常獲得的是尊重牧抵；當(dāng)美與風(fēng)度集于一身時，我們就成了天使侨把。
明白了這些睦裳，我們就會執(zhí)著于小“美”，珍惜每一個小“美”取得的成功置逻，踏實(shí)活著推沸，善待周圍美好的事物，不必行色焦躁券坞、孤注一擲，從而獲得了從容的風(fēng)度肺素；不必趨利避義恨锚、爾虞我詐，從而獲得了優(yōu)雅的風(fēng)度倍靡。我們是平凡的猴伶，從小“美”走向大“美”，將使我們卓越塌西；我們是平凡的他挎，也許永遠(yuǎn)平凡，窮其一生捡需，也就實(shí)現(xiàn)了些許小“美”办桨，但平凡不也有一種寧靜的風(fēng)度嗎？
美真是隨處可見啊站辉，婉約如楊柳依依呢撞，陽剛?cè)绨讞顐グ端鸾患?xì)膩如小橋流水，粗獷如旭日噴笔庀肌摧阅；清雅如漁舟晚唱，雄渾如大海奔騰……可我們大多數(shù)時候就是不能發(fā)現(xiàn)這些美绷蹲，或許是我們早已司空見慣棒卷，或許是我們根本沒這個心情祝钢！羅丹說：世界上并不缺少美比规，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛太颤。我想在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充一下：還要有一顆寧靜豐富的心，心靜下來龄章，才能有機(jī)會發(fā)現(xiàn)美吃谣；心豐富了，才能發(fā)現(xiàn)更多的美岗憋。“我們現(xiàn)在這個時代太急功近利仔戈，過得太焦慮了，盡管已經(jīng)擁有了很多東西拧廊，但卻仍然無法靜下心來去好好地生活监徘，我們總是都把時間都放在了賺錢上，而忽略了身邊太多的東西吧碾。”由于忙于賺錢户敬，我們忽略了身邊太多的美，美對于忙碌的人等于不存在尿庐！心靈的豐富程度呢堰，決定眼中世界的美好程度，你能比別人在生活中看到更多的“花兒”暮胧，那是因?yàn)槟阈撵`的原野郁郁蔥蔥问麸、百花競放钞翔！豐富的心靈源于心的寧靜淡泊，善求知布轿、勇探索、勤思考稠肘、多歷練萝毛，同時努力完善做人的品質(zhì)，使自己才智日益豐盈笆包，渾身洋溢起人性的美好。
與美不同歉胶，風(fēng)度不是隨處可見巴粪。這也說明了生活中為什么渾渾噩噩的人那么多通今，我們大多數(shù)人都在追求外在的光鮮肛根，誰還注重“內(nèi)修”？都是“現(xiàn)實(shí)主義”者璃氢，談點(diǎn)名利外的理想狮辽，就容易被人誤認(rèn)為“不正吵补眩”喉脖！能夠成為風(fēng)度的內(nèi)容很多抑月，太平天國英王陳玉成的“大丈夫死則死耳，何饒舌也题诵！”是一種風(fēng)度，漢初三杰之一韓信的“受胯下之辱”也是一種風(fēng)度性锭，甚至領(lǐng)導(dǎo)對下屬關(guān)切的微笑，朋友間親昵的當(dāng)胸一拳草冈，都可以成為風(fēng)度……但必是豐富內(nèi)心的自然流露，才智或品質(zhì)哩俭，若非自然拳恋，欲表現(xiàn)風(fēng)度，便成了做作谬运。內(nèi)心不夠?qū)庫o和豐富的人，怎么可能做到自然呢吩谦？同樣，有所企圖咐扭，心口不一的人如何會風(fēng)度翩翩呢滑废？
