在網(wǎng)上我們經(jīng)常會看見有網(wǎng)友批評以美國為代表的西方世界會有一種聲音跳出來："西方的民主珠月、自由网杆、平等到哪里去了牵辣？怎么西方世界一團糟？"諸如此類的內(nèi)容姑曙。然而實際上從政治哲學(xué)的角度來講襟交，他們沒有分清楚"實然與應(yīng)然"的關(guān)系。
這種哲學(xué)概念最早由大衛(wèi)·休謨提出伤靠，他認為捣域，"這個世界是什么樣的"與"我們在這個世界上應(yīng)該做什么"是兩個截然不同的問題，他認為二者存在絕對的隔閡與和斷裂宴合，沒有邏輯聯(lián)系焕梅。而他將其分為了"價值判斷"和"事實判斷"，在價值判斷當(dāng)中我們通過道德進行個人判斷卦洽，這種判斷沒有客觀統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)贞言，僅僅為個人感情偏好，至于理性則被劃歸為事實阀蒂，判斷通過理性只能推導(dǎo)出"是什么"而不是"應(yīng)該是什么"该窗，至此休漠將"實然"與"應(yīng)然"割裂開來，是為斷頭臺之故蚤霞。
"實然"指事物存在的實際情況酗失，"應(yīng)然"則是指在可能的條件下，事物應(yīng)達到的狀態(tài)昧绣。
例如规肴，現(xiàn)提出如下三段論：
大前提：吃蘋果對人有益
小前提：小明是人
結(jié)論：小明應(yīng)該吃蘋果
一般人看到這種論斷，實際上都無法認為結(jié)論是錯誤的，就算是有初步的邏輯思維的人拖刃，也無法指出其中的邏輯錯誤删壮。畢竟"中項不周延""四概念""大項不當(dāng)擴大""小項不當(dāng)擴大"這四種三段論的基本邏輯錯誤都沒有出現(xiàn)。而它卻犯了"實然與應(yīng)然混淆不清"的錯誤兑牡。如需正確修改央碟，則應(yīng)加上一條隱藏前提："吃蘋果有益健康符合表達者的道德標(biāo)準(zhǔn)碉碉。"因為我們無法將個人道德標(biāo)準(zhǔn)中的"小明"與現(xiàn)實中的"小明"相聯(lián)系曙搬。"應(yīng)然"二字決定了小明僅存于道德觀念之中。如果結(jié)論改為"吃蘋果對小明有益"赠制，這方才是邏輯理性中的小明边酒，符合實然性经柴。一樣，如果加入上述隱藏前提墩朦，則"小明"符合應(yīng)然性坯认。需要注意一點的是，我們討論的范圍僅限理論氓涣，至于現(xiàn)實中的小明到底是否吃了蘋果牛哺，我們無從得知。但是這與實然定義中的"實際情況"并不沖突劳吠，因為吃蘋果對小明有益是符合客觀事實的引润。（假設(shè)蘋果已熟且未變質(zhì)，沒有蛀蟲且已洗凈）我們可以通過理性工具對客觀實際進行符合邏輯上的推理痒玩，而非道德上的爭辯淳附。
現(xiàn)以"法國戰(zhàn)役"為例，探討實然層面的問題蠢古，"法國為何戰(zhàn)斉铩？"
人教版歷史教材必修二P102頁學(xué)習(xí)聚焦中有這樣一句話："法西斯國家的侵略擴張和英法等國的綏靖政策草讶，使大戰(zhàn)的陰霾再次籠罩世界洽糟。"也就是說官方認為法西斯的擴張政策及英法等國的綏靖政策導(dǎo)致了法國戰(zhàn)敗，然而原因真的只有這兩條嗎堕战？
