子曰：“述而不作，信而好古泥栖，竊比于我老彭簇宽⊙ǎ”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭魏割，誨人不倦譬嚣，何有于我哉？”
孔子說(shuō)：“把所見(jiàn)所聞默默地記在心上钞它，努力學(xué)習(xí)而從不滿足拜银，教導(dǎo)別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢遭垛？”
孔子在學(xué)習(xí)上的自我要求尼桶。孔子尚且這樣不斷要求自己锯仪，作為普通人的我們疯汁，有什么理由不再接再厲呢？
子曰：“德之不修卵酪，學(xué)之不講，聞義不能徙谤碳，不善不能改溃卡，是吾憂也⊙鸭颍”
孔子說(shuō)：“不去培養(yǎng)品德瘸羡，不去講習(xí)學(xué)問(wèn)，聽(tīng)到義在那里卻不去追隨搓茬，有缺點(diǎn)而不改正犹赖，這些都是我所憂慮的【砺兀”
孔子即使聲明遠(yuǎn)播峻村，一刻也沒(méi)有放松對(duì)自己的要求，在學(xué)習(xí)的道路上不斷精進(jìn)锡凝。我們號(hào)稱(chēng)自己要成為終身學(xué)習(xí)者粘昨，也需要有這樣精神。
子之燕居窜锯，申申如也张肾，夭夭如也。
孔子在家閑居的時(shí)候锚扎，穿戴很整齊吞瞪，態(tài)度很溫和。
子曰：“甚矣吾衰也驾孔！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公芍秆」吒恚”
周公，姬姓浪听，名旦螟碎，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟迹栓，曾兩次輔佐周武王東伐紂王掉分，并制作禮樂(lè)。因其采邑在周克伊，爵為上公酥郭，故稱(chēng)周公祠乃。周公是西周初期杰出的政治家狰域、軍事家栖博、思想家售睹、教育家额港，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)扛施。
孔子說(shuō)：“我老得太快了漓穿！已經(jīng)好久沒(méi)有再夢(mèng)見(jiàn)周公了”枷餐。
子曰：“志于道坷衍，據(jù)于德寝优，依于仁，游于藝枫耳》Ψ”
孔子說(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)迁杨，以仁為依靠钻心，而游憩于禮、樂(lè)铅协、射捷沸、御、書(shū)狐史、數(shù)六藝之中亿胸。”
子曰：“自行束脩以上预皇，吾未嘗無(wú)誨焉侈玄。”
孔子說(shuō)：“只要是主動(dòng)給我十條干肉作為見(jiàn)面禮物的吟温，我從沒(méi)有不給予教誨的序仙。”
子曰：“不憤不啟鲁豪，不悱不發(fā)潘悼，舉一隅不以三隅反律秃，則不復(fù)也≈位剑”
孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生棒动，不到他冥思苦想仍不得其解的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他宾添，不到他想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候船惨，不去啟發(fā)他。給他指出一個(gè)方面缕陕，如果他不能由此推知其他三個(gè)方面粱锐，就不再教他了】敢兀”
孔子的教學(xué)方法怜浅，也可以是我們的學(xué)習(xí)方法。學(xué)了東西不去反復(fù)思考和練習(xí)蔬崩，等于白學(xué)恶座，不要沉溺于追逐知識(shí)，而要掌握了以后再往前趕沥阳。
子食于有喪者之側(cè)跨琳，未嘗飽也。
孔子在有喪事的人家吃飯沪袭，從來(lái)沒(méi)有吃飽過(guò)。
子于是日哭樟氢，則不歌冈绊。
孔子如果在這一天哭泣過(guò)，就不再唱歌埠啃。
這一句在論語(yǔ)的意義是什么呢死宣？好像沒(méi)有什么用。
子謂顏淵曰：“用之則行碴开，舍之則藏毅该，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍潦牛，則誰(shuí)與眶掌？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者巴碗，吾不與也朴爬。必也臨事而懼，好謀而成者也橡淆≌儇”
孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“如果用我母赵，就去積極去面對(duì)；如果不用我具滴，就韜光養(yǎng)晦凹嘲。只有我和你是這樣的吧？”子路說(shuō)：“如果讓您率領(lǐng)三軍构韵，您愿找誰(shuí)一起共事呢周蹭？”孔子說(shuō)：'赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過(guò)大河贞绳，即使這樣死了都不后悔的人谷醉，我是不會(huì)與他共事的。我所要找的共事的人冈闭，一定是事謹(jǐn)慎小心俱尼，善于謀劃而且能完成任務(wù)的人∥埽”
第一句是顏回和孔子的處世態(tài)度遇八。
第二句孔子間接告誡之路不要行匹夫之勇，而要用智取勝耍休，不要做無(wú)謂的犧牲刃永。
子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士羊精，吾亦為之斯够。如不可求，從吾所好喧锦《凉妫”
孔子說(shuō)：“財(cái)富如果可以合理求得的話，即使是做手拿鞭子的差役燃少，我也愿意束亏。如果不能合理求得，我還是做自己所愛(ài)好的事阵具“椋”
孔子對(duì)待財(cái)富的態(tài)度。財(cái)取乎于道阳液，即使做體力勞動(dòng)或者別人不愿意做的事怕敬，也心安理得。
子之所慎：齊帘皿，戰(zhàn)赖捌，疾。
孔子所謹(jǐn)慎小心對(duì)待的事有三件：齋戒，戰(zhàn)爭(zhēng)越庇，疾病罩锐。
齋戒 ==>> 神明，戰(zhàn)爭(zhēng) ==>> 和平卤唉，疾病 ==>> 生死涩惑。
可以看出孔子的敬畏之心、期望和平桑驱、注重養(yǎng)生竭恬。
子在齊聞《韶》，三月不知肉味熬的，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也痊硕。”
孔子在齊國(guó)聽(tīng)到《韶》這種樂(lè)曲后押框，因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間都在回味這種音樂(lè)岔绸，即使吃肉也感覺(jué)不到肉的滋味。他感嘆道：“沒(méi)想到竟然有這么好聽(tīng)的音樂(lè)橡伞！”
孔子的音樂(lè)修養(yǎng)很高盒揉，也會(huì)給弟子傳授音樂(lè)。
冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎兑徘？”子貢曰：“諾刚盈，吾將問(wèn)之」夷裕”入藕漱，曰：“伯夷、叔齊何人也崭闲？”曰：“古之賢人也肋联。”曰：“怨乎镀脂？”曰：“求仁而得仁牺蹄，又何怨忘伞？”出薄翅，曰：“夫子不為也∶ツ危”
輒是衛(wèi)靈公之孫翘魄，太子蒯聵之子。蒯聵得罪了衛(wèi)靈公的夫人南子舀奶，逃亡晉國(guó)暑竟。靈公死，輒為君。晉國(guó)想借把蒯聵?biāo)突刂畽C(jī)攻打衛(wèi)國(guó)但荤，被衛(wèi)國(guó)抵御罗岖，蒯聵也被拒絕歸國(guó)。這種情勢(shì)客觀上造成蒯聵與輒父子爭(zhēng)奪君位的印象腹躁，與伯夷桑包、叔齊互相推讓君位恰成對(duì)比。子貢引以發(fā)問(wèn)纺非，試探孔子對(duì)衛(wèi)出公輒的態(tài)度哑了。
冉有說(shuō)：“老師會(huì)贊成衛(wèi)國(guó)的國(guó)君嗎？”子貢說(shuō)：“嗯烧颖，我去問(wèn)問(wèn)老師吧弱左！”子貢進(jìn)入孔子房中，問(wèn)道：“伯夷和叔齊是怎樣的人呢炕淮？”孔子說(shuō)．'他們是古代賢人安鸹稹！”子貢說(shuō)：“他們會(huì)有怨侮嗎鳖悠？”孔子說(shuō)：“他們追求仁德榜掌，便得到了仁德，又怎么會(huì)有怨悔呢乘综？”子貢走出來(lái)憎账，對(duì)冉有說(shuō)：“老師不會(huì)贊成衛(wèi)國(guó)國(guó)君的】ǔ剑”
子曰：“飯疏食飲水胞皱，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣九妈。不義而富且貴反砌，于我如浮云∶戎欤”
孔子說(shuō)：吃粗糧宴树，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭晶疼，這其中也有樂(lè)趣酒贬。通過(guò)干不正當(dāng)?shù)氖碌脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像浮云一般翠霍。
孔子安貧樂(lè)道锭吨，對(duì)錢(qián)財(cái)看得很淡。