美國是美麗的，但比起歐洲一些國家蠕趁，如意大利、法國豁延、波蘭腊状、希臘、德國缴挖、西班牙和英國，也就有差距了苟鸯。差距不在于經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的繁華、自然風(fēng)光的層次早处，而在于文化底蘊(yùn)的深淺和精神氛圍的濃淡。一座城市的美麗指數(shù)也跟這三個方面有關(guān)卵蛉，再繁華么库、再好看，若無深濃的文化精神诉儒，總會給人一種輕薄之感……羅馬，那是一種詩情蒼老的遠(yuǎn)年陳示忱反；巴黎，那是一種熱烈高雅的文化聚會怜校；倫敦注竿，那是一種繁忙有序的都市風(fēng)范；馬德里巩割，那是一種砰然心動的流浪情懷；雅典愈犹，那是一種悠遠(yuǎn)流暢的詩情畫意闻丑。美需要深刻才能折服人心。一個人也是如此嗦嗡，有濃郁文化氤氳的美，才會讓人油然升起一股崇敬。有時候，美之輕薄遇到美之深刻徒恋，不是表現(xiàn)得畏縮欢伏，就是表現(xiàn)得囂張，都是因?yàn)槿狈ξ幕讱猓?/p>
深刻之美硝拧，外在體現(xiàn)是風(fēng)度，所以受過良好教育的美人總會有讓人瞬間心動障陶、過目難忘的高雅風(fēng)度，柳如是恢氯、董小宛鼓寺、李香君、蘇小小妈候、李師師和陳圓圓……雖是名妓，但美之深刻啸胧，于是風(fēng)度響譽(yù)千古墓毒。就是外表不美，一個人倘能接受良好的教育所计，也會別有一番風(fēng)度主胧。“容貌美麗的人踪栋，常常是些很幸運(yùn)的人；風(fēng)度高雅的人眷唉，往往是些很出色的人《簦”如果上天沒有賜給我們美麗的容貌，我們就不妨接受良好的教育驳庭，勤奮“內(nèi)修”氯窍，努力使自己出色，風(fēng)度高雅狼讨。
美在愛情中是帶有虛幻的熊楼，可正因?yàn)樘摶茫瑦矍椴棚@得特別的美麗鲫骗。因?yàn)閻郏瑢Ψ浇o我們展示的多是最美的一面枕磁，我們的想象也容易插上美的彩翼术吝；缺乏想象力的愛情，美嬴弱排苍，愛也脆弱。我們彼此深愛传藏，與其說是兩情相悅彤守，毋寧說是誘惑于對方的美，盡管那有點(diǎn)不真實(shí)侈离。但我們卻固執(zhí)地認(rèn)為筝蚕，看到的美是真實(shí)可靠的铺坞，美背后的整個世界才是模糊虛幻的蔗坯。步入婚姻，經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，美才會去其虛幻屏箍，逐漸真實(shí)起來，我們看到的愛情不那么美了卸奉，美背后的整個世界卻日趨清晰颖御。不過，這個時期潘拱，因?yàn)檎鎸?shí)芦岂，美才最值得回味，“其中交織著兩人共同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)禽最，無數(shù)細(xì)小而寶貴的共同記憶，在多數(shù)情況下還有共同撫育小生命的辛勞和歡樂呛占∨城鳎”能破壞這種美的是雙方的離異，有的離異讓回味甜蜜綿長愕够，有的離異卻讓回味苦澀短暫惑芭，這跟離異時男女雙方的風(fēng)度有很大的關(guān)系。
離異遂跟，最能見識到男女雙方的真正風(fēng)度婴渡，真男人和好女人都有一種恢宏的氣度凯亮，他們不會為難或傷害曾經(jīng)深愛的另一半，相反柠并，還會做出較大的犧牲來成全對方富拗。離異，本身已是受傷粘拾，任何內(nèi)容的斤斤計較或形式的劍拔弩張创千，都是在往傷口上撒鹽，都是在對往日愛情和婚姻中的美進(jìn)行玷污械哟。在歲月的流逝中氯檐，真男人或好女人，之所以讓人永久地懷戀冠摄，就是因?yàn)樗麄儗υ?jīng)相處產(chǎn)生的美，懷著一顆不泯的珍惜和敬畏之心沃呢。
? ? ? ? ? 圖片：網(wǎng)絡(luò)? ? ? ? ? ? ? 文字：原創(chuàng)
