這是一篇聽(tīng)阿來(lái)老師講座后的感想抄罕，分享給大家。
阿來(lái)老師站在介紹者的旁邊于颖，安靜的等待著介紹人把他介紹完呆贿，然后拿起話筒，把自己的見(jiàn)解娓娓道來(lái)森渐。
阿來(lái)老師是一位個(gè)子不高做入，表情嚴(yán)肅的人，但這只是表象同衣，記得遲子建老師在自己的一篇名為《阿來(lái)的如花世界》中這樣寫(xiě)道竟块，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像阿來(lái)這樣一位熱愛(ài)花的男人。而在遲子建老師的文字里耐齐，我們才看到了阿來(lái)老師的另一面浪秘，他的 幽默可愛(ài)，他的溫情脈脈埠况。而他的文化擔(dān)當(dāng)耸携，是更讓人欽佩的，在聽(tīng)這個(gè)演講之前辕翰，對(duì)他的認(rèn)識(shí)不算太多夺衍，僅僅是看了《塵埃落定》《瞻對(duì)》，但是他演講中的一言一行喜命，一個(gè)小小的動(dòng)作沟沙，都向大家傳輸著一種向上向善的力量河劝。
坐在小的演講廳的人，二三十人左右矛紫，都是看到文學(xué)演講會(huì)的預(yù)告而專程跑來(lái)的赎瞎，其中不乏有阿來(lái)老師的粉絲，我自稱是半個(gè)粉絲 含衔，在阿來(lái)文字里描述的西藏生活過(guò)煎娇，自然也會(huì)對(duì)他的文字更多一份了解二庵。 不過(guò)贪染，沒(méi)讀過(guò)多少他的書(shū)，所以不敢妄想下結(jié)論催享。
阿來(lái)從演講的題目入手杭隙，自嘲說(shuō)這個(gè)題目是抄襲了別人的。美國(guó)有一位作家寫(xiě)過(guò)一篇《當(dāng)我在談?wù)搻?ài)情的時(shí)候因妙，我在談?wù)撌裁础返亩唐≌f(shuō)痰憎，而日本的大作家村上春樹(shù)寫(xiě)過(guò)《當(dāng)我在談跑步的時(shí)候我談些什么》，阿來(lái)說(shuō)他偷換了一個(gè)名詞攀涵，但內(nèi)涵卻又很大的不同铣耘。
他說(shuō)，為什么要寫(xiě)作以故？就像第一個(gè)挑戰(zhàn)珠穆朗瑪峰的馬洛里在接受采訪時(shí)被記者問(wèn)為什么要攀登時(shí)蜗细，他說(shuō)：因?yàn)樯骄驮谀抢铩?/p>
而為什么要寫(xiě)作，因?yàn)槲膶W(xué)就在那里怒详。但阿來(lái)老師的觀點(diǎn)在于炉媒，他認(rèn)為作家寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品是應(yīng)該讓別人來(lái)談的，而不是自己對(duì)自己的作品夸夸自談的昆烁，自己談吊骤，沒(méi)意思。由是引出消費(fèi)時(shí)代的讀書(shū)理念問(wèn)題静尼。
在消費(fèi)浪潮下白粉，我們的很多習(xí)慣都被商業(yè)所裹挾，比如讀書(shū)習(xí)慣鼠渺，比如消費(fèi)習(xí)慣鸭巴，甚至日常的交流等，都被認(rèn)為是應(yīng)該學(xué)習(xí)的系冗，所以各樣的補(bǔ)習(xí)班和網(wǎng)絡(luò)課程風(fēng)靡奕扣，使得年輕人不知道怎么選擇。阿來(lái)老師很聰明掌敬，他反其道而行之惯豆，說(shuō)商業(yè)時(shí)代很多邏輯是不對(duì)的：說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)讀圖的時(shí)代池磁，所以繪本書(shū)才如此受歡迎，而大部頭的文字卻無(wú)人問(wèn)津楷兽。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生其實(shí)是人們的理念被改變的結(jié)果地熄，如果我們只會(huì)讀圖，不再用文字芯杀，那我們和動(dòng)物又有什么區(qū)別端考，而人類之所以區(qū)別于動(dòng)物的最主要的標(biāo)志就是人類認(rèn)識(shí)字。如果單純?nèi)タ蠢L本揭厚，看圖畫(huà)却特，人類的智識(shí)肯定是一種倒退，而不是進(jìn)步筛圆。商業(yè)正在剝奪著人類對(duì)文字的掌控能力裂明。
