讓他牽著我們鼻子的夏天到了司倚，大家都會變得莫名的煩躁，推薦了一本書篓像，讓自己心平氣和一點(diǎn)：

《我的情緒為何總被他人左右》

也是對我影響挺大的一本書动知，拜讀過后，分享內(nèi)容總結(jié)员辩，但是還是推薦大家讀讀原書盒粮。

作者是美國心理學(xué)大師阿爾伯特-埃利斯，是性情緒行為療法（REBT)的創(chuàng)建者奠滑，考心理咨詢師的應(yīng)該都會知道他丹皱，他提出的性情緒行為療法（REBT)是必考科目

作者埃利斯在書中列出了四種不好的過激情緒：

1妒穴、過分的煩躁

比如你上班很累回到家，看到孩子在家弄得亂七八糟的摊崭，很多人馬上就會怒火中燒讼油，大吼一聲：“給我收拾干凈，回房間去”

或者回家看到愛人不僅沒打掃衛(wèi)生呢簸，反而在悠閑的看著電視嗑瓜子矮台，把瓜子殼是弄得到處都是，很多人也會怒火中燒根时，然后戰(zhàn)爭爆發(fā).....

現(xiàn)在想想瘦赫，你有沒覺得當(dāng)時(shí)過分了？想想你心情好的時(shí)候蛤迎，孩子在旁邊玩鬧确虱，弄得亂七八糟的，你還覺得這是孩子的天性替裆。

過分的煩躁還包括：緊張校辩、沮喪、惱火扎唾、擔(dān)驚受怕等情緒召川。

就像有的人要在第二天去參加一個(gè)重要的面試或者比賽，頭一天會緊張的睡不著覺胸遇，這些相信大家都經(jīng)歷過荧呐，不會陌生。

其實(shí)可以想想纸镊，到底是什么觸發(fā)了你的煩躁倍阐？孩子？愛人逗威？上司峰搪？工作？.....

2凯旭、過分生氣

對他人保持過分的戒備概耻、容易被激怒，經(jīng)常覺的被氣得發(fā)瘋罐呼，經(jīng)常感覺挫斁媳；

比如有一次在坐動車的時(shí)候嫉柴，乘務(wù)人員提醒一個(gè)乘客把旅行箱放到行李架上去厌杜，不要擋著過道；

當(dāng)時(shí)這個(gè)乘客就爆發(fā)了，大吼一聲：“你放夯尽！”“你個(gè)服務(wù)員還敢命令我瞧壮！”

就因?yàn)槌藙?wù)員提醒了一下，就突然爆發(fā)了匙握，像這種就是過分的生氣咆槽，甚至有抑郁癥的表現(xiàn)，就是他太容易發(fā)怒肺孤，生氣來的太突然罗晕。

還有就像當(dāng)你的愛人批評你不干活济欢，當(dāng)工作上的同事不配合或做不來時(shí)赠堵，或者你在做某事，別人打擾時(shí)法褥，都會感覺到突如其來的憤怒茫叭。

3、過分抑郁

感覺干什么都無精打采半等，心不在焉

比如我失戀了揍愁，或著家里人生病了，感覺很悲痛杀饵，然后什么事都干不了了莽囤，

當(dāng)然，失戀了切距，或者家人生病朽缎，難過是應(yīng)該的；

但是過分了就是自己存在一種私念了谜悟，就會感覺怎么是我這么倒霉话肖，怎么是我的家人生病，所以這個(gè)痛苦和焦慮才會放大葡幸。這就是佛教說的“我值”變大了最筒，失意忘形。

4蔚叨、過分內(nèi)疚

過分承擔(dān)責(zé)任床蜘，過分悔恨，過分自責(zé)蔑水，覺得一切事的失敗都是因?yàn)槲倚暇猓皇俏业膞xx，就不會xxx肤粱，過分的自責(zé)弹囚、悔恨。