我們承認法西斯的侵略擴張是法國戰(zhàn)敗的重要原因坤溃，然而從數(shù)據(jù)上來看，盟軍實力其實更強嘱丢。德軍132個師浇雹，約2700輛坦克及自行火炮約7500門大炮，約5100架飛機屿讽，法、英、比伐谈、荷四國盟軍共134個師烂完，5800輛坦克及自行火炮，約14,000門大炮诵棵，約2600架飛機抠蚣。再者德軍的坦克在軍事上并不占優(yōu)勢。如下圖所示履澳，在"虎式"等重型坦克被研發(fā)出來之前嘶窄，法國戰(zhàn)役中德軍大量使用2號坦克（30毫米機關(guān)炮"小牙簽"，口徑嚴(yán)重不足）長管3號坦克及4號坦克極少（如圖）而法國的雷諾B1B型重型坦克距贷，60毫米的正面裝甲及56毫米的側(cè)面裝甲使得大規(guī)模裝備37毫米反坦克炮的德軍士兵大為頭疼柄冲。另外，德軍的指揮系統(tǒng)也不是鐵板一塊忠蝗。德軍所謂"曼施坦因"計劃過于激進现横，使當(dāng)時德軍高層引起爭執(zhí)，古德里安的堅持前進阁最，違抗上級命令戒祠，才導(dǎo)致盟軍被合圍。如果沒有Hitler的授意和青睞速种，他們根本無法實行這個計劃姜盈。而且所謂"閃電戰(zhàn)"的概念并非在此時提出，而是在對蘇戰(zhàn)爭時才提出配阵。古德里安在法國的豪賭恰恰賭對了馏颂，打出了閃電戰(zhàn)的效果。而閃電戰(zhàn)對蘇聯(lián)效果卻并不明顯闸餐，因為蘇軍反應(yīng)過來后饱亮，逐步利用國內(nèi)強大的工業(yè)能力生產(chǎn)大量坦克，導(dǎo)致德軍無法抵擋蘇聯(lián)的鋼鐵洪流舍沙。故而閃電戰(zhàn)打法國對法國有效近上，問題并非主要出自于德國，而是法國本身拂铡。
所以我們可以從法國角度來分析問題壹无，法國戰(zhàn)敗原因如下：（不僅限于以下原因）
其一，人口問題感帅。從19世紀(jì)開始斗锭，由于工業(yè)革命帶來的生存危機及法國大革命的激烈斗爭，法國人口急劇下降失球，一戰(zhàn)前德國本土人口約6506萬岖是，法國約4146萬帮毁，二戰(zhàn)前德國本土人口6929萬，法國約4190萬（1936年）豺撑。一戰(zhàn)期間法國傷亡150萬名士兵烈疚，死亡、傷殘士兵家屬需要撫慰聪轿，且傷殘士兵無法投入社會生產(chǎn)爷肝，反而需要大量社會救濟，導(dǎo)致政府欠下大量外債陆错，且造成嚴(yán)重的社會問題灯抛，這也導(dǎo)致二戰(zhàn)開始時法軍兵員的嚴(yán)重不足。
其二音瓷，工業(yè)基礎(chǔ)不足对嚼。二戰(zhàn)前的法國工業(yè)基礎(chǔ)遠不如經(jīng)歷第2次工業(yè)革命后的德國，1880年德國的鋼鐵產(chǎn)量約240萬噸外莲，躋身世界先進行列猪半，至20世紀(jì)初，其鋼產(chǎn)量增長數(shù)倍偷线，工業(yè)產(chǎn)值占世界總產(chǎn)值15.7%磨确，而法國僅占6.4%（1913年）。法國則推行"高利貸帝國主義"声邦，憑借其發(fā)達的金融業(yè)對外投資乏奥，導(dǎo)致投向國內(nèi)的資本較少，使得法國在工業(yè)革命中缺乏持久的后繼資金動力亥曹。（如需了解高利貸帝國主義的原因邓了，參見"密西西比河泡沫事件"及拿破侖戰(zhàn)爭）雖然是有效刺激了法國外匯的增長，但同時也會由于"黑天鵝事件"媳瞪，而導(dǎo)致大量海外資本流失骗炉。如在10月革命后，蘇維埃政權(quán)凍結(jié)了外國銀行資產(chǎn)蛇受，導(dǎo)致113億法郎"打水漂"句葵。所以，資金的外流導(dǎo)致了法國工業(yè)基礎(chǔ)更為薄弱兢仰。
其三乍丈，政局混亂。法蘭西第三共和國的政體是議會制與總統(tǒng)制的混合制度把将，這種制度導(dǎo)致多方黨派爭論不斷轻专，行政效率低下，加之法國當(dāng)時政治派別眾多察蹲，政壇斗爭激烈请垛，使得內(nèi)閣和總理更換頻繁催训，70年的共和國史上存在105個內(nèi)閣，這導(dǎo)致法國的經(jīng)濟恢復(fù)政策和人口政策無法長期有效推行叼屠，相反瞳腌，德國軍事獨裁的專制政體，反而使其能夠有極有效率的恢復(fù)經(jīng)濟和推行人口政策镜雨。
