相較於去年單純以遊客身分亂入新人類的天山之旅，這次普陀山之行(2017/4/8~12)就顯得更自在從容。我相信科學(xué)是接近真理目前唯一可信的羊腸小徑庵楷，但我們是用科學(xué)的態(tài)度在做事蛇捌，而用謙卑的態(tài)度在做人，我不糾纏在輪迴及鬼神温赔，孔夫子不語(yǔ)怪力亂神，不正是因?yàn)槲粗芍绬帷酝晟拼松攀亲钪匾氖鹿硌ⅰ：?適)說(shuō):"過(guò)去種種陶贼，皆成今我，切莫思量待秃，切莫哀;從今往後拜秧，怎麼收穫，怎麼栽"章郁。我仍相信"我命由我"枉氮，但我願(yuàn)以毋意毋必毋故毋我的心態(tài)去聆聽(tīng)不一樣的聲音。天龍八部裡段譽(yù)機(jī)緣習(xí)得北冥神功暖庄，我也想藉此行汲取眾生智慧聊替、經(jīng)驗(yàn)與體悟，即便此刻無(wú)所收穫也無(wú)所謂培廓，厚積薄發(fā)惹悄，有朝一日頓悟或漸悟也是不錯(cuò)的因緣。
去年從西安飛往嘉峪關(guān)的飛機(jī)上泣港，偶爾從雲(yún)隙間看見(jiàn)沙漠及陽(yáng)光象缀，想起世說(shuō)新語(yǔ)裡的小故事，太陽(yáng)和長(zhǎng)安那一個(gè)距離洛陽(yáng)較遠(yuǎn)?"舉目見(jiàn)日爷速，不見(jiàn)長(zhǎng)安"央星，"但見(jiàn)人從長(zhǎng)安來(lái)，不聞人從日處來(lái)",其實(shí)這是同一人的答案惫东。很多時(shí)候我們都被耳目所局限著莉给，<莊子>裡透過(guò)孔子說(shuō)："無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣"廉沮，氣也者虛而待物颓遏，而雙耳所聽(tīng)聞的是人云亦云的知慧，內(nèi)心所映襯的其實(shí)是根深柢固的陳見(jiàn)滞时，唯有虛空其心叁幢，排除干擾及執(zhí)念，定志凝神坪稽，不使用耳目去察覺(jué)世俗聲譽(yù)曼玩，而是虛心聆聽(tīng)自在的聲音，在<小王子>裡窒百，狐貍跟小王子說(shuō)：“看東西只有用心才看得清楚黍判，重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的”。我會(huì)試著放空所謂的理性客觀來(lái)衡量或界定事實(shí)上是主觀的價(jià)值意義篙梢。我期許能如同<倚天屠龍記>裡張無(wú)忌忘掉太極招式般的學(xué)習(xí)顷帖，不是棄聖絕智般的盡廢武功，而是一以貫之的融會(huì)貫通渤滞，自然地與大道坐忘合一贬墩。
在西安的第二天陶舞，強(qiáng)烈颱風(fēng)直撲臺(tái)灣宜蘭，雖然這是行前氣象預(yù)報(bào)料定趴腋，但心中難免忐忑吊说，難免僥倖，我發(fā)覺(jué)可以影響自己的只有自己的心--有些事是你所能掌握的优炬，有些事卻是你無(wú)法控制的。既然颱風(fēng)侵襲已是無(wú)法逆轉(zhuǎn)既定事實(shí)厅贪，不會(huì)因?yàn)槲业聂d鬱寡歡而轉(zhuǎn)向或減弱蠢护，我又何必鎮(zhèn)日憂愁庸人自擾，我所能控制的是我的心態(tài)养涮，開(kāi)心或是難過(guò)都得繼續(xù)行程葵硕，颱風(fēng)等外在因素非我所能主宰控制的眉抬，我應(yīng)該只專注在我所能掌握的事物--開(kāi)心，不以物喜懈凹，不以己悲蜀变。所以我們需要有改變的勇氣去改變那些可以改變的事，也需要智慧去接受有些事是我們無(wú)法改變的事實(shí)介评。