有的人認(rèn)為，手機(jī)將我們的時(shí)間碎片化太援，根本沒(méi)有條件允許我們?nèi)プ聛?lái)讀自己想讀的東西闽晦，尤其是文學(xué)。尤其是很多學(xué)習(xí)的網(wǎng)站把客戶都設(shè)置成沒(méi)有學(xué)習(xí)能力的人提岔，用比較高級(jí)的營(yíng)銷方式仙蛉，去拿下一個(gè)個(gè)沒(méi)有選擇能力的人，我個(gè)人的感覺(jué)是碱蒙，現(xiàn)在的人荠瘪，不是沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，而是沒(méi)有選擇能力振亮。如果一個(gè)人沒(méi)有了選擇能力巧还，那無(wú)疑會(huì)損耗大量的資源，其中包括自己的精力和時(shí)間坊秸。而很多人把不讀書(shū)的原因歸結(jié)于“碎片化時(shí)間”麸祷，但這不是理由，為什么呢褒搔？阿來(lái)老師說(shuō)阶牍，他用app在去新疆采風(fēng)的路上讀完了高適和岑參的詩(shī)歌，現(xiàn)在正在用業(yè)余時(shí)間在讀杜甫的詩(shī)星瘾。很多文字閱讀app都收錄了大量的文學(xué)作品走孽，只不過(guò)有的人愿意拿出來(lái)時(shí)間去讀那些動(dòng)輒上千萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)作品，而不愿觸碰只有幾十萬(wàn)字的文學(xué)作品琳状。
在阿來(lái)老師演講的現(xiàn)場(chǎng)磕瓷， 我偷偷在圈里發(fā)信息：如何看待一個(gè)熱愛(ài)看文學(xué)書(shū)的人？很多人在后面評(píng)論說(shuō)：“閑的”。他們中的大多數(shù)困食，至少是大學(xué)以上學(xué)歷边翁，但對(duì)文學(xué)是這樣的認(rèn)知讓我咋舌。阿來(lái)老師開(kāi)玩笑說(shuō)硕盹，現(xiàn)在的作家不好當(dāng)符匾，為什么呢，作家的一個(gè)重要任務(wù)就是在推銷自己的東西瘩例，而推銷的過(guò)程就是在為自己募捐的過(guò)程啊胶，“勸人做好事情”卻沒(méi)有人理，這就是比較悲哀的事情垛贤。
他舉了一個(gè)例子焰坪，說(shuō)是在十年前，一個(gè)日本的新聞報(bào)道中說(shuō)：一個(gè)日本人南吮， 面對(duì)經(jīng)濟(jì)上蒸蒸日上的中國(guó)琳彩，逐漸靠近日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力時(shí)，他信誓旦旦的說(shuō)部凑，中國(guó)人沒(méi)有什么可怕的，他或許在經(jīng)濟(jì)上很強(qiáng)大碧浊，但并不會(huì)真正成為可以和我們匹敵的國(guó)家涂邀。原因是什么呢？因?yàn)樗吹街袊?guó)街道上的書(shū)店在一家家的減少箱锐，而洗腳店卻一家家的增加比勉，一個(gè)國(guó)家，只重視身體享受驹止，而忽視充實(shí)自己的頭腦浩聋。或許很多人會(huì)說(shuō)臊恋，任他日本人怎么說(shuō)衣洁，中國(guó)的現(xiàn)在確實(shí)比他們強(qiáng)。強(qiáng)在哪里呢抖仅？強(qiáng)在了對(duì)環(huán)境的破壞上坊夫，強(qiáng)在了對(duì)文物保護(hù)的疏漏上，強(qiáng)在不停下來(lái)思考自己的行為上撤卢，強(qiáng)在只注重量而不注重品質(zhì)的生產(chǎn)上环凿？
