佛說凈業(yè)障經(jīng)下

爾時(shí)世尊贊文殊師利法王子言玷室。善哉善哉。文殊師利篮幢。善能解說無盡之法大刊。文殊師利。過去久遠(yuǎn)無量無邊不可思議阿僧祇劫三椿。爾時(shí)有佛號日無垢光如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊缺菌。出現(xiàn)于世葫辐。文殊師利日無垢光如來壽九十劫。國名眾香伴郁。彼佛世界多諸眾生好樂小法耿战。少能修習(xí)無上大乘。彼佛世尊般涅槃后焊傅。法住千歲分布舍利剂陡。如我滅后等無差別。時(shí)有比丘名曰勇施狐胎。慚愧樂學(xué)善修戒身鸭栖。多聞智慧顏貌端正。成就第一清凈妙色顽爹。爾時(shí)勇施著衣持缽入難勝城纤泵。次行乞食到長者舍。其家有女容貌端正未適夫主镜粤。時(shí)長者女見勇施已生愛染心捏题。作如是念。我若不得勇施比丘以為夫者肉渴。當(dāng)自殞命公荧。初不向人說如此念。欲心內(nèi)結(jié)遂以成病同规。爾時(shí)勇施乞食得已還詣精舍循狰。而于后時(shí)女父命終。爾時(shí)其母而問女言券勺。汝何因緣而致斯病绪钥。女時(shí)默然遂不飲食。爾時(shí)女母密遣余女先來親善同苦樂者关炼。而往問言程腹。以何因緣而致斯病。時(shí)女答言儒拂。我于先時(shí)見一比丘顏貌端正寸潦。便生欲心以致斯病。若得從意我病則愈社痛。若不得者便當(dāng)殞命见转。是時(shí)余女聞此事已。還向其母具說上事蒜哀。其母聞已作是思惟斩箫。今我此女病患如是。若使不得勇施比丘。當(dāng)作何計(jì)校焦。復(fù)作是念赊抖。我今當(dāng)請勇施比丘數(shù)至我家。當(dāng)使此女從受經(jīng)法寨典。爾時(shí)勇施而于異時(shí)氛雪。入城乞食復(fù)至其家。見長者女身體羸瘦耸成。而問之言报亩。此女何緣而有此病。時(shí)母答言井氢。而我此女好聽經(jīng)法弦追。我常固遮不遂其意。以致斯病花竞。爾時(shí)勇施語其母言劲件。莫遮此女使不聽法。母還報(bào)言约急。尊者零远。若能教授此女經(jīng)法我當(dāng)聽之。爾時(shí)勇施即便許可厌蔽。其母語言牵辣。從今已往常至我家。答言可奴饮。爾時(shí)長者女聞是語已心大歡喜纬向。我今當(dāng)作種種方便。令此比丘于我生著戴卜。時(shí)長者女語勇施言唯愿尊者逾条。哀愍我故常至我舍。爾時(shí)勇施默然許可投剥。即受其食還詣精舍师脂。爾時(shí)其母語其女言。從今已往好自莊嚴(yán)薇缅。以好栴檀種種雜香以涂其身。更著新好上妙衣服攒磨。如是莊嚴(yán)可得從意泳桦。其后勇施數(shù)到其家轉(zhuǎn)相親厚。數(shù)相見故便失正念而生欲心娩缰。即與彼女共行淫法灸撰。心遂耽著往來頻數(shù)。時(shí)彼女夫見此比丘往來頻數(shù)心生疑恚。即設(shè)方便欲斷其命浮毯。勇施比丘聞是事已完疫。即作是念。當(dāng)以毒藥持與彼女令斷夫命债蓝。爾時(shí)勇施即以毒藥持與彼女壳鹤。而語之言。若必念我可持此藥以殺汝夫饰迹。時(shí)長者女即以毒藥和著食中芳誓。敕其婢使。持此飯食以飯我夫啊鸭。夫食飯已即便命終锹淌。爾時(shí)勇施聞彼命終。心生大悔作是思惟赠制。今我所作是大重惡赂摆。何名比丘。受行淫法又?jǐn)嗳嗣有Ｎ医袢缡钱?dāng)何所歸烟号。生大憂惱。我若命終當(dāng)墮惡道厘唾。誰能免我如是之苦褥符。以是事故從一精舍至一精舍「Ю惶怖馳走衣服落地喷楣。作如是言。咄哉怪哉鹤树。我今即是地獄眾生铣焊。時(shí)有精舍名曰醯無中有菩薩名曰鼻揉多羅。勇施比丘即入其房舉身投地罕伯。時(shí)彼菩薩問勇施言曲伊。何為以身自投于地。答言追他。大德坟募。我今即是地獄眾生。又復(fù)問言誰乃令汝為地獄人邑狸。勇施答言懈糯。我作大罪。犯于淫戒又?jǐn)嗳嗣ノ怼r(shí)彼菩薩語勇施言赚哗。比丘莫怖她紫。我今力能施汝無畏。爾時(shí)勇施聞彼菩薩施無畏聲屿储。心生歡喜踴躍無量贿讹。爾時(shí)鼻揉多羅菩薩。即時(shí)從地接起勇施牽其右手够掠。將至異處坐林樹中民褂。時(shí)鼻揉多羅菩薩涌身虛空高一多羅樹。語勇施言祖屏。今汝于我生深信不助赞。勇施即時(shí)叉手合掌而答之言。我見仁者袁勺。如遇大師亦如世尊雹食。爾時(shí)鼻揉多羅菩薩即時(shí)入于諸佛境界大乘妙門如來寶印三昧。入三昧已即于身上出無量佛身期丰。皆金色三十二相遍林樹間群叶。爾時(shí)諸佛即時(shí)同聲。說是偈言钝荡。?

