? ? 自古以來匆光，百善孝為先侯勉，萬惡錢為首杈绸。古往今來黎泣，孝道一直被人們視為人之根本库继，對父母盡孝是理所應(yīng)當(dāng)植影，但絕不可被金錢所誘惑荠医。
? ? 某護理院推出“獎孝金”扰路，以此來爭取子女探訪父母帖渠，這不禁讓我感到心寒谒亦，探望父母還需要用“金錢”來引誘，這是社會的無奈還是人性的悲哀。
? ? 父母生育我們份招，將我們撫養(yǎng)成人切揭，而當(dāng)他們老了，我們理所應(yīng)當(dāng)贍養(yǎng)父母锁摔。這是連小孩都懂得的道理廓旬，而作為成年人，卻沒有意識到這一點谐腰，每個人都會面臨衰老孕豹，直到無力照顧自己，當(dāng)你在贍養(yǎng)父母時十气，也是在教育子女對父母要感恩励背。等到自己老了以后才會有兒女贍養(yǎng)你，對父母的孝順是責(zé)任砸西，是義務(wù)叶眉。
? ? 俗話說樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待芹枷，說的是盡孝要趁早衅疙，不要等到父母不在了再來孝順，那就晚了鸳慈。父母健在炼蛤，那是我們的一種福氣，孝順父母的人蝶涩，是心懷感恩，有道德的人絮识。但孝順父母應(yīng)該是主動的绿聘，而不應(yīng)該是被動的。
? ? 護理院沒有設(shè)立獎孝金時次舌，對父母不管不問熄攘，設(shè)立之后就天天問候”四睿可想而知挪圾，這便是人們的孝心與金錢之間出了問題，孝心被利益所驅(qū)使逐沙。也從側(cè)面反映出未設(shè)獎孝金前人們對于父母不管不問的一種無奈哲思。
? ? ? 古有香九齡能溫席，有漢景帝為母嘗藥吩案，而今呢棚赔？卻是為錢而盡孝，古代的美德流傳來就是這個樣子嗎？在當(dāng)今拜金主義的社會之下我們拋棄為人根本靠益，盡孝卻成了奢侈之物丧肴。
? ? 盡孝，不是要給母多少錢物享用胧后，而是在自己力所能范圍之內(nèi)為父母提供溫暖芋浮，讓母不至于孤獨難過，作為子女壳快，給予母關(guān)懷是應(yīng)當(dāng)?shù)闹较铮彩橇λ芗暗摹Ｒ苍S會有疏乎濒憋，無法面面俱到 但心必須是誠實的何暇，對父母以真心相待，不要為了得到金錢而裝模作樣凛驮，才是真正的盡孝裆站。
? ? 老吾老，以及人之老黔夭，幼吾幼宏胯，以及人之幼，父母老了本姥，我們要盡心侍奉他們肩袍，就像他們撫育我們一樣是不回報的，無私的婚惫，不因任何原因氛赐，只因一世的血緣親情。
? ? ? 當(dāng)然先舷，設(shè)立獎孝金來的是子女探望父母更為頻繁了艰管，不管怎樣 ，起到了實際變化蒋川，但是牲芋，真正的考順是不求功利回報的，是無私的捺球，以真心相待的缸浦。
? ? ? 父母生育我們，養(yǎng)育我們氮兵，就在前不久看過一篇報道說：父母辛辛苦苦供兒子上了大學(xué)裂逐，好不容易盼著兒子上了大學(xué)，有了一份好的工作泣栈，并且在大城市里娶了一個老婆絮姆，父母想著去看看自己未來的兒媳婦醉冤，卻不曾想，自己親手養(yǎng)大的兒子居然給了他們老兩口一張支票說不要再來找他了篙悯，不要毀了他的前程蚁阳，老兩口痛心不已，為什么鸽照，那是自己的親兒子啊螺捐，幾十年的血緣親情還比不過城里的物質(zhì)權(quán)利，他們這是養(yǎng)了個什么樣的兒子啊!
? ? ? 滴水之思當(dāng)涌泉相報矮燎，羊羔有跪乳之恩定血，鴉有反哺之義，何況人呢诞外？我們應(yīng)明白澜沟，孝順父母應(yīng)待以真心，而不是被錢誘感著盡孝峡谊。
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