這是一個(gè)由生活中的小事，引申剖析出人生的哲學(xué)踊东。
不多說(shuō)廢話北滥，之前我用家里面浴霸的時(shí)候，把水開(kāi)滿闸翅，然后那個(gè)燒水的燃?xì)饩蜁?huì)開(kāi)始工作再芋，但問(wèn)題是，這個(gè)水就是燒不燙坚冀，我去看了燒水燃?xì)饽莻€(gè)調(diào)控的按鈕济赎，是調(diào)到的冬天，火也是調(diào)到最大的记某，水量也調(diào)到最大的司训，乍一看都沒(méi)問(wèn)題啊液南？直到今天中午無(wú)意間在弄浴霸接水時(shí)壳猜，才發(fā)現(xiàn)了其中的原因。
其實(shí)就是無(wú)意間我把浴霸這邊的調(diào)節(jié)閥調(diào)到了比較小的位置滑凉，哎统扳，結(jié)果這水不像平常那樣，冷的讓我肢體情不自禁的跳舞譬涡，反而燙的讓我 直呼:
然后我反復(fù)的調(diào)試了下水量大小闪幽，哈，果然是涡匀，由于火的大小一定盯腌，模式一定，水量一調(diào)小陨瘩，燒的時(shí)間就長(zhǎng)了腕够，溫度自然就升高了。同時(shí)后面也發(fā)現(xiàn)舌劳，燃?xì)膺@邊水量設(shè)置也很關(guān)鍵帚湘。
好了，到這里算告一段落了甚淡，但如果這樣就結(jié)束大诸，那就太沒(méi)意思了~
精華就是，由此我們能夠抽象提煉出，一個(gè)適用于其他領(lǐng)悟的普遍知識(shí)资柔。
我們看到一個(gè)問(wèn)題焙贷，首先通過(guò)表面的各種因素，進(jìn)行一一的排查篩選贿堰，找到原因辙芍，其次，如果未能找到羹与，我們便需要更進(jìn)一步的找到與它內(nèi)在聯(lián)系的因故硅。然而有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)調(diào)整了某一深層的因之后纵搁，問(wèn)題還是沒(méi)能解決吃衅。因?yàn)槭裁矗吭谶@些深沉的某一因中诡渴，我們最終需要知道菲语，這是一整個(gè)系統(tǒng)妄辩，有可能某一因素又會(huì)牽動(dòng)影響另一因素。這個(gè)時(shí)候就需要整體的看待山上，并深入了解各因素間的聯(lián)系眼耀。
應(yīng)用~
在生活當(dāng)中，人們習(xí)慣了忙碌的生活佩憾，一旦有了空閑哮伟，反而不能夠很好的享受當(dāng)下一個(gè)人的時(shí)光。不是沉迷在過(guò)往的美好或者不幸妄帘，就是憂慮在未來(lái)的得失成敗楞黄。
我們表象去分析，會(huì)覺(jué)得是因?yàn)槲覀儧](méi)能夠很好的調(diào)控自己的注意力抡驼，或者有所執(zhí)著鬼廓。
但本質(zhì)而言，是因?yàn)槲覀冞€在無(wú)明之中致盟，總把知覺(jué)的對(duì)象碎税，當(dāng)成自己。比如:我的房子馏锡，我的車雷蹂，我的東西，我的……
就像黑暗之中杯道，我們的看不清身邊的一切匪煌，在無(wú)明之中，我們同樣看不清自己是誰(shuí)。
我們所獲得的一切萎庭，不過(guò)是上天籍由你暫時(shí)保管罷了玛歌，人生的目的，是需要看清你是誰(shuí)擎椰，以及你來(lái)此的目的支子，和要去往的方向。
當(dāng)我們內(nèi)在有了真理之光达舒，你看清了所有的這一切的一切值朋，你會(huì)全心全意的投入到，你的人生目標(biāo)之中巩搏。這個(gè)時(shí)候昨登，人是很當(dāng)下的，也非常的心安贯底。無(wú)欲無(wú)求丰辣，也無(wú)喜無(wú)憂。
你會(huì)投入到生活中你的角色扮演禽捆，但你始終知道笙什，這一切都是戲劇。
人生大致的方向胚想，是確定的琐凭，它由我們過(guò)往的業(yè)，和今生的行為決定浊服。修行而言统屈，會(huì)改變這一切。但修行之前所播下的種子牙躺，無(wú)論善惡愁憔，它終會(huì)在恰當(dāng)時(shí)間發(fā)芽。
修行的過(guò)程孽拷，它需要去除我們靈性成長(zhǎng)中的6大敵人(色欲吨掌，憤怒，貪婪乓搬，恐懼思犁，嫉妒，自我傲慢)进肯，就是在解業(yè)的過(guò)程激蹲。就是認(rèn)識(shí)自己，接納自己的過(guò)程江掩。