其四，國際局勢儿捧。一戰(zhàn)后英美法三國對法國不置可否的態(tài)度荚坞，使法國陷入了較為尷尬被動的境地。英國采取傳統(tǒng)的歐洲軍事政策菲盾，試圖平衡歐洲局勢颓影，而對法國肢解德國的要求持否定態(tài)度。美國更是提出"道威斯計劃"及后來的"揚格計劃"懒鉴，使大量資本注入德國诡挂，使得德國戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速恢復(fù)，雖然該計劃目的是希望德國盡快賠款临谱，但卻刺激了美國民間資本注入德國璃俗，如1924年至1929年，德國獲得貸款270億金馬克悉默，而當(dāng)時法國由于被制衡而處于一個很尷尬的處境城豁，淪為"戰(zhàn)敗的戰(zhàn)勝國"，而德國則成為了"戰(zhàn)勝的戰(zhàn)敗國"抄课。
即使法國戰(zhàn)敗還有諸多原因唱星，而不是我們所想的德軍戰(zhàn)術(shù)打出奇效的表面原因，例如盟軍物資不足跟磨，指揮系統(tǒng)混亂间聊，協(xié)調(diào)溝通不暢等。實然性層面的討論便是如此復(fù)雜抵拘，在對于某項歷史問題哎榴，實然性層面的問題，涉及政治經(jīng)濟文化等多方面仑濒，然而在對于實然層面問題的討論叹话，應(yīng)當(dāng)秉持客觀中立理性的態(tài)度，而不是站在某種力量上進行應(yīng)然層面的道德評判和主義傾向墩瞳，最典型的反例就是驼壶，現(xiàn)行歷史教材在論述中國古代史、世界史時尚可保持實然喉酌，而在講述中國近現(xiàn)代史部分內(nèi)容時热凹，口吻語氣則展現(xiàn)出極強的意識形態(tài)導(dǎo)向泵喘，與古代史世界史的語體風(fēng)格全然不同。這就是將陰然位置擺放的高于實然后所展現(xiàn)的單一化評判標(biāo)準(zhǔn)和立場的體現(xiàn)般妙。
而對于應(yīng)然層面的問題纪铺，則應(yīng)劃歸為哲學(xué)等更加抽象的領(lǐng)域進行討論。
首先需要說明的一點是碟渺，在政治哲學(xué)領(lǐng)域鲜锚，應(yīng)然層面以道德判斷為基石，衍生出符合該判斷標(biāo)準(zhǔn)的政治理論層面的規(guī)范性研究苫拍，即我們可以將政治建構(gòu)劃歸為應(yīng)然層面的問題芜繁，它也符合在該道的標(biāo)準(zhǔn)體系下，對于理想狀態(tài)绒极，政治體制的構(gòu)建骏令，具有較強的規(guī)范性意義。故而我們可以使用一系列政治哲學(xué)著作進行應(yīng)然層面探討垄提。例如美國的政治制度就試圖構(gòu)建一個自由民主平等的社會榔袋，該國家的政治制度本身就是以這些要素作為價值導(dǎo)向。
對于應(yīng)然層面問題的討論铡俐，我們則以《聯(lián)邦黨人文集》的第10章為例進行討論凰兑。
為什么要選擇以美國的基本制度為例進行討論呢？因為在美國誕生之前當(dāng)?shù)厥且黄U荒高蜂，基本處于原始社會或奴隸社會聪黎，也就是說較為先進的民主制度是沒有任何的根基的。這極其類似于打游戲中自己設(shè)置一個政治制度來進行游戲备恤。然后進行背景介紹稿饰，1787年5月費城會議后，美國各州就實行聯(lián)邦制或保留邦聯(lián)制展開激烈論戰(zhàn)露泊。該書即為論戰(zhàn)的產(chǎn)物喉镰，他由亞歷山大.漢密爾頓，約翰.杰伊和詹姆斯.麥迪遜三人撰寫惭笑，侣姆，目的是為了支持美國實行聯(lián)邦制，打消人們對于聯(lián)邦的疑慮沉噩。
