上周六16號下午般若茶室的讀書會在農(nóng)歷新年后正式開啟摩骨，大家繼續(xù)討論《能斷金剛》一書通贞。主持人空空帶領(lǐng)大家復(fù)習(xí)最核心的“空性”的概念朗若。外界的事物本性是“空”的，有無限潛能的昌罩。怎么看待它是觀察者按照自己的心智給它賦予的獨特意義哭懈，就像一千個人眼里有一千個不同的哈姆雷特。
復(fù)習(xí)之后的自由討論慢慢從聊天和八卦轉(zhuǎn)向各自的家庭關(guān)系話題茎用，尤其是童年期間原生家庭的創(chuàng)傷遣总。盡管每個書友的故事情節(jié)各有不同，但背后揭示的成長傷疤是類似的轨功。比如以下幾個從這次討論中揭露的常見模式：
1- 家庭里強烈的重男輕女習(xí)氣旭斥。
2- 父母對孩子的成長關(guān)注主要是物質(zhì)層面的，精神和情緒的關(guān)懷缺失古涧。
3- 父親的肢體和語言暴力傾向或者對家庭的漠視垂券；母親的情緒不穩(wěn)定和受害者模式的控制欲。
4- 家庭部落意識太強烈羡滑，原生家庭和自己的小家庭菇爪，兄弟姐妹的大家庭之間界限不清。
5- 對自己的愛和尊重不足柒昏，以犧牲自己討好家人（別人）為正確的道德典范凳宙。
6- 依賴祖父母養(yǎng)育兒女，教育理念沖突职祷，親子關(guān)系薄弱而矛盾氏涩。
7- 失敗的婚姻和重組家庭中的夫妻和親子之間的溝通矛盾。
8- 家庭成員對金錢觀念的沖突和爭執(zhí)堪旧。
類似的行為模式和場景對我們普通的中國家庭來說還有很多削葱。這些問題的形成有著非常重要的歷史、文化淳梦、社會析砸、心理等多方面的因素。這類問題對于我們這些個體來說就是成長路上的創(chuàng)傷爆袍。套用《能斷金剛》一書里的概念就是：這些成長經(jīng)歷在我們的人生里種下了許多負面的“銘印”種子首繁。
銘印的種子生根發(fā)芽，長成大樹開花結(jié)果陨囊。這些銘印讓我們帶著有色眼鏡看待這個世界弦疮，讓我們看不到事件的美好空性和無限潛能。日復(fù)一日蜘醋，我們發(fā)現(xiàn)自己落入同樣的劇情和苦痛胁塞，努力掙扎也擺脫不掉“業(yè)力”的束縛。
我們今天的行為模式，為我們將來的處境種下了新的銘印啸罢，尤其是那些我們自己曾經(jīng)如此看不起编检、不認同的行為，一件件地顯現(xiàn)在我們自己的身上扰才。仿佛為下一代的養(yǎng)兒育女種下了一個“代際魔咒”允懂，我們無意識中成了自己孩子原生家庭的夢魘。
如何提高自己對負面心智模式的覺察衩匣，采取合適的行動來打破成長的魔咒和業(yè)力蕾总，《能斷金剛》一書給了很多實用的方法，比如六時書琅捏，圓圈法則生百，自他互換，把問題看成機會等等午绳。還有常見的46個商業(yè)問題的金剛經(jīng)解藥置侍。
書里對破除業(yè)力模式，達到“空性”提出了兩個總的路徑：1）大量閱讀相關(guān)的書籍拦焚，用縝密的思維來領(lǐng)悟蜡坊；2）通過冥想的方式直接用心而不是用腦來體會。其中后者對“空性”的理解力更深赎败，對認知和行為模式的轉(zhuǎn)化力更強秕衙。
我對此深有體會。這幾周的早晨冥想練習(xí)僵刮，讓我能逐步靜下心來體會周遭的環(huán)境据忘，能夠?qū)δX海里浮現(xiàn)的念頭逐步產(chǎn)生認知和辨識能力。對當(dāng)下諸多的困擾搞糕、不滿勇吊、焦慮、哀傷和痛苦等等負面情緒有一定的能力去溯源窍仰，往往發(fā)現(xiàn)各類情緒的背后是恐懼和自卑心作祟汉规。
有了覺察就降低了焦慮和恐懼，能夠平靜地面對和解決人生中的難題驹吮。在平靜的冥想狀態(tài)下针史，注意力是集中在當(dāng)下的。思維和心智是活躍不設(shè)限的碟狞，創(chuàng)意的點子有時候猶如平地生云一般源源不絕啄枕。“空性”既是無相族沃，也是萬物潛能频祝。
所以總結(jié)上周六我最深的體會泌参，那就是這個讀書會提供給我們一個覺察和釋放自己成長中壓抑情緒的團體治療通道。在大家的自由分享和討論中常空，我們了解到了自己的情緒和感受及舍。我們試圖分析這些創(chuàng)傷背后的成因，提出新的解讀模式來轉(zhuǎn)化和糾正這些在過往經(jīng)歷中形成的負面信念窟绷。以一顆對己對人的慈悲心重新建立“自我”，重新審視與他人特別是與家人的親密關(guān)系咐柜。