這次的普陀山行是個(gè)說(shuō)走就走的行程库北，比起彭端淑“蜀之僧”的寓言，我們是輕鬆直飛寧波櫟社國(guó)際機(jī)場(chǎng)们陆，小時(shí)候聽(tīng)到窮和尚要到南海朝拜觀音的故事時(shí)一直不解寒瓦，為何從四川到南海觀音是沿著長(zhǎng)江步行向東托缽化緣，而非直線走湖南下廣東逕抵南海坪仇，兩點(diǎn)之間最近的距離不是一直線嗎杂腰？直到長(zhǎng)大之後才發(fā)現(xiàn)此南海非彼南海。航向普陀山的船隻就像人生難免起伏頓挫椅文，但是方向確定後喂很，雖遠(yuǎn)必至，登普陀山當(dāng)天滿佈煙雨皆刺，一如印象中的煙花三月恤筛、煙雨江南，上碼頭後瞥見(jiàn)張藝謀的<印象普陀>海報(bào)芹橡，懸念呀....參拜康熙御賜“普濟(jì)群靈”的普濟(jì)寺後毒坛，傍晚便在千步沙海灘跳躍，雖然此行是趟愛(ài)與慈悲的普陀山行林说，但我還是大聲許下：“我要當(dāng)個(gè)健康的人”煎殷，當(dāng)然包括身體與心靈部份。
與此同時(shí)從上海出發(fā)團(tuán)也正在普陀山豪直，但比我們?cè)缫蝗盏菎u，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)風(fēng)疾雨驟珠移，而翌日在不甚大的雨勢(shì)中我們步步高升前進(jìn)南海觀音像弓乙，我總覺(jué)得普陀山該下點(diǎn)小雨，否則豈不辜負(fù)普濟(jì)寺與法雨寺之名钧惧，雨露均霑暇韧，普濟(jì)法雨，這雨正好洗滌紅塵俗世之心靈浓瞪，以使身心清淨(jìng)懈玻。
“千處祈求千處應(yīng)乾颁，苦海常作渡人舟涂乌，普陀山的盛名與慧鍔大師恭迎觀音菩薩東渡日本艺栈，因風(fēng)浪羈留而建“不肯去觀音院”息息相關(guān)，過(guò)紫竹林到“不肯去觀音院”旁便是潮音洞湾盒，盤(pán)坐在潮音洞旁巖石上湿右，聽(tīng)浪濤澎湃，仿佛此刻觀音菩薩正在講經(jīng)說(shuō)法罚勾，遙望煙波東海毅人，既無(wú)驚濤裂岸也無(wú)捲起千堆雪，只有浪花淘盡荧库，遠(yuǎn)眺前方正是“海上睡觀音”--洛迦山堰塌，神似觀音菩薩安靜詳和的仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭分衫、頸场刑、胸、腹蚪战、足均清悉可辨牵现，導(dǎo)遊曉曉說(shuō)並不是每個(gè)到普陀山的團(tuán)都能見(jiàn)到洛迦山，要有福報(bào)的人才能見(jiàn)得到邀桑，不自禁的想起新北市淡水河畔的觀音山瞎疼。
在大海的面前壁畸，人類永遠(yuǎn)顯得益形渺小贼急，此刻平視眾生，也許我們有高矮肥瘦之差捏萍，但如果拉拔到與逍遙遊同高的視野俯瞰覷紅塵太抓，我們也只不過(guò)是人群中眾多渺小的一點(diǎn)，曾經(jīng)自以為是的自信恐怕也只是堪與夜郎國(guó)君比擬令杈，潮音洞是海蝕洞走敌，勉強(qiáng)算是個(gè)迷你版的海賊避風(fēng)港，想起航向偉大航道的魯夫（路飛）逗噩，魯夫不是在萬(wàn)物齊備之後才揚(yáng)帆啟程掉丽，魯夫也是出發(fā)之後才陸續(xù)加入娜美，喬巴异雁，索隆...等志同道合的夥伴捶障，所以千里之行始於足下，無(wú)有行者片迅，無(wú)以致遠(yuǎn)残邀，該等到夥伴俱足才出發(fā)還是花若芬芳，蝴蝶會(huì)自來(lái)柑蛇？仔細(xì)想想魯夫其實(shí)也不是暴虎馮河芥挣，也是有基本準(zhǔn)備--至少有一艘狀況不錯(cuò)船隻，如果是我耻台，我有改變的勇氣嗎…我敢無(wú)後顧之憂的出發(fā)嗎…多算多勝空免，少算少勝，抑或是我身在不肯去觀音院旁盆耽，而心不肯去或瞻前顧後不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)....
