-01-?宇宙結(jié)構(gòu)層層疊疊甚垦，無限循環(huán)

印度瑜伽修行者發(fā)現(xiàn)了讨，幾乎所有看得見的和看不見的、身體和精神的存在制轰，都有微妙的內(nèi)在結(jié)構(gòu)前计。

整個宇宙就仿佛一層微妙的結(jié)構(gòu)下又還套著另一層微妙的結(jié)構(gòu)，如此無限循環(huán)下去垃杖。毫無疑問男杈，這種觀念是瑜伽哲學的核心，持有這種觀念生活的人自稱瑜伽士调俘。如今很多個人發(fā)展的自助暢銷書也有不少作者相信這一點伶棒。

瑜伽世界是一個宇宙級的多維結(jié)構(gòu)。

在每層結(jié)構(gòu)下又還套著另一層彩库，如此無限循環(huán)肤无，就像俄羅斯套娃。瑜伽修行者將這些微妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)描述為“種子”骇钦。

帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》就是一本講述這個微妙世界的書宛渐。書中用梵語sukshma表達這種美妙的規(guī)律。

對很多瑜伽修行者來說，他們并不需要復(fù)雜的形而上學理論窥翩，而是通過冥想业岁、投入日常生活中微妙感官的直接經(jīng)驗來進入更深層次。

理解了這種宇宙結(jié)構(gòu)仿佛手拿地圖探險寇蚊，更容易在心靈的旅程中定位笔时。總的來說仗岸，每個人的心靈地圖地圖在結(jié)構(gòu)上非常相似允耿，盡管有些人的地圖有更多細節(jié)。

在瑜伽傳統(tǒng)中扒怖，最著名地圖是軀殼（koshas）较锡，或稱“鞘”。從《奧義書》開始姚垃，瑜伽修行者就發(fā)現(xiàn)：人類的自我由越來越微妙的物質(zhì)、能量盼忌、智力和意識鞘組成积糯。在瑜伽傳統(tǒng)中，最著名地圖是軀殼（koshas）谦纱，或稱“鞘”看成。從《奧義書》開始，瑜伽修行者就發(fā)現(xiàn)：人的自我跨嘉，是由物質(zhì)川慌、能量、智力和意識“鞘”組成祠乃。他們認為身體由五層軀殼組成梦重，每層都包裹著“自我“。

-02- Kosha 與療愈的關(guān)系

“鞘”自內(nèi)而外從實向虛漸變：

“自我”的物質(zhì)部分肉身層只是這個現(xiàn)實中最粗糙亮瓷、明顯的一層琴拧。在其往下，有四層從實向需逐漸過渡嘱支、越來越微妙的自我蚓胸。它們依次是位于身體內(nèi)部聯(lián)系身體和心靈之間的能量層、體現(xiàn)心靈活動的心理層除师、蘊藏著邏輯辨別能力發(fā)揮自我精妙智慧的理智層沛膳，以及終極層面充滿靈性的整個人類世界所依托的內(nèi)在藍圖喜樂層。

對于瑜伽修行者來說汛聚，這些“鞘”不是理論锹安，而是他們能感受到的現(xiàn)實。“鞘”自內(nèi)而外從實向虛漸變：

第一層Annamaya Kosha 肉身層由食物組成八毯。開始接觸瑜伽時搓侄，我們花很多時間探索自己的身體，讓身體的覺知與身體形廓發(fā)生連結(jié)话速。學習正位讶踪，讓關(guān)節(jié)和骨骼歸于正確的位置，收縮肌肉泊交，并感受作動作時皮膚表面在傳遞到各個器官腺體的變化乳讥。

第二層Pranamaya Kosha 能量層是由氣構(gòu)成的。人體里能量運行的氣脈雖然無法得到解剖學的印證廓俭，但紅外線能觀察到人體能量云石，傳統(tǒng)中醫(yī)的觀氣相，有類似功能研乒，就是從一個人的呼吸方式汹忠、氣色判斷是否健康。如果呼吸方法不正確雹熬，很可能造成無法調(diào)度心肺力量宽菜，讓內(nèi)臟承受不必要的壓力，造成血壓或肺部健康問題竿报。

生活中你會發(fā)現(xiàn)有人看上去很健康铅乡，肌肉發(fā)達，營養(yǎng)充足烈菌，但做起事來一會兒就感覺疲勞阵幸，沒多大精神，這個人很可能體內(nèi)有疾病隱患芽世，比如能量流通的管道不暢通挚赊，影響身體整體表現(xiàn)。呼吸法就是通過精細的調(diào)整呼吸方式改善能量層济瓢。

