北島先生曾說：“每一首現(xiàn)代詩都有語言密碼堪遂，只有破譯密碼才能進(jìn)入詩。其中存在大量偽詩歌爆阶，乍看起來差不多燥透，其實(shí)全是亂碼，在細(xì)讀的檢驗(yàn)下辨图，一首偽詩歌晚期經(jīng)不起推敲班套。故只有通過細(xì)讀，才能去偽存真故河≈ň拢”這首《我們所要到達(dá)的》也不例外。要破譯密碼鱼的，就先要找到母本理盆，唯一可靠的方法只有文本細(xì)讀。
“我有來路 與每個(gè)人一樣”開篇?dú)舛炔环泊战祝幸环N神俯視眾生的大視角熏挎，大襟懷，“在暗與晝的草地里”晌砾，《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì)1：15：“神稱光為晝坎拐，稱暗為夜⊙伲”作者在這里借《圣經(jīng)》的說法哼勇，已明顯暗示其與《圣經(jīng)》的關(guān)系。我們必須結(jié)合《圣經(jīng)》才能理解這首詩呕乎，從某種程度上积担，《圣經(jīng)》就是本詩的母本，意義核心猬仁。
“找到自己的羊群”帝璧，羊這個(gè)概念在《圣經(jīng)》多次出現(xiàn)，多指上帝的信徒湿刽，與狼相對的烁。找到自己的羊群，就是發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)的神性：愛诈闺，善良渴庆，虔誠，犧牲精神。
“我想回到確定的黑暗中”襟雷，代表一種正義刃滓、自我犧牲的圣徒精神，“成為/眾人的光芒”是“回到”的目的耸弄，是耶穌救世的情懷咧虎，犧牲自我，猶如魯迅计呈，“肩起黑暗的閘門”老客。
“如河流的堤岸/可以延伸到大海”震叮，呼應(yīng)標(biāo)題“這是我們所要到達(dá)的”胧砰。大海，象征目的地苇瓣，既是人生的目標(biāo)尉间，理想，歸宿击罪，天國哲嘲，共產(chǎn)主義......總之，是一切意識(shí)形態(tài)預(yù)設(shè)的標(biāo)的媳禁∶吒保“我們是緊緊擁抱的水珠/接受了分開的命運(yùn)/而確定的照耀來自一切流淌】⒒”從水滴結(jié)合到分開囱怕，預(yù)示著去往圣殿的漫漫長途，每個(gè)人都是孤獨(dú)的行者毫别，只有依靠信仰支撐娃弓，而“確定的照耀”正是來自每一滴流淌的水珠。
“我能發(fā)現(xiàn)每個(gè)身體里的鹽”岛宦，鹽在《圣經(jīng)》被比作好人台丛、信徒，“不說也知道”砾肺，代表確信挽霉。“我們經(jīng)歷了同樣的雨/和雨中的奔跑”代表命運(yùn)的磨難变汪，而“我們的羊/能否經(jīng)受這樣的苦水”侠坎，我們的善良意志能否經(jīng)受考驗(yàn)，決定著能否“抵達(dá)我們的寬恕”疫衩。這里作者把上帝換成我們硅蹦，使全文無一處出現(xiàn)“上帝”，或暗示“上帝已死”闷煤，是揭露“我們”自我異化的神圣形象童芹。
? ? 全詩語調(diào)凝重頓挫，頗具《圣經(jīng)》語言的特色：氣象大鲤拿，凝練假褪，語氣確信，有意模仿耶穌的口吻近顷，概無疑也生音。
管俊文
2017年6月29日
我們所要到達(dá)的
作者：黃勁松
我有來路? 與每個(gè)人一樣
在暗與晝的草地里
找到自己的羊群? 還有天空? 河流
我射殺的狼? 曾經(jīng)快于我的奔襲
我想回到確定的幽暗中 成為
眾人的光芒? 如河流的堤岸
可以延伸到大海? 那么
我們是緊緊擁抱的水珠
接受了分開的命運(yùn)
而確定的照耀來自于一切流淌
我能發(fā)現(xiàn)每個(gè)身體里的鹽
不說也知道? 我們經(jīng)歷了同樣的雨
和雨中的奔跑? 我們的羊
能否經(jīng)受這樣的苦水? 在黃昏的
晴陽里抵達(dá)我們的寬恕
