中國上古時代神話傳說中的四大兇獸睹欲,分別是指四名神人的死后化身,即三苗一屋、驩兜( huān dōu )窘疮、鯀(gǔn)與共工,因其作惡多端冀墨,不修德闸衫,被貶下凡間變成。分別對應:饕餮(tāo tiè)诽嘉,混沌蔚出,梼杌(táo wù)和窮奇。
《左傳》文公十八年道:“舜臣堯虫腋,賓于四門骄酗,流四兇族、窮奇悦冀、梼杌趋翻、饕餮,投諸四裔盒蟆,以御魑魅踏烙。”饕餮历等,渾沌讨惩,和梼杌頻繁出現(xiàn)在RPG游戲之中,甚為有名寒屯,如軒轅劍系列荐捻、天地劫系列等等。那么,古代傳說中這些兇獸奇獸究竟有何來歷呢靴患?
上古兇獸之——渾沌
渾沌仍侥,也作混沌,或渾敦鸳君。傳說它形狀肥圓农渊、像火一樣的通紅,長有四只翅膀或颊、六條腿砸紊,雖然沒有五官,但它卻能夠通曉歌舞曲樂囱挑。
還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物醉顽,人類無法看見它、也無法聽見它平挑,它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑游添,如果遇到了高尚的人,渾沌便會大肆施暴通熄,若是遇到了惡人唆涝,渾沌便會聽從他的指揮。
更為原始的渾沌形象出自《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》唇辨,“有神焉廊酣,其狀如黃囊,赤如丹火赏枚,六足四翼亡驰,渾敦無面目,是識歌舞饿幅,實為帝江(江讀作鴻)也凡辱。”這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了栗恩。再到后來煞茫,《神異經(jīng)》中云:“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足拳话,似羆(音皮)而無爪蟹略,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏客情,有腸直而不旋其弊,食徑過。人有德行而往抵觸之膀斋,有兇德則往依憑之梭伐。名為混沌⊙龅#空居無為糊识,常咋其尾,回旋仰天而笑摔蓝÷该纾” 渾沌已經(jīng)完完全全是兇獸的形象了。
渾沌在我國古代傳說中被神化贮尉、物化和人化拌滋。《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵猜谚,北海之帝為忽败砂,中央之帝為渾沌∥呵Γ”的句子昌犹。又寫到“儵與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善沦零。儵與忽謀報渾沌之德祭隔,曰:人皆有七竅货岭,以視聽食息路操,此獨無有,嘗試鑿之千贯。日鑿一竅屯仗,七日而渾沌死”。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形搔谴。在《莊子·天地》中又有“彼假修渾沌氏之術(shù)也魁袜,識其一,不知其二敦第。治其內(nèi)峰弹,而不治其外”渾沌之智力實在有限。這里渾沌更被人化而冠以“氏”芜果。這些顯然并不是上古兇獸原型鞠呈。
還有一種說法,混沌是驩兜死后的怨氣所化右钾。
上古兇獸之——饕餮
傳說軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤蚁吝,蚩尤被斬旱爆,其首落地化為饕餮【阶拢《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云:“鉤吾之山其上多玉怀伦,其下多銅。有獸焉山林,其狀如羊身人面房待,其目在腋下,虎齒人爪捌朴,其音如嬰兒吴攒,名曰狍鸮,是食人砂蔽⊥菡”根據(jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解,這里說的狍鸮即是指饕餮左驾×土ィ《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云:“饕餮,獸名诡右,身如牛安岂,人面,目在腋下帆吻,食人域那。”
《左傳·文公十八年》有云:“縉云氏有不才子猜煮,貪於飲食次员,冒於貨賄,天下謂之饕餮王带∈缥担”