與潮音洞相望的是梵音洞，到梵音洞當(dāng)然是看觀音菩薩現(xiàn)顯身法相摄杂，我們從崖頂順著石階盤(pán)旋而下觀佛閣坝咐，前可觀海，後可觀佛析恢，梵音洞內(nèi)幽深而人潮洶湧墨坚，在陽(yáng)光、潮汐與水氣交互作用下洞內(nèi)巖石各顯神通映挂，據(jù)說(shuō)每個(gè)人看到的觀音菩薩法相都不一樣泽篮，即便是同一人也是隨看隨變，想起去年十月的天山行柑船，在陝西法門(mén)寺遇到大陸十一帽撑，一樣也是人潮洶湧，排隊(duì)許久之後鞍时，在有限的時(shí)間內(nèi)我趕緊引頸探頭往法門(mén)寺狹小地宮內(nèi)望去亏拉，我是想要清楚看到某些事物，結(jié)果啥都還沒(méi)看到就被長(zhǎng)江後浪推擠出來(lái)逆巍，但這次在梵音洞我相信我見(jiàn)到了觀音菩薩及塘，無(wú)關(guān)乎數(shù)量或形象，我就是覺(jué)得我見(jiàn)到的就是愛(ài)與慈悲的觀世音菩薩蒸苇！
晚上我抽到的自省卡是“愛(ài)居功”與“不珍惜不感恩”，想起去年初次誤入新人類時(shí)的心境溪烤，雖不至於矯情聞過(guò)則喜味咳，但心裡特別不服氣，此次講師家卉姐跟鳳琴姐希望我們不要拘泥於字面意義檬嘀，我想我稍微懂了....我是贊成名實(shí)相符的居功槽驶，難道無(wú)法謙卑的享受榮耀嗎？難道為了引玉就只能拋磚鸳兽？但居功有兩種掂铐，居功厥偉與居功自傲，前者是眾人衷心的按贊的肯定，而後者是孤峰頂上急轉(zhuǎn)直下的哀嘆全陨，我對(duì)不珍惜不感恩的理解是負(fù)負(fù)得正爆班，這不是責(zé)備我不懂珍惜或不知感恩，恰恰相反是期許我更感恩惜福辱姨。普陀山多寶塔又稱太子塔柿菩，這是我覺(jué)得此行最像古蹟?shù)牡胤剑m然一路常見(jiàn)新修葺的“古”廟宇雨涛，但如同此心安處枢舶，便是故鄉(xiāng)般，此佛安處便是古蹟替久！繞塔三圈後選了個(gè)看似古拙的角落闔眼雙手貼著多寶塔凉泄，烏飛兔走、潮來(lái)汐往蚯根，莫名其妙的感覺(jué)后众、感動(dòng)、感謝與感恩....
多寶塔旁即是普陀山宗教博物館吼具，我們要在裡面領(lǐng)受聖旨，冥冥中我站在落款光緒的聖旨前矩距，內(nèi)文我沒(méi)看拗盒，畢竟有過(guò)嘉裕關(guān)石碑經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)juju姐要我們選個(gè)最有感應(yīng)的石碑锥债，而我很認(rèn)真的逐一研究碑文陡蝇，久久未能決.....所以這次我知道光緒的那道聖旨與我無(wú)干，我需要的是老天給我專屬的懿旨哮肚，神遊之際仿佛聽(tīng)見(jiàn)敕封我為“定邊大將軍”的呢喃登夫，事後分享眾人時(shí)竟然都聽(tīng)成“訂便當(dāng)將軍”，無(wú)言霸侍恕恼策！大悲無(wú)言....我承認(rèn)有時(shí)候我會(huì)故意詼諧、幽默潮剪、歪說(shuō)涣楷，但這次如同在天池時(shí)，juju姐要我們逐級(jí)而上王母娘娘廟時(shí)要口頌?zāi)罱?jīng)文抗碰，平時(shí)絕緣經(jīng)文的我竟忘了“南無(wú)阿彌陀佛”也是狮斗，傻傻以為是整本經(jīng)文的我只好嚴(yán)肅取巧的一個(gè)樓梯一句“一本正經(jīng)”逐階而上，我是超級(jí)正經(jīng)的念整本耶....簡(jiǎn)言之定邊就是綏遠(yuǎn)拓境弧蝇，開(kāi)展新視界碳褒，挑戰(zhàn)我的舒適圈折砸，超越我的極限值，放下各式包袱沙峻，輕裝簡(jiǎn)行睦授，別負(fù)載而行。徐徐而行专酗。
在寧波七塔禪寺最驚喜的是看到弘一大師落款的匾額盗扇，七塔禪寺之於弘一大師如同雪竇寺之於太虛和尚祷肯，山不在高，名剎得高僧住持相得益彰疗隶。雪竇寺是張學(xué)良被蔣公第一個(gè)軟禁的地方佑笋，而基隆旭丘山營(yíng)區(qū)則是少帥被移轉(zhuǎn)至臺(tái)的第一個(gè)地方，曾站在營(yíng)舍屋頂俯視基隆港斑鼻，同樣的視角不知當(dāng)年少帥作何感想?在雪竇寺之時(shí)又有何感?是換了人間還是正自有山河之異?是非成敗轉(zhuǎn)頭空蒋纬，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅坚弱，成王敗寇蜀备，我們所謂的輸家一定是寇嗎？
彌勒佛的名聯(lián)"大肚能容荒叶，容天下難容之事;開(kāi)口便笑碾阁，笑世上可笑之人"，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)些楣，知易行難脂凶，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的人生智慧與人性洞悉。有句話是"善易者不卜",了解易經(jīng)之道的人愁茁，基於對(duì)自己的充分了解蚕钦，佐以外在客觀環(huán)境因素分析，成敗得失之際鹅很，無(wú)需求神問(wèn)卦便能了然於胸嘶居。我是誰(shuí)?我從哪裡來(lái)?我要往哪裡走?人生就是不斷地判斷與抉擇，長(zhǎng)路迢迢促煮，帶不走的別留下邮屁，留不下的別牽掛，在愛(ài)與慈悲的路上且行且珍惜污茵。感恩各位家人樱报，雖然沒(méi)特別提到誰(shuí)，但妳/你們一直都在我心中泞当。
