先生是這么說的，科技稽煤、互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)過去了核芽，現(xiàn)在要面對的是智慧經(jīng)濟時代。生離死別過后酵熙，回到依舊很平常的上午轧简，照慣例吃過米粉后，聚在茶室休息绿店，我們東拉西扯的閑聊著吉懊，就開始了庐橙。
在互聯(lián)網(wǎng)推動下假勿，世界同步在扁平化的海量信息中，人們手中使用的電子產(chǎn)品趨向精致化态鳖，互聯(lián)網(wǎng)信息的量大转培、種雜、快閃使得個人由驚喜——興奮——狂熱——混亂——疲倦——依賴浆竭，最后變得麻木浸须。事物的生命周期縮短惨寿，人的生活態(tài)度和價值觀隨之悄然改變。
是的删窒，我也被網(wǎng)絡(luò)信息淹沒裂垦，這聽起來好像有點嚇人，在要查找定向精準(zhǔn)資料如海底撈針肌索，總是精疲力竭無功而返時蕉拢，我開始正視這個問題。信息鋪天蓋地诚亚，人已經(jīng)分不清什么信息需要晕换，什么信息有用，怎么使用信息站宗。
本來還舒服慵懶的靠著椅背的先生闸准，突然直起身體，神情嚴(yán)肅認(rèn)真起來梢灭。所以夷家，應(yīng)對新時代，從觀念轉(zhuǎn)變出發(fā)敏释。先以個人的利基盤點開始瘾英，回顧個人成長史，細(xì)數(shù)歷程中決定你長成今天的樣子是由什么因素構(gòu)成的颂暇，整合這些利基適應(yīng)智慧經(jīng)濟時代生態(tài)下的生命形態(tài)方程式架構(gòu)缺谴，謀求生存力。先生以立項成為美食家為例闡述說明此觀點耳鸯。
他舉起左手湿蛔，掌心朝外，右手伸出县爬，握住左手拇指阳啥，掰下，說财喳。
首先察迟，要成為美食家，必須先具備本職的生理優(yōu)勢利基——舌頭與胃耳高，沒有這項能力其他都不用談了扎瓶。美食家的舌頭很靈敏，能辨別各種食物的味道泌枪，食之有味概荷，敘之到位。二是要有強大的胃腸消化系統(tǒng)碌燕，美食家的工作是盡可能多的試吃误证，吞下去的東西能快速消化才能吃下去更多继薛。
其次，掰下第二根手指愈捅，積累各種美食吃的經(jīng)驗遏考，過程中還要做到詳細(xì)的記錄，食物的食材蓝谨、味道組合诈皿、色香搭配、制作工藝像棘、出處店家等稽亏。
再次，掰下第三根手指的時候缕题，聲音降低了一度截歉，深沉的語調(diào)更加莊重。具備美食的歷史觀烟零，收集各種美食的起源地域特點瘪松、演化歷史、變遷路線锨阿、關(guān)聯(lián)故事或人物傳記等資料宵睦。食的美不單是外相的味道，更是味的沉淀歷經(jīng)食人綿長故事的細(xì)熬慢燉墅诡。美食家應(yīng)盡傳達(dá)的職責(zé)壳嚎。
然后，配備文學(xué)描述的功底末早。美食家的介紹文必須做到生動烟馅，有感染力，在描繪食物的外相然磷、味道郑趁、口感等的文字誘發(fā)讀者的唾液，并能引發(fā)看客跟隨的沖動姿搜。美食家的介紹文沒人追捧寡润，怎么積累粉絲團，引導(dǎo)粉絲追逐你的腳步舅柜。
雙手收回梭纹，抱拳放在茶桌的臺面上，有種君臨天下业踢，指點江山的氣魄栗柒。
接著礁扮，回到當(dāng)下知举，省視自有資源資金對成為美食家職業(yè)的貢獻(xiàn)和限制瞬沦。此時就要用到時間與空間相互轉(zhuǎn)化的戰(zhàn)略指導(dǎo)應(yīng)對現(xiàn)實困境，先生停頓下來雇锡，直視我逛钻，眼睛微瞇，帶著詢問锰提。我即刻反應(yīng)曙痘，回答道，哦立肘，是的边坤，我記得時間與空間的轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略。
嚴(yán)格按上述五步優(yōu)勢利基執(zhí)行谅年，逐步實現(xiàn)茧痒，一定能開創(chuàng)美食家生涯。先生一氣呵成融蹂，然后放下肩膀旺订，身體靠回椅背，抽出煙點上超燃，深吸一口区拳，徐徐吐出。安穩(wěn)使人松懈意乓，人常說天下易打樱调，江山難守。
持續(xù)經(jīng)營的事業(yè)一向帶有很強的個人色彩届良，你的氣質(zhì)就是你事業(yè)的形象本涕，事業(yè)的永續(xù)是個人的人生品質(zhì)升華。美食家在事業(yè)至高點品嘗美食和宣導(dǎo)中伙窃，以注入個人人文價值內(nèi)涵將美食的歷史精神延伸傳導(dǎo)菩颖，體現(xiàn)個人的未來生命觀和社會演變趨向不斷的結(jié)合，才是職業(yè)生命永續(xù)的追求为障。煙已經(jīng)燒到煙嘴邊上了晦闰。
先生說完，我們沒有出聲鳍怨，空氣就像凝結(jié)了一樣呻右。我們都陷入了深深的思考中。這樣靶Ｉ摹？我從拉長的時空回過神來，深深嘆息落塑，嘆出沉重纽疟。時代又變了，剛剛?cè)ミ^的互聯(lián)網(wǎng)時代憾赁，我好像還沒看清楚污朽，就，過去了龙考？蟆肆！
