張蔭麟先生的《中國(guó)史綱》攘残，自序就是一部通史方法論的講義。先生之風(fēng)为狸，通曉史哲歼郭，學(xué)貫東西。
寫(xiě)通史的第一個(gè)問(wèn)題辐棒，拿什么樣的“筆削”做標(biāo)準(zhǔn)病曾？
- 憑個(gè)人涉覽所及，記憶所容漾根，和興趣所至泰涂，以為去取嗎？這雖然是最便當(dāng)?shù)霓k法立叛，我懷疑過(guò)去許多寫(xiě)通史的人负敏，大體上所采的不是這辦法。
- 韓昌黎早就說(shuō)過(guò)“記事者必提其要”秘蛇。“筆削”的標(biāo)準(zhǔn)就在史事的重要性顶考。但這答案只把問(wèn)題藏在習(xí)熟的字眼里赁还，并沒(méi)有真正解決問(wèn)題。什么是史事的重要性驹沿？這問(wèn)題書(shū)不見(jiàn)得比遷移問(wèn)題更為淺易艘策。
什么是判別史事重要程度的標(biāo)準(zhǔn)呢？
- 第一種標(biāo)準(zhǔn)可以叫做“新異性的標(biāo)準(zhǔn)”（Standard of Novelty）渊季。每一件歷史的事情都在時(shí)間和空間里占一特殊的位置朋蔫，這可以叫做“時(shí)空位置的特殊性”。此外它容有若干品質(zhì)却汉，或所居若干品質(zhì)的程度驯妄，為其他任何事情所無(wú)。這可以叫做“內(nèi)容的特殊性”合砂。
- 第二種標(biāo)準(zhǔn)可以叫做“實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)”（Standard of Practical Effect）青扔。史事所直接牽涉和簡(jiǎn)潔影響于人群的苦樂(lè)者有大小之不同。
- 第三種標(biāo)準(zhǔn)可以叫做“文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”(Standard of Cultural Values)翩伪。所謂文化價(jià)值即是真與美的價(jià)值微猖。
- 第四種標(biāo)準(zhǔn)可以叫做“訓(xùn)誨功用的標(biāo)準(zhǔn)”(Standard ofDidactic utility)。所謂訓(xùn)誨功用有兩種意義：一是完善的模范缘屹；二是成敗得失的鑒戒凛剥。
- 第五種標(biāo)準(zhǔn)可以叫做“現(xiàn)狀淵源的標(biāo)準(zhǔn)”(Standard ofGenetic Relation With Present Situations)。我們的歷史興趣之一是要了解現(xiàn)狀轻姿，是要追溯現(xiàn)狀的由來(lái)犁珠，眾史事和現(xiàn)狀之“發(fā)生學(xué)的關(guān)系”(GeneticRelation)有深淺之不同逻炊，至少就我們所知是如此。
寫(xiě)通史時(shí)盲憎，還有一個(gè)同樣根本的問(wèn)題嗅骄。經(jīng)過(guò)以上標(biāo)準(zhǔn)選擇出來(lái)無(wú)數(shù)史實(shí)，并不是自然成一系統(tǒng)的饼疙。他們能否完全被組織成一系統(tǒng)溺森？
我們能否用一個(gè)或一些范疇把“動(dòng)的歷史的繁雜”（Changing Historical Manifold）統(tǒng)貫？
- 因果的范疇窑眯。歷史中所謂因果關(guān)系乃是特殊的個(gè)體與特殊個(gè)體間的一種關(guān)系屏积。
- 發(fā)展的范疇。就人類(lèi)史而言磅甩，因果的關(guān)系是一個(gè)組織體對(duì)于另一個(gè)組織體的動(dòng)作炊林，或一個(gè)組織體對(duì)其自然環(huán)境的動(dòng)作，或自然環(huán)境對(duì)一個(gè)組織體的運(yùn)用(Action)或一個(gè)組織中諸部分或諸方面的交互動(dòng)作(Interaction)卷要。而發(fā)展則是一個(gè)組織體基于內(nèi)部的推動(dòng)力而非由外鑠的變化渣聚。發(fā)展的范疇又包括三個(gè)小范疇：
- 定向的發(fā)展(Teleogical Development)。所謂定向的發(fā)展者僧叉，是一種變化的歷程奕枝。其諸階段互相適應(yīng)，而循一定的方向瓶堕，趨一定鵠的者隘道。這鵠的不必是預(yù)先存想的目標(biāo)，也許是被趨赴于不知不覺(jué)中的郎笆。這鵠的也許不是單純的而是多元的谭梗。
- 演化的發(fā)展(EvolutionalDevelopment)。所謂演化的發(fā)展者宛蚓，是一種變化的歷程激捏，在其所經(jīng)眾階段中，任何兩個(gè)連接的階段皆相近似苍息，而其“作始”的階段與其“將畢”的階段則劇殊缩幸。其“作始”簡(jiǎn)而每下愈繁者謂之進(jìn)化。其“作始”繁而每下愈簡(jiǎn)者謂之退化竞思。
- 矛盾的發(fā)展(Dialectical Development)表谊。所謂矛盾的發(fā)展者，是一變化的歷程盖喷，肇于一不穩(wěn)定組織體爆办，其內(nèi)部包含矛盾的兩個(gè)元素，隨著組織體的生長(zhǎng)课梳，它們間的矛盾日深月顯距辆，最后這組織體被內(nèi)部的沖突綻破而轉(zhuǎn)成一新的組織體余佃，舊時(shí)的矛盾的元素經(jīng)改變而潛納于新的組織中。
