當我們討論影響力的時候严拒，一般會想，嗯竖独，它是個好東西裤唠。
一個有影響力的人，可能會給很多人帶來激勵和改變莹痢，在現(xiàn)實世界中种蘸，影響力也意味著名聲、利益和資源竞膳。
作為普通人航瞭，我們的身份通常是“被影響者”，我們讀名人傳記坦辟，看發(fā)人深省的電影刊侯，感到自己不斷被影響和塑造。
我們好像很少思考自己的影響力锉走，因為這會顯得有點自戀滨彻。
心理學家榮格也說過藕届，不要試圖去影響別人，要像太陽一樣亭饵，只是發(fā)出光和熱休偶。這是個好建議，因為喜歡說教的“控制型”人辜羊，通常是不受歡迎的踏兜。
然而，我們往往忽視了八秃，不管我們有沒有影響別人的意圖碱妆，我們的行為，我們的情緒狀態(tài)喜德，無時無刻不在影響著別人山橄。
影響力每個人都有垮媒，不是只有很大的影響力才是影響力舍悯，小的影響力也是影響力。
我們每個人都為這個世界貢獻著或大或小的影響力睡雇，影響力有正面也有負面萌衬，如此可將影響力大致分為四種。
其中它抱，正面的秕豫、大的影響力當然是最好的，負面的观蓄、大的影響力是最不好的混移。
所以當名人發(fā)起正義的號召，做慈善侮穿，就會發(fā)揮很大的力量歌径，而像希特勒這樣的人則會引發(fā)災難。
我們談論的影響力通常是上面這兩種亲茅，卻忽視了剩下的兩種：
這就是正面的回铛、小的影響力和負面的、小的影響力克锣，這兩種影響力的大部分來源茵肃，正是如你我一般的普通人。
前兩天我們小區(qū)的養(yǎng)狗群里發(fā)生了一場對話袭祟。
有幾位狗主人說验残，小區(qū)里有只狗沒有牽繩，也總看不到主人巾乳，經(jīng)常處于自己遛自己的狀態(tài)您没。
后來那只狗的主人出來說話故俐，說自己看不住狗狗，很無奈紊婉。大家勸他牽繩子药版，看著點自己的狗，結果那位年輕的小伙子說喻犁，那我不遛了吧槽片。
幾位狗主人開始出來講道理。
一位主人說肢础，不牽繩可能會發(fā)生意外还栓，比如狗會受傷，人受驚嚇传轰，而小區(qū)里不喜歡狗的人看到狗不牽繩也會對小區(qū)養(yǎng)狗的人有意見剩盒，一只狗不牽繩，可能連帶所有狗都“背鍋”慨蛙。
另一位主人接著說辽聊，狗不牽繩到處亂跑，它在哪里上廁所你自然也就無法知道期贫，所以你肯定也就無法撿屎了跟匆。
我不知道那位小伙子能聽進去幾分，但這件看起來簡單的小事通砍，實際可能會造成深遠的影響玛臂。
我們很容易對人或事產(chǎn)生刻板印象，而這些印象的形成封孙，往往都是因為一些小事迹冤。
比如多年前我和同學在一個城市問路，問的是報亭老板虎忌，老板說泡徙，買一份報紙我就告訴你，當時年輕的我因此對這個城市產(chǎn)生了不好的印象呐籽。同樣的锋勺，在一些城市如果遇到好的公務人員，遇到禮讓行人的司機狡蝶，也會讓我對這個城市產(chǎn)生好感庶橱。
之前在澳洲的時候，姐姐曾跟我說贪惹，因為蝴蝶效應的存在苏章，在國外更是要注意自己的言行，如果你哪里做得不好，別人不會說你不好枫绅，而可能容易產(chǎn)生“華人都這樣”的想法泉孩。
所以，我們每個人作為個體都是有影響力的并淋，不論你的行為是正面的或者負面的寓搬，都不止關乎你自己，我想县耽，“勿以惡小而為之句喷，勿以善小而不為”，說的大約也是相似的道理吧兔毙。
在情緒狀態(tài)方面也是如此唾琼。
和快樂的人在一起，我們經(jīng)常哈哈大笑澎剥，待在情緒穩(wěn)定的人身邊锡溯，我們也感到安寧，如果和憤怒的人在一起哑姚，我們有可能被遷怒祭饭，當父母特別焦慮，孩子也容易感到緊張和不安全......
以前我不大理解佛教中有“愿眾生分享我的快樂”這樣的觀點蜻懦，很死板地想甜癞，到底該怎么分享？
后來我理解了宛乃，如果獲得內(nèi)心的平靜和諧，那么我們并不需要做什么蒸辆，就會自然地對身邊的人產(chǎn)生積極的影響征炼。反之也是一樣，我們內(nèi)心的動蕩不安也會給他人帶來負面影響躬贡。
因此谆奥，雖然我們經(jīng)常被鼓勵說要“做自己”，但不應理解偏頗拂玻。
因為我們和這個世界充滿聯(lián)系酸些，千萬不要忽視我們每個人的影響力。
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