午后句伶，陽(yáng)光暖和芍耘，雖然霜降已過(guò)，預(yù)示初冬腳步臨近熄阻，可是吹過(guò)來(lái)的風(fēng)，還是熱的倔约，太陽(yáng)照在臉上秃殉，竟然有點(diǎn)辣辣的疼。連續(xù)一周好太陽(yáng)浸剩，臉開始起皮钾军，此刻，在辦公室深深地呼吸绢要。
這兩天吏恭，情緒持續(xù)走低，太陽(yáng)穴疼了很久重罪，坐在辦公桌前樱哼，喝杯咖啡，想掀掉無(wú)形的緊箍咒剿配，因?yàn)轭^疼搅幅，仿佛額頭一周圍了一根鐵圈，勒得眼冒金星呼胚，昏昏沉沉茄唐。
用過(guò)冥想，還沒(méi)有十分鐘蝇更，就開始對(duì)自己不耐煩沪编。是的，我無(wú)法靜下來(lái)年扩，無(wú)法和當(dāng)下的身體和諧共處蚁廓。
然后，在本子上開始寫寫畫畫常遂，每次找不到北的時(shí)候纳令，我喜歡開展自我對(duì)話，在文字的一筆一劃里逐漸安頓下來(lái)克胳。但平绩，今天，手指沒(méi)有力量漠另，寫著寫著捏雌，筆下跟不上內(nèi)心的翻騰。
然后笆搓，一轉(zhuǎn)身移步到簡(jiǎn)書性湿。也許纬傲，這里，手指敲打鍵盤噼里啪啦的節(jié)奏感肤频，可以捋順洶涌的內(nèi)心世界叹括。
有時(shí)，想做到“理想狀態(tài)”宵荒，真的不容易汁雷。
是不是，不需要理想狀態(tài)报咳？
所有的學(xué)習(xí)侠讯，如果不能讓我安享和面對(duì)此刻的困境，那還有什么意義暑刃？
為什么厢漩，我對(duì)“我是誰(shuí)”如此感興趣？
此刻岩臣，我需要做什么溜嗜？
放下手機(jī)，放下求助架谎，放下幻想粱胜，一探究竟。
身體是松散的狐树，肩膀略有緊張焙压，咖啡的苦澀在唇齒間回味。
對(duì)抑钟，我喜歡一切苦味的食物：苦瓜是我的最愛涯曲，不加糖的咖啡、鍋底燒糊了的鍋巴在塔、灶灰里埋過(guò)的山芋皮幻件、還有熬過(guò)的中藥，都暗含魔力蛔溃，讓我上癮绰沥。吃一口，意味深長(zhǎng)贺待，綿綿有余徽曲，在口腔慢慢轉(zhuǎn)化為香甜。有時(shí)會(huì)以為“苦盡甘來(lái)”也許符合生理曲線麸塞，如同“樂(lè)極生悲”秃臣，在極端絕處逢生，極盡肆虐后，幻化平衡奥此。
這弧哎，解答不了此刻我的困惑。
我是誰(shuí)?
宇宙邀請(qǐng)我稚虎，這個(gè)狀態(tài)里撤嫩，如何安穩(wěn)？
看著蠢终，頭腦里雀躍的思想和念頭非洲，馬不停蹄。我想拼命拽住她們的韁繩蜕径，突然松掉了。
退后一步败京，看著混混沌沌的一個(gè)我在岸邊照著水池兜喻，影子折疊，晃蕩赡麦。
咦——寫到這里朴皆，是不是一個(gè)隱喻？
想撫平水波紋里的影像泛粹，那怎么可能遂铡？
那我就在水波紋里蕩漾去吧，看著就好晶姊，那畢竟不是我扒接，不是真實(shí)的我，怎么能抓的住的呢们衙？怎么能定住不動(dòng)呢钾怔？怎么能控制她不隨波逐流呢？
那我是誰(shuí)蒙挑？
我是岸邊的那個(gè)自己宗侦。
瞬間，有了清明忆蚀。
何必跟那個(gè)昏沉的自己對(duì)抗矾利？
盡管昏沉去吧，因?yàn)閭?cè)面還站著一個(gè)清醒馋袜，并存在大時(shí)空里男旗。
只需，看見欣鳖。允許她們一體兩面剑肯，允許轉(zhuǎn)到哪一面都不拘泥于哪一面，接納呈現(xiàn)哪一面都表示冰山一角观堂。鳥瞰我的內(nèi)心世界——層巒疊嶂让网，盡收眼底呀忧。
好的，我是誰(shuí)溃睹，依然不知而账。但我不是誰(shuí)，已很明了因篇。
拿起身邊艾克哈特·托爾寫的《新世界 靈性的覺(jué)醒》泞辐，正好翻看到一段話：
日本禪宗兩名和尚的故事，把人類心智無(wú)法竞滓，或者不愿意放下過(guò)去的情形咐吼，描述得淋漓盡致。湛山和奕堂兩名和尚商佑，走在大雨后泥濘的鄉(xiāng)間路上锯茄。接近一個(gè)村莊的時(shí)候，有名年輕女子正準(zhǔn)備穿越泥濘的馬路茶没，但是因?yàn)槟喟吞盍思∮模龘?dān)心身上的絲質(zhì)和服會(huì)因此而弄臟。湛山當(dāng)場(chǎng)就背起那名女子抓半，把她送到路的另一邊喂急。
兩名兩名和尚繼續(xù)在靜默中行進(jìn)，五個(gè)小時(shí)以后笛求，快要接近他們投宿的寺廟時(shí)廊移，奕堂再也忍不住了，“你為什么背那名女子過(guò)馬路探入？”他問(wèn)道画机，“你知道我們和尚要遵守清規(guī)的。
