2020年12月4日? ? 第3季第17天
一帖旨、今日學(xué)習(xí)課程內(nèi)容及我的思考扇商？
今日學(xué)習(xí)《東岳學(xué)習(xí)坊》第二模塊? 第17講
以下是學(xué)習(xí)到的幾點
1毒姨，關(guān)于《道德經(jīng)》內(nèi)容的傾向缠诅∪茉。《道篇》偏重于講宇宙觀與自然觀」芤《德篇》側(cè)重于講社會觀與人生觀士败。
2，為什么先要探討社會人倫問題？這是一個好問題谅将。東岳先生說漾狼，是因為農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)導(dǎo)致人口爆炸，人際關(guān)系緊張饥臂，所以解決人倫逊躁、人際關(guān)系問題成為首要問題，而自然問題成為次要問題隅熙。我覺得這個推理證據(jù)不足稽煤，是一個思考的維度，但是不構(gòu)成問題的答案猛们。原因念脯，一，既然是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)導(dǎo)致人口暴增弯淘，那么如何讓農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)是因绿店，人口暴增是果。所以庐橙，解決人口矛盾之前假勿，必然解決的是農(nóng)業(yè)問題，解決農(nóng)業(yè)問題的關(guān)鍵就是在于研究自然問題态鳖。不能說因為人口暴增而人倫問題就是首要转培。二，希臘如果按照以上說法浆竭，農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)浸须。人口暴增才能導(dǎo)致對人倫問題的關(guān)切。但是蘇格拉底時期希臘也開始關(guān)注人倫問題邦泄，那里并未發(fā)展出發(fā)達(dá)的文明删窒。三，西方為什么一開始生發(fā)出自然問題顺囊，是因為希臘靠地中海需要天文知識嗎肌索？好像并不能解釋這個問題。同樣可以繼續(xù)追問特碳，地中海地區(qū)頻繁的貿(mào)易诚亚，豈不是更需要解決人際之間的矛盾問題。四午乓，印度站宗、埃及也是繁華的農(nóng)業(yè)文明，土地益愈、人口都是暴漲份乒，但是為什么他們又是另一種文化取向形態(tài)，而非重視人倫。這個論點覺得有參考意義或辖，但不足以有強大的說服力。
3枣接，道可道颂暇、非常道，名可名但惶，非常名耳鸯。東岳先生認(rèn)為這是在強調(diào)，哲學(xué)膀曾，當(dāng)表達(dá)出來的時候县爬，文字不足以表征其思想內(nèi)涵，必須借助于其他的意義更為豐滿的符號進行表征添谊。哲學(xué)難以理解的原因财喳，就是很多人在于文字上的表觀，而非語境當(dāng)中的洽和斩狱。
二耳高、今日相對于之前，我的思考/進步是（工作所踊、生活泌枪、心態(tài)等均可）？
今天讀了蘇世民與韓秀云的對話秕岛，發(fā)現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)碌燕，蘇世民再給建議的時候，提到了他剛工作之初是一天工作14個小時的继薛，絕對的勤奮是有所突破的前提修壕。縱觀自己惋增，一日工作時間能有6個小時都不錯了叠殷，連其他人的一半努力都達(dá)不到。從今日起诈皿，務(wù)必嚴(yán)格要求自己林束，趁自己沒有什么束縛，盡全力循序漸進可以落實14小時的工作時間稽亏，先不談質(zhì)上把工作干好壶冒，先從態(tài)度和時間上，把量搞上去截歉。
三胖腾、明日計劃及當(dāng)日計劃完成情況是？
明日計劃：
1、運動：keep? 一次? 已完成
2咸作、讀書：讀書15min? 已完成
明日計劃：
1锨阿、運動：keep 一次? ?
2、讀書：讀書15min