我傾身向前，討好又小心翼翼的問晦款，那我的優(yōu)勢利基是什么炎功？我總是像個孩童聽靈異故事一般，一邊聽得害怕連連的質(zhì)疑缓溅，又要纏著繼續(xù)講亡问。
你，第一肛宋，個人品性州藕。與人為善，易于滿足酝陈，樂于分享床玻，讓人覺得好相處而愿意親近你，給人信任感沉帮，可以得到好人緣锈死。話題繼續(xù)。
第二穆壕，堅守信仰待牵。個人持有自己的立場和追求，不輕易受現(xiàn)實影響妥協(xié)喇勋，相信并堅持做到自我救贖缨该，堅定改變家族命運的生命責(zé)任。你這點是很讓人佩服的川背。
第三贰拿，敏銳的覺察力和自省能力。在每個階段的工作中熄云，能自覺自省本身的狀態(tài)和周邊人與資源膨更，吸收精華充實壯大自我。只是這樣的情況比較少缴允，很可惜荚守。
第四，專業(yè)技能。大學(xué)四年心理學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)矗漾，至今一直在生活中運用精神分析锈候、釋夢等技術(shù)，對自身深層次潛意識探究和家族心靈阻礙的認(rèn)識愈加明白坦然缩功，反投現(xiàn)實更加精確障礙靶晴及，明晰個人生涯追求都办，成長效率提高嫡锌。
還有一項技能是企業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗，這些年在企業(yè)工作中積累的經(jīng)驗琳钉，也達(dá)到初級管理者的能力水平势木。
第五，缺乏自信歌懒。個人進(jìn)取心強啦桌，不攀炎附勢，然另一面是思維深度的持續(xù)性不足及皂，在關(guān)鍵時刻就會泄氣退縮甫男，不敢踏上更高階獨立承擔(dān)責(zé)任，積累的社會資源不能為已用验烧，形成現(xiàn)在裹足不前板驳，處在不上不下的尷尬位置。
就這五個利基碍拆，如何推演你的生命形態(tài)方程式若治，由你自己去想。
帶著我的人生作業(yè)感混，鉆回自己的窩端幼。
一直看啊，想啊弧满，我看了很久婆跑。個人品性、堅守信仰庭呜、覺察自省能力這三個特質(zhì)是我的本性洽蛀，就像深植在我的骨血中一樣，隨著呼吸流動疟赊，不必刻意郊供，它就自動運轉(zhuǎn)。因為是本性近哟，特質(zhì)就攜帶有很多家族記憶和欲求驮审。
家族是我的出處，我的未來也受制于家族，這個認(rèn)知是在我苦苦尋覓十年后的醒悟疯淫。在懵懂魯莽的歲月里地来，我也曾嫌棄自己的出生，狂妄的要擺脫家族聯(lián)接熙掺，固執(zhí)地要獨立出個人的未來未斑。我所不知道的是，有條無形的線時時身邊潛伏在币绩，我掙扎得越烈它就勒得越緊蜡秽，我要走得越遠(yuǎn)它就收得越短。于是缆镣，我不得不承認(rèn)那個熟悉的詞——宿命的含義芽突。
垂頭喪氣地我返回溯本求源，沒有懸念地印證了另一個古老的詞董瞻，放下即是得到寞蚌。繁瑣緩慢的過程中我的焦慮不安协怒、煩躁檐迟、沖動、急切垢啼、求不得的苦消失了抄伍。人變得輕松艘刚、明快、活潑起來逝慧。
我想昔脯，個人的生命方程式是要從家族的共同記憶和欲求開始的。找出它笛臣，面對它云稚，接納它，處理它沈堡，放下它静陈。我就從這里開始吧！
專業(yè)技能是個人為改變命運诞丽，精致基因鲸拥，跳脫輪回使用的工具，能不能用好僧免，就看個人改變命運的決心有多大刑赶。
可是，缺乏自信懂衩，怎么會撞叨？我從來都是大聲說話金踪，爭相發(fā)言，立刻行動的牵敷，自信胡岔，我不缺吧？
我是心里藏不住事的枷餐，一有疑問就要得到答案靶瘸，想到什么就要馬上去做，害怕再等一下毛肋，天就黑了怨咪。這不是自信嗎？
回頭細(xì)看村生，“進(jìn)取心強惊暴，但深度不足饼丘，持續(xù)性差趁桃，容易退縮，不能獨立承擔(dān)責(zé)任肄鸽∥啦。”從長遠(yuǎn)的角度來看，我是無法委以重任的典徘，誰會相信一個孩子能負(fù)責(zé)任呢蟀苛？天真無邪，是不再合適了逮诲。
至于缺少自信是我現(xiàn)世的內(nèi)心魔障帜平，它潛藏很深，我一直觸不到梅鹦。人生就像連環(huán)套裆甩，扯一個牽出一串。
在智慧經(jīng)濟時代里齐唆，允許我們暫時的迷茫嗎嗤栓？或者說，在極速變化的這個周期里箍邮，我的位置在哪里茉帅？這點，我應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)了锭弊。
我們個人站在時代入口堪澎，打算如何管控時代下的速度平衡——包括資源、人力味滞、時間和空間等的平衡樱蛤，先生向我們提出了時代命題马昙。智慧經(jīng)濟時代就是要將我們的智慧轉(zhuǎn)化為商品，投放到時代里刹悴，謀得存活行楞。智慧經(jīng)濟化的管理原則是什么？自我發(fā)展競爭利基著力點如何剖析土匀？子房，兩者間的關(guān)聯(lián)性？
生存就轧，時代已然愈發(fā)要求我們?nèi)σ愿啊?/p>
2016/06/07