比如因?yàn)殡x婚而對孩子內(nèi)疚领曼，或者想以前的家里獨(dú)子鸥鹉、老來得子蛮穿，對孩子處處寵溺。

前面四點(diǎn)毁渗，都說過分的怎么怎么樣践磅，但是如何判斷是否過分吶？

作者說灸异，其實(shí)人們在85%的時(shí)間里府适，是能識別出自己什么時(shí)候反應(yīng)過激。

如果感覺自己不能識別肺樟，一定要拿個(gè)表出來衡量自己是否做的過分檐春，哪你這個(gè)行為就已經(jīng)過分了。

比如我以前一個(gè)同事么伯，平時(shí)說話侃侃而談疟暖，引經(jīng)據(jù)典，總是會說的人啞口無言田柔，但是只要一和領(lǐng)導(dǎo)談公事俐巴，或者上臺發(fā)言，就會語無倫次硬爆，磕磕巴巴的欣舵。

還有想以前讀書，有人平時(shí)成績好缀磕，什么題都會缘圈，但是一到期末或者高考，就會發(fā)揮不好虐骑，總是考不好准验。

這些都是過分了，而且他們自己是能感覺出來的廷没。

所以平時(shí)當(dāng)有人提醒你過分了糊饱，而你要做的就是反思一下自己，讓盡可能多的過激反應(yīng)不要發(fā)生颠黎。

那么你的壞情緒是怎么來的另锋？

人不是天生就有壞情緒的，所以埃利斯提出了誘因ABC公式

A 代表事件發(fā)生狭归，曰常遇見的人或事情夭坪。

比如孩子考了倒數(shù)第一，比如遇到難纏的上司过椎、同事室梅，辦公室的勾心斗角，生活中與愛人的沖突，家務(wù)勞動亡鼠，財(cái)務(wù)問題等赏殃。

B 是你對這件事的看法

比如孩子考了倒數(shù)第一，我不能接受间涵，我很生氣仁热；

C 代表在A的情形下你的感覺和行為。

比如孩子考了倒數(shù)第一勾哩，你覺得是你愛人慣得抗蠢，和TA大吵了一架，或者覺得孩子學(xué)習(xí)不行思劳，請了一大堆家教迅矛，或者認(rèn)為是孩子不認(rèn)真，你揍了他一頓敢艰。

還比如如果你有一個(gè)重要的會議诬乞，但路上大堵車，這時(shí)你就會從平時(shí)的紳士變成路怒一族钠导，不斷并線加塞，嘴里罵罵咧咧森瘪。

那么真的是堵車導(dǎo)致了你這樣的路怒行為了嗎牡属？

不是的

在A和C之間，有一個(gè)B--就是我們對具體發(fā)生的人或 事的思考扼睬、判斷逮栅。

模型如下：

像前面說的四個(gè)過分的表現(xiàn)，也都是C的表現(xiàn)窗宇。

而導(dǎo)致C的出現(xiàn)是A和B決定的措伐，那么他們誰更重要吶？

大多數(shù)人都覺得只有A導(dǎo)致的C军俊，所以一遇到問題侥加，都覺得的是A導(dǎo)致的，只要A沒了粪躬，或者變好了担败，那么C也就變好了。

所以很多覺得孩子成績不好就拼命的給孩子補(bǔ)課镰官。

很多高考過后的孩子父母都給別人分享經(jīng)驗(yàn)就是提前，高中這幾年別管孩子怎么想，盯住他泳唠，一定要他好好學(xué)狈网，不能放松，考上大學(xué)才是最重要的。

但是真的有用嗎拓哺？他們上了大學(xué)害淤，再也沒人盯著了，真的就能好好學(xué)嗎拓售？ 你要是再盯著窥摄，那他以后一輩子吶？

還有以前很多在網(wǎng)上看到的打小三事件础淤，他們覺得只要消滅了小三崭放，這個(gè)家庭就好了，但是真的是這樣嗎鸽凶？那怎么保證沒有小四币砂、小五吶？

那就消滅了老公玻侥，但是消滅了老公决摧，你的挫敗感會更強(qiáng)，因?yàn)榧叶家呀?jīng)不是家了凑兰。

所以很多錯(cuò)誤的糾結(jié)掌桩，就是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為是A導(dǎo)致的C，但是人生不如意事姑食，十有八九波岛，如果你總是期待生活要如意，你才會如意音半，那你就會這輩子的都不會如意则拷。

