了解四十不惑的準(zhǔn)確含義，需要結(jié)合孔子這段話的全文來(lái)理解泰偿，全文不長(zhǎng)熄守，只有七句話。
《論語(yǔ)?為政》記載：吾十有五而志于學(xué)耗跛，三十而立裕照，四十而不惑，五十而知天命调塌，六十而耳順晋南，七十而從心所欲，不逾矩羔砾。
這是孔子認(rèn)為讀書(shū)做學(xué)問(wèn)和個(gè)性發(fā)展的次序负间。其含義為，一個(gè)人十五歲姜凄，大概相當(dāng)于現(xiàn)代學(xué)生讀高中的階段政溃，就應(yīng)該決定讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的方向，吾十五而志于學(xué)中的“志”态秧，做方向解董虱，比如現(xiàn)在的學(xué)生，高中階段需要分文科理科屿聋，選擇學(xué)習(xí)方向空扎，正是在15歲左右藏鹊。
“三十而立”润讥，是指15歲明確方向后 到30歲左右方能有所建樹(shù)， 三十而立的“立”盘寡，是有所建樹(shù)楚殿、智慧和情緒趨于穩(wěn)固的意思，現(xiàn)代社會(huì)我們可以看到竿痰，一般人到了30左右脆粥，就會(huì)逐漸成熟，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范影涉。
接下來(lái)的四十不惑变隔，這個(gè)“惑”字并不做疑惑講，我們可以結(jié)合《論語(yǔ)?之罕》中“知者不惑”來(lái)理解蟹倾，知者不惑和四十不惑中的“惑”匣缘，不能做沒(méi)有疑惑講猖闪，其準(zhǔn)確含義應(yīng)該是經(jīng)過(guò)15歲的志，到30歲的立肌厨，再到40歲這25年的人生培慌，從學(xué)習(xí)知識(shí)形成穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)，再經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐鍛煉柑爸，就不應(yīng)該再被任何假象迷惑吵护。
四十不惑的“惑”，做被迷惑講表鳍，并不是說(shuō)人到了四十歲就沒(méi)有未知馅而，就什么都懂，所以題主四十歲仍然困惑是正常的譬圣。
四十不惑包涵三方面的含義用爪。
第一，不為自己境遇而迷惑
人活成什么樣子胁镐，生活處于什么狀態(tài)偎血，是自身點(diǎn)滴作為造成的，有人比自己成就高盯漂，那是他努力程度超過(guò)自己颇玷。如果盲目攀比，就會(huì)被假象迷惑就缆，就是“沒(méi)活明白”帖渠。
第二，不因?yàn)閯e人的態(tài)度而迷惑
為什么那人這樣對(duì)待生活竭宰，這樣對(duì)待自己空郊，這樣對(duì)待別人。明白了切揭，就能順利找到解決的方法狞甚。如果看不明白，就是“識(shí)人不清”廓旬。
第三哼审，不因?yàn)槊刻彀l(fā)生的八卦俗事迷惑
人多事兒多，每天周?chē)紩?huì)發(fā)生很多事兒孕豹，特別是如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代涩盾，信息傳播很快，很多讓人憤怒的励背，讓人感動(dòng)的春霍，或者干脆讓人匪夷所思的事兒每天都在發(fā)生，四十不惑的人叶眉，應(yīng)該知道所有的事兒址儒，都有它發(fā)生的內(nèi)在原因籍胯，能理解這些原因，不因此激動(dòng)离福、震驚或有其他情緒反應(yīng)杖狼。
人到四十，應(yīng)該不輕易沖動(dòng)妖爷，沉穩(wěn)而又體察事物內(nèi)情蝶涩，為人處世由兒時(shí)的“隨心所欲”到自覺(jué)遵守規(guī)則和道德規(guī)范，三觀正確而穩(wěn)固絮识，這才是孔子“四十不惑”的確切含義绿聘。