子曰：“加我數(shù)年寒匙，五十以學(xué)《易》零如，可以無(wú)大過(guò)矣。”
孔子說(shuō)：如果再給我?guī)啄陦勖祭伲屛以谖迨畾q的時(shí)候去學(xué)習(xí)《易經(jīng)》祸憋，就可以沒(méi)有大過(guò)錯(cuò)了。
孔子活到老學(xué)到老的佐證⌒の裕現(xiàn)在信息大爆炸夺衍，而我們處理信息的能力和能量卻沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，所以有必要學(xué)習(xí)孔子活到老學(xué)到老喜命，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者沟沙。
子所雅言，《詩(shī)》壁榕、《書(shū)》矛紫、執(zhí)禮，皆雅言也牌里。
雅言：古代西周人的語(yǔ)言颊咬，即標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，相當(dāng)于今天的普通話牡辽。
孔子讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和執(zhí)行禮事時(shí)喳篇，都用雅言。
孔子對(duì)道統(tǒng)的尊重态辛。
葉公問(wèn)孔子于子路麸澜，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也奏黑，發(fā)憤忘食炊邦，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾熟史∧俸Γ”
葉公問(wèn)子路孔子是個(gè)怎樣的人，子路沒(méi)有回答蹂匹〉獠耍孔子說(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)：他的為人，發(fā)憤用功到連吃飯都忘了限寞，快樂(lè)得忘記了憂愁忍啸，不知道衰老將要到來(lái)，如此等等昆烁〉踔瑁”
子曰：“我非生而知之者缎岗，好古静尼，敏以求之者也。”
孔子說(shuō)：“我并不是生下來(lái)就有知識(shí)的人鼠渺，而是喜好古代文化鸭巴，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人±鬼铮”
子不語(yǔ)怪鹃祖、力、亂普舆、神恬口。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝烧勇隆衿渖普叨鴱闹婺埽洳簧普叨闹蛾洛！?/p>
孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行养铸，其中必定有人可以作我的老師。我學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)轧膘，如果發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)則引以為戒并加以改正钞螟。
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何谎碍？”
子曰：“二三子以我為隱乎鳞滨？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不與二三子者蟆淀，是丘也太援。”
孔子說(shuō)：“你們大家以為我對(duì)你們有什么隱瞞不教的嗎扳碍？我沒(méi)有什么隱瞞不教你們的提岔。我沒(méi)有一點(diǎn)不向你們公開(kāi)的，這就是我孔丘的為人笋敞。
孔子的大道碱蒙。
子以四教：文，行夯巷，忠赛惩，信。
子曰：“圣人趁餐，吾不得而見(jiàn)之矣喷兼；得見(jiàn)君子者斯可矣『罄祝”子曰：“善人季惯，吾不得而見(jiàn)之矣吠各，得見(jiàn)有恒者斯可矣。亡而為有勉抓，虛而為盈贾漏，約而為泰，難乎有恒乎藕筋∽萆ⅲ”
孔子說(shuō)：“圣人，我是不能看到了隐圾，能夠看到君子伍掀，這也就可以了∠静兀”孔子又說(shuō)：“善人硕盹，我是看不到了，能看到有一定操守的人就可以了叨咖。沒(méi)有卻裝作有瘩例，空虛卻裝作充盈，本來(lái)窮困卻裝作富裕甸各，這樣的人很難保持好的操守垛贤。”
子釣而不綱趣倾，弋不射宿聘惦。
子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也儒恋。多聞善绎，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之诫尽，知之次也禀酱。”
