中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、中醫(yī)理論里栖茉，有一種極為神奇篮绿、獨特的說法，那就是“魂魄”學說吕漂。
比如公認的中醫(yī)四大經(jīng)典之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》亲配，在《靈樞·天年》一篇中就講述過：血氣已知，榮衛(wèi)已通惶凝，五藏已成吼虎，神氣舍心，魂魄畢具苍鲜，乃成為人思灰。
這段話什么意思呢？
就是說一個受精卵想要成為“人”混滔，需要氣血化生洒疚，榮養(yǎng)五臟和四肢百骸的“榮氣”和保護身體不受侵襲的“衛(wèi)氣”已經(jīng)通達歹颓，五臟六腑已經(jīng)生成，精氣神和意識在人體中心居住油湖，魂魄都已具備巍扛，才能做好全部準備。
很多為我們所熟知的成語乏德，也包括“魂魄”电湘。
比如說某個女性的眼神吸引人“勾魂奪魄”，說某個人沒有精神“失魂落魄”鹅经，說某個人大受震驚“驚魂落魄”，描述一個人死亡“魂飛魄散”……
氣血怎诫、榮衛(wèi)瘾晃、五臟、意識等幻妓，我們都已經(jīng)熟知蹦误，那么“魂魄”究竟是一個怎樣的存在呢？
今天肉津，小道夫就根據(jù)古代經(jīng)典的記錄强胰，為大家揭開“魂魄”的真實面目。
三魂：胎光妹沙、爽靈偶洋、幽精
首先從數(shù)量上說，人體有“三魂七魄”距糖。據(jù)《云笈七簽》記載玄窝，人有三魂，名字分別是：胎光悍引、爽靈恩脂、幽精。
三魂中趣斤，最重要的是胎光
“胎光”是人的生命之光俩块，包含著最本源的意識和信息，如果它沒了浓领，這個人的生命也就沒了玉凯。
古代很多武醫(yī)同修的“大醫(yī)”，比如“望而知之”的扁鵲联贩，比如“返觀內(nèi)視”的李時珍等壮啊，判斷一個人是否健康，都需要“望神”撑蒜，看這個人神的狀態(tài)歹啼，胎光的狀態(tài)玄渗，通過這個就能判斷人的生死。
以前有個電視劇中狸眼，一位老中醫(yī)給老總看病藤树，瞧完眼神號完脈后說：你準備后事吧。
那人一聽：你這中醫(yī)拓萌，說你神岁钓，你也太神了。那你說我哪天死微王？
于是老中醫(yī)就告訴了他具體日期屡限。那人當場就說：到那天，王府飯店我擺幾桌炕倘，請你吃飯钧大。結(jié)果那個老總真沒活過老中醫(yī)說的那天，還沒擺宴就離開了罩旋。
這個故事未必是真啊央，但背后所反映出來的理論，正是古人通過“魂魄”判定人生死的方法涨醋。
第二個魂叫爽靈
爽靈決定了人的智力瓜饥、慧力、直覺和靈性的快慢浴骂。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：昔在黃帝乓土，生而神靈。這就是描述他的智慧溯警、靈性等十分充足帐我。這種“智慧和靈性”，并不是通常所說的愧膀、可以量化的“智商”拦键，而是一種超乎常人理解的狀態(tài)。
比如被現(xiàn)代科學譽為“最接近神的男人”尼古拉·特斯拉檩淋，比如數(shù)學界的印度天才斯里尼瓦瑟·拉馬努金……
他們的故事細究起來芬为，會完全顛覆常人對世界和科學的認知。
“靈”是由“靈”簡化而來蟀悦，而“靈”如何解釋呢媚朦？下面一個巫字，中間三個口日戈，上面一個雨询张，就是指古代巫師通過念咒語、動嘴來與天地溝通的能力浙炼。
這種能力與靈性是否存在份氧，暫且存而不論唯袄，但在中國古代、在西方薩滿蜗帜、在非洲部落等恋拷，確實都有對于祈福、求雨的記載厅缺。
從中醫(yī)養(yǎng)生來說蔬顾，很多孩子天生聰慧、靈動活潑湘捎，在突然遭遇一些重大變故诀豁、受到巨大驚嚇后，從此變得呆窥妇、傻舷胜、癡。很多老中醫(yī)或者老人秩伞，就會說“他丟了魂了”……
這個所謂的“魂”就是指“爽靈”。
第三個魂叫幽精
幽精欺矫，與人體的性取向和性能力纱新，與情、欲穆趴、愛等相關(guān)的各種欲望有關(guān)脸爱，與睡眠、睡夢有關(guān)未妹。
我們常說的“看到美女簿废，感覺被魂兒都被勾走了”，這里的魂指的就是幽精络它。
很多人失戀以后痛不欲生族檬，看誰都不順眼，再也沒有愛的心思化戳，那是因為幽精丟掉了单料，或者大受損傷，也就是傷神了点楼。