《呂氏春秋·先識覽》有云:“周鼎著饕餮,有首無身愕撰,食人未咽害及其身刹衫,以言報更也「阏酰”殷周時代鼎彝上炒伲刻的就是饕餮,其腦袋猙獰囱桨,雙目炯炯仓犬,赫然有神,鼻梁凸出蝇摸;首部有一雙彎曲的獸角或足婶肩,其彎曲的方向似無定制办陷,或內(nèi)勾似羊角,或外曲似牛角律歼;巨嘴大張民镜,利齒如鋸,嘴略彎曲內(nèi)勾险毁,或嘴巴緊鎖制圈。則作正面盤踞狀,身軀拱起畔况,頭著地或水云氣鲸鹦,兩邊有一對利爪,象狗爪或虎爪跷跪。兩側(cè)有一對肉翅馋嗜,形如耳朵。因富貪欲故后世喻貪婪之人為“饕餮”吵瞻。
亦有傳說為“龍生九子”的九子之一葛菇。 十分貪吃,見到什么吃什么橡羞,由于吃的太多眯停,最后被撐死。它是貪欲的象征卿泽。
上古兇獸之——窮奇
中國傳說中抑善揚惡的惡神莺债,它的大小如牛、外形象虎签夭、披有刺猬的毛皮齐邦、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗覆致,靠吃人為生侄旬。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場肺蔚,將有理的一方鼻子咬掉煌妈;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他宣羊,并且鼓勵他多做壞事璧诵。
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》道:“(邽guī 山)其上有獸焉,其狀如牛仇冯,胃(同猬)毛之宿,名曰窮奇,音如獆háo 狗苛坚,是食人比被。
有一種說法說窮奇是神名色难,《淮南子·墬形訓》:”窮奇,廣莫風之所生也等缀〖侠颍”高誘注曰:“窮奇,天神也尺迂。在北方道笤妙,足乘兩龍,其形如虎也噪裕《着蹋”在天之痕中,仙山島上全身火紅膳音,狀如牛的怪獸就是窮奇召衔。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷,“少昊氏有不才子祭陷,毀信惡忠薄嫡,崇飾惡言,天下謂之窮奇颗胡『辽睿”舜將其流放,“遷于四裔毒姨,以御魑魅”哑蔫。少昊為西方天帝,其母名皇娥弧呐,其父稱為“白帝子”闸迷,即太白之精。
后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人俘枫,《左傳·文公十八年》有云:“少昊氏腥沽,有不才子,毀信惡忠鸠蚪,崇飾惡言今阳,天下謂之窮奇∶┬牛”
上古兇獸之——梼杌
《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云:“西方荒中有獸焉盾舌,其狀如虎而犬毛,長二尺蘸鲸,人面妖谴,虎足,豬口牙酌摇,尾長一丈八尺膝舅,攪亂荒中嗡载,名梼杌。 ”
另有一說是神名仍稀,《國語·周語上》:“商之興也鼻疮,梼杌次於丕山×战危”另外有一本戰(zhàn)國時的書名叫《梼杌》是專門記載楚史的史書判沟。后來“梼杌”被用來比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人崭篡,《左傳·文公十八年》有云:“顓頊氏有不才子挪哄,不可教訓,不知話言琉闪,天下謂之檮杌迹炼。”
《左傳》文公十八年道:“舜臣堯颠毙,賓于四門斯入,流四兇族混沌、窮奇蛀蜜、梼杌刻两、饕餮,投諸四裔滴某,以御魑魅磅摹。”敦同沌霎奢。此謂舜流放四兇户誓,以梼杌況鯀。鯀幕侠,禹父帝美。
唐人張守節(jié)《史記正義》引《神異經(jīng)》注道:“西方荒中有獸焉,其狀如虎而大晤硕,毛長二尺悼潭,人面,虎足窗骑,豬口牙女责,尾長一丈八尺漆枚,攪亂荒中创译,名梼杌。一名傲狠墙基,一名難訓软族∷⑾玻” 謂之梼杌×⒃遥——《左傳·文公十八年》掖疮。注:“兇頑無匹儔之貌】抛#”浊闪。服注:“梼杌狀似虎,豪長一尺,人面虎足螺戳,豬牙搁宾,尾長丈八尺,能斗不退倔幼「峭龋” 楚之梼杌∷鹜——《孟子》翩腐。注:“囂兇之類,興于記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也膏燃∶裕”
梼杌被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人组哩。 相傳是北方天帝顓頊的兒子疙筹,它還有名字叫做傲狠,難訓禁炒,由這幾個名字里而咆,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣幕袱,梼杌后來也成了四兇之一暴备。
我國幾千年歷史,留下了數(shù)不盡的神話傳說们豌,也有非常多的歷史重要典籍遺留下來涯捻,其中《山海經(jīng)》就是之一,為我們記載了許許多多上古時代的神話故事和神獸望迎,這些故事使古今人們的文化生活更為豐富障癌。