? ? ? ? 分寸之道棺棵,在于適度合規(guī)瞧甩、在于剛?cè)嵯酀镅啊⒃谟诓黄灰性啤⒃谟谇〉胶锰帯槿颂幨阑踽恪⒄f話辦事都要講究分寸泽裳,切忌過剛或過柔。過剛者破婆,易折;過柔者胸囱,易欺祷舀。俗話說:大巧若拙、重劍無鋒,懂得分寸之道的人必然懂得藏拙裳扯、藏鋒抛丽,利器怎可輕示他人?滿招損饰豺,謙受益亿鲜;過分的高調(diào),必然樹大招風(fēng)冤吨,四面樹敵蒿柳,容易招致不必要的禍患。一如道家老子所言:人之生也柔弱漩蟆,其死也堅強垒探。萬物草木之生也柔弱,其死也枯槁怠李。故堅強者死之徒圾叼,柔弱者生之徒。其實道理是一樣的:人活著時捺癞,身體本是柔軟的夷蚊,但人死去時身體會變僵硬;萬物草木充滿生氣之時髓介,身體也顯纖弱柔軟惕鼓,但當(dāng)死亡來臨以后,也會變成枯枝敗葉版保,所以說過于剛強過于高調(diào)呜笑,是取死之道;柔和低調(diào)者彻犁,才能活得長久叫胁。當(dāng)然過分的柔弱也不是取勝之道,在這個弱肉強食的時代汞幢,人善被人欺驼鹅、馬善被人騎的道理誰都懂,這其中分寸森篷、尺度還需每個人好好琢磨琢磨输钩。
? ? ? ? 分寸之道在于分寸感,而分寸感一般又和察言觀色密不可分:洞察力突出的人仲智,一般分寸感都強买乃。做人不但要有趣,而且要識趣钓辆,識趣的基礎(chǔ)就在于分寸感的掌握剪验。和他人相處之時肴焊,要多贊美他人,而不是揭人短功戚,不要做直男娶眷,直男不是因為他性格直爽,而是因為他做事太過自我啸臀,不顧忌他人感受届宠,欠考慮。 飽經(jīng)世故少開口乘粒,看破人情但點頭豌注。堅持己見的同時也要聽勸,過分的盲從他人谓厘,顯得沒主見幌羞,但是過分的堅持己見,就顯得以自己為中心竟稳,太過自我属桦,在和人相處上很不討喜。比如男女之間談戀愛他爸,總歸要該說幽默的話或是有趣的事聂宾,以及一些男女之間的情話、私密話诊笤,又或者是另一半感興趣的話題系谐,你如果非要按照你自己的想法,說一些你自己感興趣但另一半未必感興趣的話題讨跟,那另一半的戀愛體驗當(dāng)然會很差纪他,覺得和你在一起很無趣,這種戀愛談起來多半也特沒勁兒晾匠,最后難免不了要分手茶袒。
? ? ? ? 做人要講究分寸之道,做事之時也要講究分寸之道凉馆、做到心中有數(shù)薪寓。廚師之所以較之常人,炒出的菜更好吃澜共,色香味俱全向叉,就是因為他們掌握了燒菜時的火候,知道哪些菜色要用文火慢燉嗦董、哪些菜色要用旺火爆炒母谎;知道各種調(diào)味品要如何搭配才是最佳,多一分或少一分都會影響菜的色澤京革、口感销睁。古之庖丁解牛 供璧,技術(shù)嫻熟,刀刀到位冻记,自然也是因為庖丁理解牛的內(nèi)里構(gòu)造,掌握了牛的肌肉文理来惧,做到了心中有數(shù)冗栗,解起牛來當(dāng)然游刃有余。凡是做到了心中有數(shù)供搀,掌握了分寸隅居,做起事情來才能面面俱到、得心應(yīng)手葛虐。
? ? ? ? 說話辦事都要給人留面子胎源,這樣別人才會給你留面子。美言可以市尊屿脐,美行可以加人涕蚤,說得就是這個道理。與人交談之時的诵,更需謹(jǐn)言万栅。要分場合、時機西疤,該多言時需多言烦粒,不該多言當(dāng)沉默。酒桌上觥籌交錯代赁,推杯換盞扰她,生意伙伴之間談生意,此時當(dāng)然不能寡言少語芭碍,要多說該說的話徒役,而且說得還要有水平,多活躍活躍酒桌氣氛豁跑,以至賓主盡歡廉涕,最終達成交易;然古語又有言:逢人只說三分話艇拍,未可全拋一片心狐蜕,和生意伙伴間該有的客套、寒暄要有卸夕,聊聊風(fēng)花雪月层释、聊聊天南海北,聊聊世俗趣聞快集,但千萬別把自己的心里話都抖露出來贡羔,人與人之間談話交流廉白,要有所保留,說話說三分留七分乖寒,需知言多必失猴蹂。話到嘴邊留半句,事到臨頭讓三分楣嘁。
? ? ? ? 該說時會說是水平磅轻;不該說時不說是聰明;知道何時該說逐虚、何時不該說是高明聋溜。切忌:禍從口出,交淺言深叭爱。良言一語三冬暖撮躁,惡語傷人六月寒,一句善意的話會讓人如沐春風(fēng)买雾,感受到溫暖把曼;而一句傷人的惡語,會讓人如處寒冬凝果,內(nèi)心冰冷祝迂。做人不能口無遮攔,說話太滿器净、太高調(diào)會讓人鄙視型雳;說話刺傷人會讓人心中不痛快、不舒服山害,平白又會招人忌恨纠俭。該說怎樣的話,該做怎樣的事浪慌,都要做到心中有分寸冤荆。有些人表面看起來沉默木訥、不喜多言权纤,其實也只是因為他心中自有分寸而已钓简,知道當(dāng)時的場合、說話對象不適合多說話汹想,或是不值得多說話外邓,僅此而已。其實古掏,說损话,是一種能力;但不說,更是一種智慧丧枪。說與不說光涂,在乎分寸之間。 ?
? ? ? ? 分寸之道于儒家而言在于中庸之道拧烦。中庸有言:“中也者忘闻,天下之大本也。和也者恋博,天下之達道也服赎。致中和,天地位焉交播,萬物育焉。意即:“中”與“和”是宇宙間最根本践付、最普遍的法則秦士,遵循“中”,就可達到“和”永高,從而讓事物和諧發(fā)展隧土。也就是說,做人做事掌握了分寸之道命爬,就能讓人和事變得圓融曹傀、圓滿,直至最終的“人道合一”饲宛。 凡事“無過無不及”“過猶不及”皆愉,盛極而衰、樂極生悲,凡此種種艇抠,舉不勝數(shù)幕庐。故曰:天下萬理歸一,萬道合一家淤,凡人生至理异剥,必大道殊同。
? ? ? ? 人生是一場旅行絮重,更是一場修行冤寿,修人心、明事理青伤、得智慧督怜、豐學(xué)識〕蹦#縱然人生復(fù)雜亮蛔、社會復(fù)雜,千變?nèi)f化擎厢,無有定式究流,但只要掌握了分寸之道辣吃,懂得為人處世、說話辦事之時芬探,要適度合規(guī)神得、剛?cè)嵯酀⒉黄灰型捣隆⑶〉胶锰幜ú荆钥伞笆朗路彪s萬千重,我自巋然不動酝静,從而達到人生的圓滿节榜,生命的大和諧。
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