第十篇為例捺宗，進行應(yīng)然層面分析。
在第10篇中論證的目的及如何解決美國國內(nèi)派系斗爭川蒙，作者首先給出了派系斗爭的定義蚜厉，并提出兩種方案：一種是清除其根源，另一種是控制其影響畜眨。在清除根源層面昼牛，作者提出兩種方法：一是取締派別賴以生存的自由术瓮，二是使每一個公民具有相同見解、欲望和利益贰健。然而第一種取締自由觸碰到了美國的基本價值底線胞四，故而被作者否定，而對于第二種方法伶椿，作者提出也不可行辜伟。然后作者以"個人情感"和"財產(chǎn)占有"兩方面論證，公民無法達成一致利益悬垃，具體來說其一理智偏袒自愛是意見和情感遭受影響游昼。其二，財產(chǎn)多寡也極大影響了公民的利益一致性尝蠕，進而他說明這就是黨政的潛在原因，故而得出結(jié)論载庭，黨爭的原因無法排除看彼，根源無法消除，只能通過控制其影響囚聚，解決派系斗爭問題靖榕，并且在派系斗爭中又分為兩種情況"少數(shù)人的派性斗爭"和"多數(shù)人的派系斗爭"，其中前者可直接被多數(shù)派擊敗顽铸，故只需要對"多數(shù)人的派系斗爭"進行分析茁计。所以其目的可轉(zhuǎn)化為"限制多數(shù)人的暴政"，并且"維護民選政府的精神和形式"谓松，作者提出兩種方案星压，其一，防止多數(shù)派具備統(tǒng)一利益鬼譬，其二娜膘，利用人數(shù)和局勢阻止多數(shù)派協(xié)調(diào)和實施欺壓計劃，并提出道德層面的方式無法阻止多數(shù)派的斗爭优质，先行討論純粹民主的不可行性竣贪，指出純粹民主下"多數(shù)人的暴政"導(dǎo)致少數(shù)派受壓迫，這是無法保證少數(shù)派的個人安全和財產(chǎn)權(quán)的巩螃，比如雅典就是這樣演怎，若多數(shù)人進行派系斗爭，民主體制下的結(jié)果勢必如此避乏，然后作者將民主政體與共和政體區(qū)分開來爷耀，指出共和政體采取公民代表制，并且認為共和體制能管轄更多公民淑际，而其國家范圍也會更加廣闊畏纲，前一種區(qū)別有利于其中多數(shù)人選取德高望重之人扇住，也有利于通過多數(shù)人監(jiān)督，減少候選人的不道德手段盗胀；后一種區(qū)別則有利于減少派別聯(lián)合艘蹋，通過將更多人納入共和體制，使大量無派系者加入以削減派系的相對實力票灰，故而作者通過一個完整嚴(yán)密的邏輯體系論證了共和體制如何防止派系斗爭女阀。
通過對比實然與應(yīng)然層面的問題，我們可以發(fā)現(xiàn)所利用的學(xué)科類型全然不同屑迂，前者是政治學(xué)浸策，經(jīng)濟學(xué)等應(yīng)用于實際的學(xué)科，后者則是更為抽象的哲學(xué)惹盼，如政治哲學(xué)庸汗、倫理學(xué)、法哲學(xué)手报、邏輯學(xué)等蚯舱，有人可能提出質(zhì)疑:"對于應(yīng)然層面的討論，對實際有何價值掩蛤？"然而應(yīng)然層面是對理想狀態(tài)下的規(guī)范性研究枉昏，是我們應(yīng)當(dāng)向往的狀態(tài)和目標(biāo)，只有通過應(yīng)然層面的分析揍鸟，才能通過道德體系構(gòu)建理想式的文明燈塔兄裂。這種"燈塔"有利于幫助我們解決現(xiàn)實層面的問題。
是為對應(yīng)然與實然問題的一點看法阳藻。
2023年7月23日
于家中
