? ? ? 端午期間在上海待著奇徒，某天偶爾動了想去上海書城的念頭，于是一個人巴巴地坐了公交循著地圖在南京路步行街上找尋蛆橡，無意間進了悅薈廣場鳄橘，轉(zhuǎn)悠一圈發(fā)現(xiàn)了一家書店，在里面選了本小說和一張書簽茧痒，付了款出來已經(jīng)沒了去上海書城的念頭了。人生有時候就是這樣，當初執(zhí)著的事情哪怔，隨著時間的推移，慢慢地便不再執(zhí)著了向抢。書店逛了认境，書也買了，雖與初衷有所出入挟鸠，到底也算達到了目的叉信。
? ? ? 這使我想到了在南京路步行街上選的這本書——《失樂園》——里的男女主角：凜子和久木。他們曾經(jīng)因為愛情走入各自的婚姻艘希，也因為愛情走出各自的婚姻硼身。他們最早的初衷是與相愛的人白頭偕老，奈何歲月磨平了所有昔日的激情枢冤，噬盡了所有往日的愛意鸠姨，輾轉(zhuǎn)成為日出日落的平淡。當初執(zhí)著的人漸行漸遠淹真，背道而去讶迁，徒留下曲終人散的哀涼。
? ? ? 也許核蘸，所謂天長地久的愛情都是虛妄巍糯，再轟轟烈烈的情意都經(jīng)不起柴米油鹽的消耗，再刻骨銘心的愛人終會拔刀相向客扎。凜子與她的丈夫祟峦、久木與他的妻子，無可奈何地走入了這樣一個絕境徙鱼。那么宅楞，所謂的“愿得一心人，白首不分離”是不是純情男女的奢望袱吆？原沒有天長地久厌衙，又哪來與子偕老？游走在這樣的故事里绞绒，憑空起了一絲驚顫婶希，現(xiàn)實如此血肉模糊。往日那些美好的憧憬與期許蓬衡，原來只是童話的泡影喻杈。
? ? ? 人生如夢彤枢，凜子與久木都在婚姻的美夢里訇然醒來，皈依本心筒饰。那樣極致而熱烈的愛情缴啡，如一團熊熊燃燒的火焰，燃盡了他們的生命龄砰，也灼傷了他們周圍的一切盟猖。所謂的道德、仁義换棚、責任式镐，都抵不過肉體的欲望，如此猙獰而森然固蚤，卻又無從指摘娘汞。最初的欲念，最真實的本性夕玩，他們只不過是脫掉了那一層又一層的面具你弦，做回了最真實的自己。對于一個選擇過真實的生活燎孟、做最真的自己的人禽作，道德仁義理念在他們面前也無法理直氣壯。誰是誰非原不是這么輕易就能框定的揩页，哪一種評判都會顯得輕率旷偿。
? ? ? 或許，只有經(jīng)歷過的人才懂得凜子與久木的選擇爆侣。哪一種事情不是當局者迷萍程？圍觀的我們，無論是以目光兔仰、以文字或者以社會道德甚或以價值觀念去評判他們的愛情茫负，都會顯得輕浮與草率。我們可以理解凜子與久木的執(zhí)著乎赴，我們也可以理解凜子丈夫的憤怒忍法，我們還可以理解久木妻子的決然，我們更能理解蕓蕓眾生的側(cè)目榕吼，因為我們本就是那里面的一員饿序。未曾經(jīng)歷過，何能易地而處友题？對于他們的選擇，也許只有緘默戴质。
? ? ? 然而度宦，我是佩服凜子的果敢與勇氣的踢匣。一個人需要多大的決心與勇氣才能無視那些流言蜚語、沖破家庭與自身的束縛戈抄？很難想象离唬，那樣嬌小的身體里面竟然潛藏著這樣驚人的勇氣。許多時候划鸽，面對選擇输莺，我們總在徘徊、猶豫裸诽，甚至于放棄嫂用，始終沒有勇氣去拼去搏，以至于錯過一些美好的人事丈冬。若有凜子那樣的勇氣嘱函，也許，我們的旅途上也會有不一樣的風景埂蕊。奈何人生總是錯過往弓，怯懦原是多數(shù)人的天性。所以蓄氧，我們多數(shù)人平庸函似。
? ? ? 佛家言因果，誠然如此喉童。種什么因得什么果撇寞，凜子與久木選擇極致而濃烈的愛情，必然只有死亡一途才能永葆愛情的熱烈泄朴。那樣轟轟烈烈重抖，如櫻花盛開時的絢爛，亦如熊熊的火焰祖灰。物極必反钟沛，凡事都有落幕的時候，就像花開終會謝局扶，火焰燃的再旺也會熄滅恨统。當歲月耗盡所有的激情，愛情也會凋零三妈。與其如此畜埋，何如當初不曾邂逅過那份炙烈的愛情？只是畴蒲，誰又能這般了悟悠鞍？凜子與久木在幸福的極端死去，是堪破紅塵悟斷情愛嗎模燥？
? ? ? ?全始全終咖祭，他們這樣的結(jié)局未必不好掩宜。看得破的人贊一聲么翰，看不破的人嘆一聲牺汤。你我，何時能有頓悟的一天浩嫌？生命的樂園是苦痛檐迟，是煎熬，是悲歡码耐，是別離追迟，甚或是死亡。你看伐坏，十里紅塵錦繡萬丈怔匣，哪一種繁華不醉人？可桦沉，捫心自問每瞒，我們又是否真的快樂？這三千繁華地纯露，究竟是不是我們的樂土剿骨？
? ? ? 有人說：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美埠褪。凜子與久木或許就是這樣浓利，我們卻還在這片失樂園里耽于表面的快樂與幸福，是幸還是不幸呢钞速？
? ? ? ?花非花贷掖，霧非霧，夜半來渴语，天明去苹威。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處驾凶。