第三層Manomaya Kosha 心理層是由意識/心智組成的咬腕。欲望、念頭葬荷、想法都是在這個層面創(chuàng)造出來的涨共。

現(xiàn)代人的亞健康常常是心理層出問題導(dǎo)致的生理問題。神經(jīng)系統(tǒng)亢奮會影響呼吸宠漩，還可能給心臟造成額外負擔举反。長期承受巨大壓力的人可能會無法控制的抽搐，這相當于身體正在失去對感官的控制能力扒吁。

第四層Vijnanamaya Kosha 理智層火鼻，由知識組成。心理層發(fā)出欲望和想法，理智層作出判斷魁索，甄別該不該做融撞。

科學家對世界上跨文化地域的個人健康統(tǒng)計表明，一個人的知識儲備與Ta的健康程度有密切關(guān)聯(lián)粗蔚。 這是因為當人們?nèi)狈ι眢w病痛的了解尝偎，很容易被心智操控，作出傷害身心健康的事情鹏控。拓展理智致扯，主要通過邏輯能力的培養(yǎng)：理性的塑造，不僅需要多種視角的知識來源当辐，還需要反省抖僵，也就是理解前提、判斷真?zhèn)魏蜑樾畔⒌闹匾宰鞒雠袛唷?/p>

第五層Anandamaya Kosha 喜樂層缘揪，有神福佑耍群，這個層面超出個人意念、行動所能控制的范疇找筝，類似中國人常說的“運“蹈垢。它同時也是我們感受到幸福喜樂最重要的層面。人并不完全是用理智分析哪些事讓我們快樂呻征、又能在心智上控制自己遠離與快樂相違背的事耘婚，才會真正快樂罢浇，喜樂本身需要我們“相信”自己是喜樂的陆赋，就好像一個人說自己“信”神一樣，這聽上去不可思議嚷闭，但有了這樣的信念攒岛，仿佛宇宙間冥冥中自有力量幫助我們達成，這就是相信自己會幸福胞锰、相信自己能達到最高境界自我灾锯，所被賜予的運氣。

-03- 理解Kosha 對我們有什么幫助

帕坦伽利所描繪的心靈地圖可以說是導(dǎo)航未知世界最復(fù)雜的工具嗅榕。了解它的原理顺饮，能夠幫助我們理解世間萬物。還記得之前凌那，我們稱宇宙間微妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)為“種子”嗎兼雄？

帕坦伽利和他同時代的智者相信，瑜伽之所以終結(jié)一個人的痛苦帽蝶，是由于一步步赦肋、系統(tǒng)地發(fā)現(xiàn)并播散“種子”的結(jié)果。隨著種子被心靈發(fā)現(xiàn)、播種和孕育佃乘，一個人對現(xiàn)實的看法會被深刻地改變囱井。

我們會被吸引到發(fā)現(xiàn)下一波種子，也就是下一層次的“自我”探索趣避，我們對自身奧秘的探索充滿好奇庞呕。

積極心理學認為幸福的人能夠比較好的控制心理層，因此表現(xiàn)出對參與社會合作的興趣鹅巍，外表也呈現(xiàn)出飽滿的千扶、被滋養(yǎng)的生命能量。外表上看還算健康的中青年人因為長期骆捧、頻繁精神亢奮超過身體極限而猝死澎羞，很多都是血管壓力過大，在大腦或重要臟器發(fā)生爆裂發(fā)生的人生悲劇敛苇。精神壓力過大可能引起的另一種身體反應(yīng)是抑郁癥妆绞，它是大腦出于自我保護讓心智進入一種 “省電模式“。

抑郁癥的典型表現(xiàn)是對凡事都沒有興致枫攀，不想說話括饶、不想起床，喪失了哪怕是很小任務(wù)的成就感来涨，這是因為大腦為了讓人能夠續(xù)命图焰，截斷了我們與情感、個人期盼蹦掐、外界任務(wù)的連系技羔，試圖把我們拉回維持生命運轉(zhuǎn)這件最關(guān)鍵的事情上來。精神性藥物對于心理層出現(xiàn)嚴重問題的人有一定作用卧抗，很多醫(yī)生還會推薦患者做冥想或催眠藤滥，就是要在這個層面修復(fù)。人之說以感受到“歲月靜好“并非凡事都如意社裆，內(nèi)心才不起波瀾拙绊，而是我們的心智向大腦發(fā)出訊號，要求它合理分配精力泳秀，避免毫無控制的在內(nèi)心演出一幕又一幕的大戲标沪，很多時候，擔心嗜傅、恐懼和羞愧這些其實都是意識層面模擬金句、表演對現(xiàn)實的反應(yīng)。