我不是一個(gè)崇洋媚外的人，可希望我們的國(guó)民逐漸有了自己的思考力和選擇力放吩， 讓更多的人能真正在文化上認(rèn)同中國(guó)人智听，而不是中華文化。因?yàn)橹腥A文化一直在那里，一直在受世人瞻仰到推，不用太多宣傳忽洛，但中國(guó)人不是，我們中國(guó)人對(duì)文化的態(tài)度环肘，對(duì)文化的掌控力和傳播力欲虚，需要自發(fā)的由自我的國(guó)民散發(fā)出來(lái)，但現(xiàn)實(shí)情況不是這樣悔雹，外國(guó)人對(duì)中國(guó)人普遍的認(rèn)識(shí)是：中國(guó)人有錢复哆，僅此而已。
文學(xué)它具有什么樣的作用腌零，對(duì)于一個(gè)人梯找，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)均有什么樣的作用益涧，這是文學(xué)寫(xiě)作者一直在思慮的問(wèn)題锈锤，但是商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)，淡化了這種作用闲询，反而是一本書(shū)有多大的影視價(jià)值久免，會(huì)得到更多的關(guān)注，更多的投資等等扭弧。太多的人注重文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為商品后收回投資的可能性阎姥，而忽視了文學(xué)本身應(yīng)有的功能和作用。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講鸽捻，文學(xué)它傳播的是一種善意呼巴。作者通過(guò)自己的文字，來(lái)塑造一個(gè)文學(xué)專有的健康情感出來(lái)御蒲，與人相處衣赶。另文學(xué)還會(huì)讓人培養(yǎng)一種自處的能力，閱讀使人精進(jìn)厚满，而精進(jìn)之處在于府瞄，它能夠把文學(xué)作品當(dāng)成一面鏡子，通過(guò)鏡子來(lái)關(guān)照自己痰滋，從而改進(jìn)自己摘能。
對(duì)于社會(huì)來(lái)講，文學(xué)它傳遞的是一種價(jià)值敲街。一個(gè)健康的社會(huì)团搞，它絕不是讓好人永遠(yuǎn)吃虧，壞人永遠(yuǎn)得逞的狀態(tài)多艇，當(dāng)然逻恐，這樣的社會(huì)絕對(duì)存在不了多久。任由好人吃虧這樣的理念在社會(huì)上繁衍，絕對(duì)是不對(duì)的复隆。文學(xué)作品就會(huì)扮演這樣的功能拨匆，它幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)的問(wèn)題，找出其中因由并逐漸去矯正它挽拂，這樣的社會(huì)才會(huì)健康發(fā)展惭每。
對(duì)國(guó)家來(lái)講，文化的影響力亏栈，重要性絕不可忽視台腥，這也是近些年來(lái)我們一直倡導(dǎo)發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力的緣由。軟實(shí)力绒北，其實(shí)不止講的小范疇的文化黎侈，而是文化最大概念里的東西，比如風(fēng)俗習(xí)慣闷游，比如歷史文化積淀峻汉，甚至傳統(tǒng)家庭里腳邊的一個(gè)暖水瓶，說(shuō)不定也有數(shù)十年的經(jīng)歷脐往，那里所沉淀下的歲月的印痕休吠，也是我們常常說(shuō)的“文化”。由此可以理解钙勃，一個(gè)真正的有文化的國(guó)家蛛碌，她的國(guó)民是由國(guó)民意識(shí)的，是有公民素質(zhì)的辖源，是全力在熱愛(ài)著這里的一山一水，一草一木的希太，是不會(huì)隨地吐痰克饶，公共場(chǎng)合大吵大鬧，抽煙吐煙圈的誊辉。
這些看似跳出了文學(xué)之外矾湃，其實(shí)還是在文學(xué)之中。當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撐膶W(xué)的時(shí)候堕澄，內(nèi)心卻波瀾起了萬(wàn)古江河邀跃。
或許，一個(gè)人有沒(méi)有思考力蛙紫，選擇力拍屑，也是文學(xué)可以教給我們的東西。
親愛(ài)的盆友們坑傅，一起來(lái)閱讀吧僵驰。