孔子說(shuō)：“大概有自己不懂卻裝懂的人吧牧嫉，我沒(méi)有這樣的毛病剂跟。多聽(tīng)，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)酣藻；多看曹洽，全記在心里。這樣的知辽剧，是僅次于‘生而知之’的送淆。”
互鄉(xiāng)難與言怕轿，童子見(jiàn)偷崩，門(mén)人惑辟拷。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也环凿，唯何甚？人潔己以進(jìn)放吩，與其潔也智听，不保其往也《勺希”
互鄉(xiāng)這地方的人難以同他們交談到推，孔子卻接見(jiàn)了互鄉(xiāng)的一個(gè)童子，弟子們都覺(jué)得疑惑惕澎，孔子說(shuō)：“我是贊成他求上進(jìn)莉测，不贊成他退步，何必做得太過(guò)呢唧喉？別人修飾容儀而來(lái)要求上進(jìn)捣卤，就應(yīng)該贊成他的這種做法，而不要總是抓住他的過(guò)去不放八孝《”
子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁干跛，斯仁至矣子姜。”
孔子說(shuō)：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎楼入？只要自己愿意實(shí)行仁哥捕，仁就可以達(dá)到〖涡埽”
我們的世界遥赚，是我們心境的反應(yīng)，孔子的話充分印證了這一點(diǎn)阐肤。所以在低潮時(shí)鸽捻，我們應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的情緒，將境況逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)泽腮。
陳司敗問(wèn)：“昭公知禮乎御蒲？”孔子曰：“知禮≌锷蓿”孔子退厚满，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨碧磅，君子亦黨乎碘箍？君取于吳遵馆，為同姓，謂之吳孟子丰榴。君而知禮货邓，孰不知禮？”巫馬期以告四濒，子曰：“丘也幸换况，茍有過(guò)，人必知之盗蟆「甓”
子與人歌而善，必使反之喳资，而后和之觉吭。
子曰：“文，莫吾猶人也仆邓。躬行君子鲜滩，則吾未之有得〗谥担”
孔子說(shuō)“就書(shū)本上的學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)绒北，大概我同別人差不多。身體力行地去做一個(gè)君子察署，那我還沒(méi)有達(dá)到闷游。”
子曰：“若圣與仁贴汪，則吾豈敢脐往？抑為之不厭，誨人不倦扳埂，則可謂云爾已矣业簿。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也阳懂∶酚龋”
孔子說(shuō)：“如果說(shuō)到圣和仁，那我怎么敢當(dāng)岩调！不過(guò)是朝著圣與仁的方向去努力做而不厭倦巷燥，教導(dǎo)別人不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的号枕＄志荆”公西華說(shuō)：“這正是我們弟子學(xué)不到的〈写荆”
孔子的知行合一钝腺。
子疾病抛姑，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸艳狐？”子路對(duì)曰：“有之定硝。《誄》曰：‘禱爾于上下神祇毫目∈叻龋’”子曰：“丘之禱久矣∷廛睿”
子曰：“奢則不孫星爪，儉則固浆西。與其不孫也粉私，寧固〗悖”
孔子說(shuō)：“奢侈豪華就會(huì)顯得不謙遜诺核，省儉樸素則會(huì)顯得寒酸。與其不謙遜久信，寧可寒酸窖杀。”
由儉入奢易裙士，由奢入儉難入客。物質(zhì)上的奢侈，容易令人滋生出驕橫之氣腿椎，日后定會(huì)招致禍患桌硫。并且奢侈很容易敗德，道德敗壞就失勢(shì)啃炸，失勢(shì)就衰铆隘，衰則竭。儉以養(yǎng)德南用，平常心看待膀钠，不以物喜不以己悲。
子曰：“君子坦蕩蕩裹虫，小人長(zhǎng)戚戚肿嘲。”
孔子說(shuō)“君子的心地開(kāi)闊寬廣筑公，小人卻總是心地局促睦刃，帶著煩惱∈ǎ”
要學(xué)君子的坦蕩蕩涩拙。
子溫而厲际长，威而不猛，恭而安兴泥。
孔子溫和而嚴(yán)厲工育，有威儀而不兇猛，謙恭而安詳搓彻。
