他說：“不行！說的是一輩子一死，差一年肛度，一個月，一天投慈，一個時辰承耿，都不算一輩子！”
他苦笑：“蝶衣伪煤，你可真是不瘋魔不成活呀加袋！唱戲得瘋魔，不假抱既，可要是活著也瘋魔职烧，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活呦蚀之？”
是啊跋理，自打他說出那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”的時候恬总，就已經(jīng)“瘋魔”了前普，在“她”的世界里，“她”就是真虞姬壹堰，至死不移拭卿，而他，就是“她”的真霸王贱纠，不曾想峻厚，臺上的他是霸王，臺下的他只是一懂得唱戲的凡人谆焊。
程蝶衣在自己的世界里從來沒有變過惠桃，他戲演的真，人做的也真辖试，正是這份真辜王，讓他成了名角兒，也正是因這份真罐孝，讓他最后自刎于霸王的劍下呐馆。
說起程蝶衣，想起了邏輯思維介紹的一本書——美國作家歐文·戈夫曼所著的《日常生活中的自我呈現(xiàn)》莲兢，這本書概括起來的話就四個字：“人生如戲”汹来。戲臺子上演著社會里的故事，社會也就像是一個戲臺子改艇，每個人都像是演員收班，人與人相處就像是舞臺上表演。
程蝶衣演的虞姬沒有錯谒兄，錯就錯在程蝶衣一輩子就演了一場戲——霸王別姬摔桦，臺上是，臺下依然是舵变。能把一場戲演好酣溃，是個好演員瘦穆，但能把多場戲演的依然好纪隙，就不那么容易。那么人生如戲扛或，在生活中绵咱，人們又該如何表演呢？答案是：根據(jù)不同的場景熙兔，展示出不同的自己悲伶。一句話艾恼，就是“見機行事”。
有人說這就是“見人說人話麸锉，見鬼說鬼話”钠绍，這是虛偽，然而花沉，“見機行事”不僅能給我們的生活帶來很多便利和優(yōu)勢柳爽，同時，它也是我們生活里必不可少的溝通方式碱屁，這種表演既不可恥磷脯，也沒人能置身事外。而說它虛偽的娩脾，其實只是一種借口赵誓，一種不愿改變自己劣勢習(xí)慣的借口。
真正的“見機行事”柿赊，真正的演員俩功，對他所演的每一個角色，都是認真的碰声，不是虛偽的绑雄，變的是不同的溝通方式，不變的是我們的內(nèi)心奥邮，是我們的核心價值觀万牺。