“我?guī)讉€(gè)小時(shí)以前就已經(jīng)把她放下了新症，”湛山回答步氏，“難道你還背著她嗎？”
現(xiàn)在請(qǐng)想象徒爹，如果有人像奕堂那樣荚醒，總是無(wú)法或不愿意在內(nèi)在放下生活的情境，并且還繼續(xù)不斷的內(nèi)在累積負(fù)累隆嗅，那么他的生活會(huì)是什么樣子界阁。然后你就可以了解我們這個(gè)地球上大多數(shù)人生活的面貌了。在這些人的心智中胖喳，背負(fù)了多么沉重的負(fù)擔(dān)泡躯，而這些而這些負(fù)擔(dān)都是關(guān)于“過(guò)去”的。
“過(guò)去”是以“記憶“的形式在你之內(nèi)存活，但是記憶本身并不是問(wèn)題较剃。事實(shí)上咕别，經(jīng)由記憶，我們才能從過(guò)去和過(guò)去的錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)写穴。只有當(dāng)記憶（就是有關(guān)過(guò)去的思想）完全地掌控你的時(shí)候惰拱，它們才會(huì)變成負(fù)擔(dān)，變成問(wèn)題啊送，而變成你自我感的一部分偿短。你被過(guò)去所制約而形成的個(gè)性，就成了你的牢籠馋没。你把自我感投注在記憶之中昔逗，是這些故事為你自己本身。這個(gè)“渺小的我”就是遮蔽你真實(shí)身份的幻象篷朵，讓你看不見自己是永恒無(wú)形的臨在勾怒。
然而你的故事不僅僅包含了心智的記憶，也有情緒的記憶款票，不斷的被反芻的成年情緒。就像那名和尚泽论，他不斷的用思想在喂養(yǎng)他背負(fù)了五個(gè)小時(shí)的不滿艾少。大部分的人，終其一生都背負(fù)了很多不必要的負(fù)擔(dān)—心理上和情緒上的翼悴。經(jīng)由怨恨缚够、后悔、敵意和罪疚鹦赎，他們限制了他自己谍椅。他們情緒化的思考已經(jīng)變成了他們的自我，所以他們必須緊抓著這些舊有的情緒不放古话，以加強(qiáng)身份認(rèn)同雏吭。
因?yàn)槿祟悆A向于讓舊有的情緒很久存在，所以幾乎每個(gè)人都帶著累積已久的過(guò)往情緒傷痛的能量場(chǎng)陪踩，我稱之為“痛苦之身”杖们。
然而，我們可以停止在現(xiàn)有的痛苦之身上添油加醋肩狂。借由象征性的拍打我們的翅膀摘完，避免心里一直盤恒在過(guò)去（無(wú)論是昨天還是30年前發(fā)生的），我們可以學(xué)習(xí)破除累積和留存催眠情緒的習(xí)慣傻谁。我們可以學(xué)習(xí)孝治，不讓情境或事件在我們的腦海中一直存活，而讓我們的注意力持續(xù)的回到原始的、永恒的當(dāng)下時(shí)刻谈飒，而不會(huì)現(xiàn)在內(nèi)心所制作的電影中岂座。這樣一來(lái)，我們的臨在步绸，而不是我們的情緒和思想掺逼，就會(huì)變成我們的身份。
任何過(guò)去發(fā)生的事情瓤介，此刻都無(wú)法阻止你活在當(dāng)下吕喘；而如果過(guò)去，無(wú)法阻止你此刻活在當(dāng)下刑桑，那么它還有什么力量可言呢氯质？
而我今天，面臨的是腦袋里不停的重復(fù)的思想：我怎么這么昏沉呢祠斧？怎么能不昏沉呢闻察？我又昏沉了，從高中到現(xiàn)在琢锋，清醒幾時(shí)辕漂？
一直在這個(gè)漩渦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，被帶離當(dāng)下吴超，限制了活力钉嘹，不得動(dòng)彈。
因?yàn)檫@個(gè)念頭捆綁了鲸阻，整個(gè)人被鎖在這個(gè)程序進(jìn)程里跋涣，無(wú)限循環(huán)，而宕機(jī)鸟悴。
好在陈辱，靈性書寫，寫著寫著细诸，臨在像一把斧子沛贪，斬?cái)嗔似渲幸画h(huán)，而撤離出思想的盤踞震贵，重新和當(dāng)下連接鹏浅。
緊接著的工作，做得都特別有品質(zhì)屏歹。真覺(jué)得苦盡甘來(lái)隐砸。
真好。
感謝我的昏沉蝙眶，提示回到環(huán)境里季希，解鎖迷失的白日夢(mèng)游戲褪那。
故事有力量，書寫有轉(zhuǎn)機(jī)式塌，愿你拾筆落下博敬，字里行間，生命浪花峰尝，朵朵有意義偏窝。