通常所說的扫尖，某個人失戀或失業(yè)，從此“黯然銷魂”掠廓，指得就是幽精换怖。
除了三魂，還有七魄
當人體處于清醒工作或者學習狀態(tài)時蟀瞧，神能量消耗會非常大沉颂，“胎光”會照耀全身条摸，“爽靈”會提供靈感，“幽精”會提供動力兆览。
但人在睡眠之后屈溉，“胎光”會開始把光調(diào)暗了，魂與魄交抬探，人進入睡覺狀態(tài)子巾。此時人體的“魄”就會發(fā)動并接替人體工作。
第一個魄：主宰人的呼吸
那些睡著了以后打呼嚕的人小压，就是因為這第一個魄有問題线梗。我們經(jīng)常說“這人真有魄力”，有沒有魄力要看睡著之后的那個樣兒怠益。
睡著了之后像個嬰兒一樣仪搔，呼吸均勻，不翻身蜻牢，不扭動烤咧，一覺到天亮，那才叫有魄力抢呆。
呼吸有問題煮嫌，不是被憋醒就是被痰堵得悶醒，或者是在睡覺的時候老是咳嗽抱虐、喘昌阿，不能平臥。
有些人睡著了就得墊高恳邀，不能平臥懦冰，都是這個魄有問題。那治療這個魄我們主要治哪兒呢谣沸？主要調(diào)整肺和大腸的系統(tǒng)刷钢。
第二個魄：主宰心跳
睡眠當中，心跳突然加劇乳附，血壓突然升高闯捎，或者心動過緩，甚至干脆有間歇停跳的人许溅，就是這第二個魄有問題了瓤鼻。
第三個魄：主宰消化
假如晚上吃完飯，第二天早晨又餓了贤重，因為吃的東西都被消化掉了茬祷。這說明主宰消化的魄沒問題。
那些早晨起來一刷牙就惡心并蝗、滿嘴口臭祭犯、不想吃飯秸妥、昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人，就是主宰消化的魄有問題了沃粗。
第四個魄：控制水液代謝
假如晚上喝了水粥惧，第二天早晨起來撒一大泡尿，挺痛快最盅。這說明控制水液的魄力很強突雪，不僅能把水消掉、化掉涡贱，而且能憋得住咏删。
魄力不強的人就得起夜了，晚上喝點水就得起好幾趟夜问词。
起夜還算好督函，有的人干脆做夢找了個廁所，“嘩嘩嘩”一尿激挪，結(jié)果尿一床辰狡。這是控制水液代謝的魄有問題了。
第五個魄：修復生殖功能
假如晚上有性生活垄分，累了宛篇，睡了一夜，第二天早晨又“性致”勃勃锋喜。
這說明主宰生殖功能修復的魄很好些己。假如晚上有了性生活豌鸡，第二天累得腰酸腿疼起不來嘿般，“從此君王不早朝”，這說明這個魄用得過多或者恢復能力太差涯冠。
第六個魄：知冷知熱
人睡著了之后還有覺炉奴，如果很冷的話，在睡夢中也會蓋上被子蛇更。知冷知熱的魄如果出問題瞻赶，會怎么樣呢？很容易第二天就感冒派任。好多孩子都是吃多了蹬被子砸逊，第二天流稀鼻涕、著涼掌逛。
還有些人該熱的時候不熱师逸，該冷的時候不冷，睡著了以后出一身汗豆混，起來以后褥子上都是一個汗水濕透的人形篓像。
更年期后的人和那些患有呼吸睡眠暫停綜合征的人动知，都容易在夜里憋出一身汗。
這都是因為這個魄有了問題员辩。
第七個魄：具有警覺功能
魄過于警覺的人盒粮，有點風吹草動就緊張，睡覺得開著燈關(guān)著門奠滑，一換床就睡不著覺丹皱。
還有的人因為魄過于不警覺，睡著了跟昏過去一樣养叛，小偷把家搬空了都不知道种呐。無論太過于警覺還是太過于不警覺，都說明魄出了問題弃甥。
對于一個有魄力的人來說爽室，比如第二天早晨要6點鐘起床，住在家里不用靠鬧鐘叫淆攻，住在賓館的不用morningcall阔墩，只要睡覺之前跟自己說一聲：“明天6點得起∑可海”
到第二天5點55分啸箫，他就能醒了。
誰在幫他看表算時間呢伞芹？誰在睡著了還在照顧他呢忘苛？那就是他的魄。
以上就是中醫(yī)理論里唱较，對于“三魂七魄”的介紹扎唾，說得跟真的似的。真假留給大家自己判斷吧南缓！
中醫(yī)里面“八段錦胸遇，回陽功，回春術(shù)汉形，道家返老還童功纸镊，華陀的五禽戲”，冬季養(yǎng)生概疆，提升陽氣和氣血逗威，涵蓋“身、腦岔冀、心凯旭、靈、場、功”等六大方面尽纽，包括如何防寒養(yǎng)陽咐蚯、如何在冬季補精益腎、如何改善體質(zhì)虛弱弄贿、如何提升免疫力等春锋。
華夏的瑰寶不僅有豐富細致可操作性強的理論知識，還有并給出切實可行的功法差凹，來認識和解讀自己的身體健康狀態(tài)期奔。