　　諸法同鏡像　　亦如水中月

　　凡夫愚惑心　　分別癡恚愛

　　法無作無處　　如虛空清凈

　　亦無有覺知　　虛誑不牢固

　　于內(nèi)求恚愛　　未嘗有得者

　　凡夫生染愛　　實(shí)無有染著

　　如于眠夢中　　染著于諸色

　　亦如刀割物　　而刀無所知

　　凡夫亦如是　　愚惑妄分別

　　于愛生染著　　于恚增諍訟

　　世間猶如夢　　空無不牢固

　　如焰空中云　　癡愛寂無相

　　諸法如草木　　心不在內(nèi)外

　　愛非壽命人　　自性無所有

　　凡夫見諸法　　計(jì)從因緣生

　　無作不可取　　性離常寂靜

　　諸法猶如幻　　凡夫生取著

　　幻性無堅(jiān)固　　貪嗔癡亦然

　　諸法常無相　　寂靜無根本

　　無邊不可取　　欲性亦如是

　　眾生如鏡像　　計(jì)著于我所

　　離如妄分別　　無堅(jiān)固可取

　　諸法如影響　　欲恚無處所

　　如幻夢水月　　實(shí)無染恚者

　　境界不真實(shí)　　空無不可取

　　分別法無主　　根本常寂靜

　　譬如幻化人　　無有貪恚癡

　　幻夢等諸法　　其邊不可得

　　如月現(xiàn)于水　　而不在水中

　　凡夫染癡斫至ⅲ　　癡愛恚無性

　　貪嗔恚愚癡　　諸緣常空無

　　無眾生壽命　　虛無常寂靜

　　無眼亦無耳　　鼻舌亦復(fù)然

　　凡夫癡無智　　虛妄生牢固

　　如虛空無邊　　無盡無去來

　　諸法亦如是　　如手摸虛空

　　種種分別法　　實(shí)無分別者

　　凡愚計(jì)諸陰　　而實(shí)無有生

　　我觀一切法　　性相無所有

　　無生亦無滅　　未曾有聚散

　　諸法性解脫　　寂靜無處所

　　無能悕取者　　解此名為智?

