“盡性立命”,修身改性

一個(gè)孩子就珠,童年父親就去世了寇壳,母親讓他棄文從醫(yī)可即可養(yǎng)活自己,又可通濟(jì)他人妻怎,完成父親的夙愿壳炎。后來(lái)這個(gè)孩子在慈云寺碰到一位仙風(fēng)道骨的老者,這位老者告訴他:“你是官場(chǎng)中人逼侦,明年去參加考試匿辩,就可以考取秀才,為何不讀 書呢榛丢?”

這個(gè)孩子內(nèi)心雖有疑惑铲球,但也邀請(qǐng)老者到家中一坐,而老者給他媽媽說(shuō)的話則讓他們相信“命由天設(shè)”晰赞,而他的一生也似乎都應(yīng)了這位才者的預(yù)言稼病,他則將終身的吉兇禍福都放在了信的這命上。

至到這個(gè)小孩子帶著對(duì)命運(yùn)的信解到了33歲掖鱼,彼時(shí)的他因信命已被算定然走,無(wú)可奈何,也無(wú)力去博戏挡,其實(shí)也是他“順應(yīng)天命”的修為丰刊。

恰好這時(shí),又一位高人出現(xiàn)在他的命中增拥,啟發(fā)他去學(xué)佛啄巧、修行、向善掌栅。且曰:“命由我作秩仆,福自己求。詩(shī)書所稱猾封,的為明訓(xùn)澄耍。我教典中說(shuō):‘求富貴得富貴,求男女得男女,求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽齐莲×≌荆’夫妄語(yǔ)乃釋迦大戒,諸佛菩薩选酗,豈誑語(yǔ)欺人阵难?”

這便完全改變了這個(gè)人的命運(yùn),他也擺脫了之前老者給他下的:五十三歲正寢芒填,終身無(wú)子的定言呜叫。隨后他改了名字,也盡力去改了命運(yùn)殿衰,在47歲上有了兒子朱庆,且在69歲著書傳世!



這個(gè)人就是我們耳熟能詳?shù)脑朔裁葡椋麑⒆约阂簧墓适聦懗闪艘槐尽读朔菜挠?xùn)》娱颊,以此作為給兒子的告誡書,因此也名“了凡訓(xùn)子書”“訓(xùn)子言”“了凡誡子文”等凯砍。

因曾國(guó)潘對(duì)此書推崇倍至维蒙,將此書列為子侄必讀的“人生智慧書”。

《了凡四訓(xùn)》也在2016年被列為中央紀(jì)委指定讀本果覆,倡導(dǎo)人們“修身積善颅痊,四訓(xùn)教子”。

這本被后世譽(yù)為“中國(guó)歷史上的第一善書”和“東方勵(lì)志奇書”局待,由“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”四部分組成斑响,而其中“改過(guò)”和“積善”如今對(duì)后世依然影響深遠(yuǎn)。

本刊的解讀者李新異老師钳榨,從“盡性力命”入手舰罚,帶領(lǐng)從探索人的生與死,到探索命運(yùn)的過(guò)程薛耻,到超越宿命而追溯生命的本質(zhì)营罢,到證悟人與宇宙本是一體……

此書將做人、做事與善饼齿、惡相辨饲漾,從認(rèn)知到實(shí)踐的結(jié)合,再將傳統(tǒng)文化與時(shí)代脈搏相扣缕溉,從而達(dá)到修養(yǎng)自我考传,完善人生的目的,同時(shí)讓優(yōu)良的傳統(tǒng)一脈相承证鸥。

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