那我們要怎么去改變生活中的C的變現(xiàn)吶？

在書中就有一個(gè)很有意思的案例：

在美國花式籃球中曹鸠，有很多小丑表演煌茬，其中一個(gè)小丑搶了另一個(gè)小丑的球，這另一個(gè)小丑就拿著一個(gè)水桶追著搶他球的小丑要潑彻桃，他們故意追到觀眾席哪里坛善，然后把水桶假裝不小心潑到觀眾席的一個(gè)小孩身上了。

如果你是一個(gè)觀眾叛薯，別人拿著一水桶往你身上潑浑吟，你會什么感覺？

但是觀眾席上的小孩子都爭先恐后的叫著讓小丑潑他耗溜，因?yàn)樗麄冎雷榱Γ@桶里裝的不是水，而是一桶糖果抖拴，小孩子們都玩過這個(gè)游戲燎字，他們知道這個(gè)B腥椒，知道潑出來的是糖果，不是水候衍。

還有你在街上被一個(gè)人潑了一桶水笼蛛，你會生氣嗎？但是如果是在潑水節(jié)吶蛉鹿？相信沒人潑你滨砍，你才會難受吧。

所以當(dāng)你對這個(gè)事有一個(gè)不同的認(rèn)知的時(shí)候妖异，同一件事情惋戏，而結(jié)果就是不同的。

所以他膳，各種各樣的A响逢，經(jīng)過各種各樣的B，才會導(dǎo)致各種各樣的C棕孙。

那么導(dǎo)致四種過激反應(yīng)的原因是什么吶舔亭？作者埃利斯又給了我們最常見的三個(gè)病態(tài)的思維模式B：

1、恐怖化

我們總喜歡把事情想的過于嚴(yán)重蟀俊，比如萬一xxx钦铺，那我該怎么辦；

比如很多體制內(nèi)工作的人欧漱，各種不喜歡這種工作职抡，打算辭職，但是家里人會各種反對误甚，甚至自己也會不敢辭職。

就是想的萬一出來沒找到好工作谱净，以后老了沒存到錢窑邦，餓死街頭了怎么辦，至少體制內(nèi)以后還有退休金嘛壕探，至少能養(yǎng)活自己冈钦，但是真的會這么倒霉一輩子嗎？

所以你可以發(fā)現(xiàn)李请，其實(shí)在很多工作崗位瞧筛，都有這種問題，掙著普通的工資导盅，干的也很不愉快较幌，還天天和人勾心斗角，但是還是會死皮賴臉的干下去白翻，就是在想著乍炉，萬一以后出了事怎么辦绢片。

也就是因?yàn)檫@種把所有事情都恐怖化過后，會導(dǎo)致我們隨時(shí)緊張兮兮的岛琼，覺得這要發(fā)生底循，那要發(fā)生。

還有相信很多人都經(jīng)歷過的一件事槐瑞，那就是趕飛機(jī)和火車熙涤，還剩最后一點(diǎn)時(shí)間，最后雖然趕上了困檩，但是前面一段時(shí)間會被嚇得夠嗆祠挫；

那么被嚇得夠嗆的這種狀態(tài)對趕上飛機(jī)有用嗎？都知道沒用窗看，但是還是擔(dān)心茸歧，那就是因?yàn)槟銚?dān)心萬一趕不上怎么辦，恐怖化后果了显沈。

所以如果你把這個(gè)思維模式減少的話软瞎，你就會淡定很多，其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)拉讯，宗教就做的很多好涤浇，佛家與道家都有因果論，因果注定魔慷，善因有善果只锭，不去想萬一怎么怎么樣。

