《定風(fēng)波》蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?
一蓑煙雨任平生
料哨春風(fēng)吹酒醒
山頭斜照卻相迎
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴
【賞析】
蘇軾的詞一向以曠達著稱,這也是他對傳統(tǒng)詞風(fēng)的一種革新。如果說《念奴嬌》是豪放中見曠達,那《定風(fēng)波》就是平淡中見曠達,因為《念奴嬌》是結(jié)合英雄懷古那種重大題材來抒懷的,而《定風(fēng)波》是結(jié)合日常生活來抒情的禀苦。小事中蘊哲理,平淡中見曠達,是這首詞最突出的特點舌涨。
作者借道中遇雨這件生活小事,寫他的頓悟之境,寫他的人生哲理,展示他隨遇而安的人生態(tài)度。雨中,他吟嘯自若,毫不在意-
“一蓑煙雨任平生”,
是一種不懼風(fēng)雨、聽任自然的生活態(tài)度。雨過天晴,也很坦然-
“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”,
這既是雨后實景的描寫,也是在前文
“一蓑煙雨任平生”
描寫自我外在形象的基礎(chǔ)上,進而表現(xiàn)自己憂樂兩忘的胸懷搂妻。此時作者不僅能從容面對風(fēng)雨,而且做到了心中根本無風(fēng)雨,用佛教的話來講就是達到了一種“無差別的境界”。
這兩句詞大概最能表達蘇軾的灑脫胸襟和隨緣自適的人生態(tài)度,作者自己也很喜歡這兩句詞,以至于15年后他被貶到海南島作了一首《獨覺》詩,還忍不住引用了這兩句:
“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴蠢古∨铮”
這首詞所包含的人生哲理與生活本身化合無痕。之所以能做到這一點,是因為詞人運用了比興的手法:以自然界的陰晴風(fēng)雨與人世間的窮通榮辱作比,從而寄托作者面對人生憂患的灑脫豪放之情草讶。這手法實際上在《水調(diào)歌頭》中也得到了運用:
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺洽糟。”
讀這樣的作品,絲毫不覺得作者是在為情造文,而是讓人感覺這就是蘇軾的生活態(tài)度,就是他的人生哲學(xué);但這與純粹的哲學(xué)推論不同,而是把哲學(xué)生活化了堕战。
這首《定風(fēng)波》語言輕松坤溃、節(jié)奏感強,很好地體現(xiàn)了曠達的風(fēng)格。曠達的背后其實是沉重的人生但作者寫得詼諧嘱丢、幽默,從而化解了沉重,更多地休現(xiàn)出輕快的特點,這主要體現(xiàn)在詞中三處兩字短句:
“誰怕”“微冷”“歸去”
若去掉這三句,則成為八句七言詩:
“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行薪介。竹杖芒鞋輕勝馬,一菱煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,山頭斜照卻相迎越驻≈回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴∽号裕”
雖然意思沒變,但節(jié)奏和情調(diào)不同了记劈。改過之后,作品就顯得板實、沉重;有了這三句,就顯得跳蕩輕快,就顯得曠達灑脫并巍。當(dāng)然,虛詞的使用也增強了這種詼諧的風(fēng)味目木。
“莫聽”與“何妨”相呼應(yīng)、“一”與“任”相對照懊渡、“也無”一字重復(fù)使用,都離不開虛詞的使用,增強了本詞的詼諧作風(fēng)刽射、輕松味道军拟。省去“莫聽”與“何妨”等詞,就成了詩句,就過于嚴(yán)肅沉重;多了幾個虛詞,就多了一種調(diào)侃詼諧的味道。
因為語言上的詼諧輕松,所以這首詞盡管寫的是人生挫折這種沉重的話題,但讀來給人輕松之感柄冲。