　　爾時(shí)林中萬二千天子埠通。詣鼻揉多羅菩薩來聽法者赎离。聞?wù)f是偈即時(shí)皆得無生法忍。勇施比丘見諸化佛神通變現(xiàn)端辱。于諸法中思惟選擇梁剔。離諸蓋纏得無生忍。文殊師利舞蔽。汝莫生疑荣病。爾時(shí)鼻揉多羅菩薩豈異人乎。今彌勒菩薩是也渗柿。勇施比丘豈異人乎个盆。寶月如來是也。爾時(shí)文殊師利白佛言朵栖。世尊颊亮。勇施比丘已成佛耶。佛告文殊師利陨溅。今已成佛在于西方终惑。去此佛土恒河沙數(shù)諸佛世界。有國名常光声登。寶月如來于彼成佛狠鸳。文殊師利。汝觀是法能令眾生離諸業(yè)障悯嗓。受行淫法斷人命根件舵。能令現(xiàn)身得無生忍。所以者何脯厨。能觀三界如影響故铅祸。猶如幻師觀于幻人無有障礙。文殊師利合武。諸凡夫人于無有法妄生分別临梗。墮諸惡趣受于無量百千萬苦。爾時(shí)文殊師利白佛言稼跳。世尊盟庞。若有菩薩得聞是經(jīng)受持讀誦書寫供養(yǎng)尊重贊嘆。而于現(xiàn)世得何等利汤善。佛告文殊師利什猖。于意云何。如日光明照閻浮提红淡。于諸眾生有幾所利不狮。文殊師利白佛言。世尊在旱。如日光明照閻浮提摇零。于諸眾生而作利益。無量無邊不可思議桶蝎。文殊師利驻仅。當(dāng)知是經(jīng)亦復(fù)如是。能令菩薩破諸結(jié)縛俊嗽。能生無量智慧光明雾家。亦于諸法得無障礙。速疾能生無礙智辯绍豁。若說法時(shí)不為眾魔及外道之所破壞芯咧。斷其樂說。文殊師利竹揍。譬如大火焚燒草木無有遺余敬飒。當(dāng)知是經(jīng)燒一切結(jié)。亦復(fù)如是芬位。文殊師利无拗。如雪山王諸余黑山不能障翳。若有菩薩得聞是經(jīng)昧碉。亦復(fù)如是英染。諸余外道不能如法而毀壞者揽惹。文殊師利。如轉(zhuǎn)輪王諸小國王無敢拒逆四康。若有菩薩得聞是經(jīng)搪搏。亦復(fù)如是。一切雜論嚴(yán)飾章句闪金。如是之人不能抑制疯溺。文殊師利。譬如比丘善能持律能除他人破戒疑悔哎垦。當(dāng)知此經(jīng)亦復(fù)如是囱嫩。能令眾生離諸憂悔。文殊師利漏设。如日天子所至之處能破眾冥墨闲。若有菩薩得聞是經(jīng)。亦復(fù)如是郑口。能破一切無明黑闇损俭。能生一切智慧光耀。所以者何潘酗。以因是經(jīng)善修慧故杆兵。爾時(shí)惡魔來至佛所白佛言。世尊仔夺。如來大悲憐愍一切常施安樂琐脏。唯愿世尊莫說此經(jīng)。所以者何缸兔。若說此經(jīng)諸魔宮殿皆悉震動日裙。諸憂惱箭入我身中。以此經(jīng)典行閻浮提故惰蜜。世尊昂拂。我今當(dāng)令如是經(jīng)典無有受持讀誦書寫供養(yǎng)之者。當(dāng)使此經(jīng)似如邪道抛猖。令諸眾生起于邪見格侯。讀誦方廣大乘比丘。心生疑悔誹謗此經(jīng)财著。爾時(shí)釋提桓因以佛神力联四。即于佛前頭面禮足。以天曼陀羅華而散佛上撑教。白佛言朝墩。世尊。惡魔波旬設(shè)諸方便欲為此經(jīng)而作留難伟姐。世尊收苏。我當(dāng)受持讀誦書寫供養(yǎng)恭敬亿卤。如來滅后我與阿難。當(dāng)令此經(jīng)行閻浮提鹿霸。普令周遍怠噪。我與四王諸鬼神等。常當(dāng)擁護(hù)說是經(jīng)者杜跷。若有受持讀誦書寫供養(yǎng)恭敬是經(jīng)典者。于諸擁護(hù)我為宗主矫夷。爾時(shí)世尊告阿難言葛闷。汝當(dāng)受持讀誦書寫供養(yǎng)恭敬如是經(jīng)典。亦為他人流布顯現(xiàn)双藕。所以者何淑趾。阿難。此經(jīng)則是諸法之鏡忧陪。阿難言扣泊。如世尊教我當(dāng)受持。當(dāng)何名斯經(jīng)嘶摊。云何奉行延蟹。佛告阿難。此經(jīng)名為凈諸業(yè)障叶堆。亦復(fù)名為入于諸法無障礙慧阱飘。說是經(jīng)時(shí)六十比丘不受諸法漏盡意解。八十菩薩得無生法忍虱颗。爾時(shí)尊者阿難文殊師利法王子沥匈。及諸天世人乾闥婆阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜忘渔。信受奉行高帖。