還有我們?nèi)寮业摹氨M人事院尔，聽天命”也是去恐怖化的一種好的方法蜻展。

還有一種最簡單直接的方法，就是做一個(gè)煩惱箱：

弄一個(gè)小紙箱邀摆，

然后每天把你想到的纵顾，擔(dān)心發(fā)生的事情寫在一個(gè)小紙條上，弄成一團(tuán)栋盹，放紙箱里面施逾；

然后寫上十天半個(gè)月；最后寫完再等半個(gè)月例获，你打開所有的紙條汉额；

你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你所擔(dān)心的事情榨汤，其實(shí)90%都沒發(fā)生過蠕搜，剩下的，也都沒你想的那么嚴(yán)重件余，很多你都完美的解決了讥脐。

2遭居、應(yīng)該化

如果我沒那樣就好了，我覺得我應(yīng)該不是那樣的旬渠，我覺得我應(yīng)該這樣做俱萍，當(dāng)你覺得你應(yīng)該怎么怎么樣的時(shí)候，

尤其是我們見到很多父母告丢，打著對子女好的幌子枪蘑，對子女的生活方式的過分干預(yù)，說你應(yīng)該怎么怎么樣岖免，甚至到了威脅的地步岳颇，如果你不聽我的，我就死給你看颅湘。

其實(shí)當(dāng)父母過度的介入到孩子的人生话侧，那孩子的人生，基本上就不會再幸福了闯参，就算他現(xiàn)在在你的淫威之下屈服了瞻鹏，

但是他心中有一個(gè)結(jié)，覺得這個(gè)人生不是我自己選擇的鹿寨，是父母逼我選擇的新博，而且會潛意識的去證明父母的選擇是錯(cuò)誤的，會把生活過的更糟糕脚草，然后就跟別人說赫悄，我父母的選擇是錯(cuò)的，我過的并不好馏慨。

還有很多小地方我們也存在應(yīng)該化反應(yīng)埂淮，比如孩子或者愛人在做什么，你在看著写隶，有時(shí)間就總會忍不住在旁邊嘮叨同诫，你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣樟澜，

雖然你覺得是在幫他，但是做事的那個(gè)叮盘，就會被你嘮叨的很煩躁秩贰，甚至暴怒，經(jīng)常會反擊到：“你行你來啊柔吼，光說有什么用”毒费。相信你也有過這種體驗(yàn)。

3愈魏、合理化

他們經(jīng)常說的就是：“都行”觅玻、“沒事”想际、“我覺得都能理解”；遇到事情總是覺得我這個(gè)人天生就倒霉溪厘。

他們覺得所有的努力都沒用的胡本，這個(gè)在心理學(xué)叫做“習(xí)得性無助”，這類人在生活遇到任何狀況畸悬，他都不反抗侧甫；

他們一般對別人的勸阻都是，你別讓我改變蹋宦，我改變不了披粟，我這人就這樣，活的相當(dāng)?shù)念j廢冷冗。

注意守屉，這里的合理化，不反抗蒿辙，和前面第一點(diǎn)所說的宗教的因果注定不一樣拇泛，宗教的因果注定是在你做出了所有努力后，讓自己放松的一種思維模式须板。

宗教像神佛祈禱的含義是你是否真正用盡了全力去做碰镜，你覺得你自己所做的努力能不能感動你自己，如果不能习瑰，那怎么去感動神佛绪颖，如果能，那就去祈禱甜奄，這才是因果注定柠横。

所以有這三種病態(tài)的思維模式，就會導(dǎo)致后面生活中的痛苦课兄。

那么該怎么擺脫這三種思維模式牍氛，正確的方式應(yīng)該是什么吶？

作者給出了第四種思維模式——更好的選擇烟阐。

這個(gè)思維模式和另外兩本書的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》和《第三選擇》的觀念類似搬俊。

就像你開車去上班，在路上蜒茄，別人別了一下唉擂，你會怎么做？超過去別回來檀葛？然后再互相別來別去玩祟？還是逼停他，然后打一架屿聋？

你當(dāng)時(shí)的感覺是我受到了侵犯空扎，是他主動惹我的藏鹊，我已經(jīng)沒得選了，非得回?fù)粢幌虏豢勺狻Ｋ月放Y一族就出現(xiàn)了盘寡，

