“一別兩寬 各生歡喜” 出自敦煌莫高窟的文物“放妻協(xié)議”窄坦。其上所書：“凡為夫婦只因唤反，前世三生結(jié)緣晰筛，始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合拴袭，比是怨家读第，故來相對...... 既以二心不同，難歸一意拥刻，快會及諸親怜瞒，各還本道。愿妻娘子相離之后般哼，重梳嬋鬢吴汪，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿蒸眠，選聘高官之主漾橙。解怨釋結(jié)，更莫相憎楞卡。一別兩寬霜运，各生歡喜〗”
古今中外淘捡，有情人總是盼著終成眷屬的。無論多么傳奇浪漫的愛情池摧，不最后落到實處焦除，就不算得到善終。而這實處作彤，就是婚姻膘魄。
正常情況下，沒有人在結(jié)婚的時候竭讳，是奔著日后婚姻不幸福创葡，最終離婚慘淡收場去的。每一對步入婚姻的情侶都懷著對未來幾十年的期待和憧憬代咸，規(guī)劃著兩個人共同的人生蹈丸，都以為自己的愛情情比金堅成黄，婚姻幸福美滿呐芥。
然而，現(xiàn)實遠比愿望來得骨感奋岁，甚至殘忍思瘟。
我曾經(jīng)無論如何想不明白一件事，那就是闻伶，為什么兩個相愛的人會有分歧滨攻，爭執(zhí)，爭吵，最終兩相生厭光绕，成為怨侶女嘲？在我的邏輯里，既然大家都是通情達理的人诞帐，那么遇到任何事情都可以坐下來好好討論欣尼，最終達成一致。
后來停蕉，我意識到愕鼓，我邏輯上的漏洞簡直是千瘡百孔。
所謂通情達理慧起，通的是誰的情菇晃，達的是誰的理？
必須承認的是蚓挤，再怎么思想契合磺送，心意相通的伴侶，都還是兩個不同的人灿意。實際上册着，就算是自己，也會經(jīng)常有左思右想脾歧，思想斗爭的時候甲捏，更何況兩個完全獨立的個體？盡管因為愛情鞭执，伴侶們會樂于站在對方的角度和立場為其著想司顿，樂于遷就對方，容忍對方兄纺，但那畢竟有時間和程度的限制大溜。而且，更重要的一點是估脆，這種遷就和容忍絕不可能是長期的單方面存在的钦奋。
所以，伴侶之間有分歧和爭執(zhí)是必然的疙赠。
每個人都站在自己的角度和立場認為自己通情達理付材。
丈夫們的通情達理是，
“我媽人很好圃阳，你跟她相處不會有問題厌衔。”
“我媽把我養(yǎng)這么大捍岳，育兒方面有經(jīng)驗富寿，你多聽聽聽她的睬隶。”
“我一天到晚這么累是為了誰页徐？還不是為了這個家苏潜？”
“少跟你那些閨蜜們聊天逛街，不學(xué)好变勇，亂花錢窖贤。”
妻子們的通情達理是贰锁，
“我把你媽當(dāng)媽赃梧，可她沒當(dāng)我是女兒⊥阆ǎ”
“你媽的育兒經(jīng)驗已經(jīng)過時了授嘀，也不科學(xué)，怎么能聽她的锣险？”
“你累蹄皱，難道我不累嗎？誰不是為了這個家芯肤？”
“我的閨蜜們怎么了巷折？你不還是有空就跟狐朋狗友胡吃海喝，吹牛聊天崖咨？”
無需大事锻拘，更不用關(guān)乎原則，任何生活中的雞毛蒜皮都可能引發(fā)爭執(zhí)击蹲，然后上升到爭論署拟，最后到大吵一架，各自拂袖而去歌豺，開始生悶氣冷戰(zhàn)推穷。
有了分歧，坐下來好好討論类咧。但前提是馒铃，你們對問題的理解和思維在一個page上嗎？
溝通是夫妻間必須的交流痕惋。除了每天事務(wù)性的交談区宇，一日三餐吃什么，誰接送孩子血巍，親朋好友人情禮節(jié)萧锉，等等等等珊随，最重要的是精神層面的對話述寡，以及婚姻中發(fā)現(xiàn)問題解決問題的有效溝通柿隙。
往往因為對同一個問題，每個人理解的角度不同鲫凶，解決問題的思維不同禀崖，討論就變成了雞同鴨講。
妻子們發(fā)牢騷螟炫，甚至責(zé)怪丈夫們的時候波附，主要訴求在于求安慰。她們需要的是情感上的認同昼钻，支持和撫慰掸屡。而丈夫們呢？往往在這種時刻然评，他們要么開始認真嚴肅地分析妻子們的問題在哪里仅财，儼然一副幫理不幫親的公正廉明的態(tài)度，要么像被踩到尾巴的貓碗淌，條件反射式地開始炸毛盏求，擺出警惕防御的姿態(tài)。
同樣亿眠，丈夫們情緒低落碎罚，感到挫折的時候，通常需要的是個人空間纳像，一個可以讓自己放空荆烈，自我恢復(fù)的空間。而妻子們的反應(yīng)往往是“你為什么不說話竟趾，不理我耙考？你是不是不愛我了？”又或者潭兽，“我早就跟你說了倦始，你看看現(xiàn)在，果然blabla……”
男人和女人是那么不同山卦，所以討論的最終結(jié)果通常是另一場爭吵鞋邑。
當(dāng)事事無法達成一致的時候，婚姻大抵就走到了盡頭账蓉。
一段婚姻中枚碗，兩個當(dāng)事人再也無法相互感受到信賴和支持，彼此感情消磨殆盡之后铸本，能給對方的最后最好的禮物就是好合好散肮雨。所謂“既以二心不同，難歸一意箱玷，快會及諸親怨规，各還本道陌宿。”
不知道曾幾何時波丰，中國社會普遍認為壳坪，婚姻是利益的結(jié)合體。于是掰烟，無論是否仍然相愛爽蝴，還是已經(jīng)貌合神離，只要不是實在難以忍受過不下去纫骑，大部分人仍然會選擇留在婚姻中蝎亚。理由不勝枚舉，孩子先馆，父母颖对，房子，同事磨隘，公職缤底，面子，名聲......
不和更關(guān)注個人思想情感的西方社會相比番捂，僅就文章開頭的“放妻協(xié)議”而言个唧，1000多年前的唐朝都比當(dāng)今的我們更浪漫。夫妻三世結(jié)緣设预，有朝緣盡徙歼，不忍兩看生厭，寧愿予以美好祝福鳖枕，彼此再覓良緣魄梯。
這大概也解釋了另一個曾經(jīng)令我困惑的問題，為什么我所見的西方人離異后大部分的EX都仍然能夠做多年好友宾符，而離異后的國人大部分卻相互憎恨酿秸，老死不相往來？
夫妻琴瑟和鳴舉案齊眉縱然令人艷羨魏烫，一別兩寬各生歡喜也未必不是好事辣苏。
相愛的時候，傾盡全力哄褒；不愛的時候稀蟋，一別兩寬，各生歡喜呐赡。
簡寶玉寫作群日更打卡第3天