但是，

你當(dāng)初出門的時(shí)候黑忱，你想過要去別車打架嗎宴抚？應(yīng)該只是想快點(diǎn)到公司吧，那這樣其實(shí)就可以在別人別了你一下過后甫煞，選擇無視菇曲，你就選擇走自己的路，到公司才是你的目的抚吠。

還有一個(gè)大部分人小時(shí)候都犯過的錯(cuò)常潮，那就是因?yàn)椴幌矚g某一個(gè)老師而不聽他的課，

這樣最后誰吃虧了楷力？肯定是你喊式，這對老師的影響不大，所以這就是你認(rèn)知B的錯(cuò)誤萧朝，導(dǎo)致你放棄選擇岔留，你被不好的老師影響了自己，你是可以有更好的選擇的检柬。

所以你要搞明白献联，要擁有第四個(gè)“更好的選擇”的思維模式，你就必須知道何址，在任何情況下里逆，你都有更好的選擇可能，所以在知道了我們能有更好的選擇的時(shí)候用爪，我們要思考的就是怎么做才能更好原押。

還有一點(diǎn)要安慰自己的話，就是如果做不到偎血，也沒關(guān)系诸衔，只要我們努力了，也不用太執(zhí)著颇玷，有點(diǎn)類似我們?nèi)寮抑杏沟乃枷搿?/p>

但是在我們這最近幾十年署隘，受到成功學(xué)的影響，我們要排除萬難亚隙，取得勝利，哪怕不擇手段违崇，要有足夠的欲望才行阿弃，但是有很多事都是由于太過執(zhí)著而出現(xiàn)問題诊霹。

就像很多人說的蘋果教父喬布斯執(zhí)著于做手機(jī)，取得了巨大的成功渣淳，但是他們并沒說脾还，他是在做了幾十個(gè)產(chǎn)品過后，選擇的一個(gè)最有可能的項(xiàng)目入愧，那才選擇的手機(jī)鄙漏。

還有如果做不到，也不要糾結(jié)棺蛛，怎么把這點(diǎn)貫穿到我們的生活當(dāng)中吶怔蚌？

比如我們在生活中發(fā)怒了，或者睡不著覺旁赊，

那么我們首先要反思桦踊，為什么會有C，我為什么睡不著覺终畅，然后找出錯(cuò)誤的B籍胯，然后審視你的B，

一個(gè)是關(guān)于自己的角度离福，

一個(gè)是關(guān)于他人的角度杖狼，

還有一個(gè)關(guān)于情景的角度，

1妖爷、關(guān)于自己的角度

比如是不是我這個(gè)人不能被冒犯蝶涩，覺得這對我是極大的侮辱，

2赠涮、關(guān)于他人的角度

我為什么要求他一定要對我好吶子寓，

我為什么這么在意他吶，

他是不是真的不可饒恕吶笋除？

3斜友、關(guān)于情景的角度

我們兩這個(gè)關(guān)系到底是什么問題吶？

如果我這樣發(fā)怒的話垃它，對我們的關(guān)系有改進(jìn)嗎鲜屏？

如果當(dāng)你能從這三個(gè)角度去審視你的B，你就會發(fā)現(xiàn)国拇，你會變得逐漸冷靜了洛史；

那么就要反思如何去對抗這個(gè)錯(cuò)誤的B，我們應(yīng)該怎么去做更好的選擇酱吝，有沒有什么更好的選擇去解決這個(gè)問題也殖。

不是人和事牽著我們的鼻子走，而是我們的思想和理念讓他牽著我們鼻子的。

不是不讓你激動忆嗜、憤怒己儒、害怕、緊張捆毫、悲傷闪湾，而是不要讓這些情緒過激，讓他們控制了你绩卤。

改善的關(guān)鍵在于途样，你要愿意承認(rèn)自己反應(yīng)過激了，愿意改變濒憋。