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? ? ? ? 我緊緊地拉住他的衣襟济赎，模仿著他的步伐鉴逞，黑暗中他把我?guī)У揭粋€(gè)地方记某，然后讓我獨(dú)自返回，當(dāng)我再次回到原地构捡，我將永遠(yuǎn)和他們在一起了液南。
? ? ? ? 這是對閱讀的詮釋」椿眨或許滑凉，相同的境遇才會產(chǎn)生共鳴。不過是想得到一絲慰籍來自我解讀罷了喘帚。
? ? ? "不知江月待何人畅姊，但見長江送流水"。今日此時(shí)依然是歷史的延續(xù)吹由。人性是不變的若未，思想是永生的，雖天地悠悠溉知，唯情最長久陨瘩。
? ? ? ? 七夕將至〖墩В或許美好在很多時(shí)候只是理想主義者的向往舌劳。"辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)玫荣，昔昔都成玦"甚淡。這是納蘭的《蝶戀花》。是的捅厂，相思是痛苦的贯卦，但一息尚存，終會有重逢之日焙贷。而對于追憶撵割，則是一種痛徹骨髓的相思，其情感不能寄托予希望辙芍，相逢只有在夢中了啡彬。
? ? ? ? 我也曾陶醉在兩情相悅，像飛舞中的彩蝶;我也曾心碎于黯然離別故硅，哭倒在露濕臺階庶灿，良宵有誰為我留，空對華燈愁......
? ? ? ? "一生一代一雙人吃衅，爭教兩處消魂"往踢。妻子的離去，讓納蘭從此再無"賭書消得潑茶香"徘层。留給他的只有"蕭蕭黃葉閉梳窗峻呕，沉思往事立殘陽的孤獨(dú)與凄涼利职、黯然與神傷。
? ? ? ? 或許瘦癌，只有失去才會真正明白有一種過往的幸福叫做"當(dāng)初只道是尋常"!因?yàn)楹苌儆腥藭X得自己很幸福和滿足于現(xiàn)狀眼耀，現(xiàn)實(shí)生活中我們常常去追尋那遙不可及的所謂夢想，當(dāng)我們只想回歸平凡人的生活那些觸手可及的幸福同樣會變得遙不可及!
? ? ? ? 面對變故佩憾，我們無法像莊子能夠超越生死哮伟，認(rèn)為生死不過是形態(tài)的變化，都是一種物質(zhì)不滅妄帘。更不可能做到"鼓盆而樂"楞黄。常人所能做的只是:只要我活著，你就永遠(yuǎn)不會死抡驼。因?yàn)槟阍谛闹小?/p>
? ? ? ? "十年生死兩茫茫鬼廓，不思量，自難忘致盟，千里孤墳無處話淒涼碎税。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗馏锡，正梳妝雷蹂，相顧無言，惟有淚千行"杯道。遙想東坡當(dāng)年匪煌，妻子離去了。其仕途之坎坷党巾、生活可謂顛沛流離萎庭。蘇軾的確證明了他的QQ簽名是這樣的:"我絕不茍且地活著，我要用我的雙腳去實(shí)現(xiàn)"詩和遠(yuǎn)方的夢想""齿拂。
? ? ? ? 是的驳规，這是一種面對生活的態(tài)度。林語堂先生說"人應(yīng)當(dāng)享受當(dāng)下署海，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣過日子"吗购。
? ? ? ? 在蘇軾被貶期間，很難想像《豬肉頌》與《赤壁賦》是同一時(shí)空的作品叹侄，這是人生寬度的具體體現(xiàn)巩搏。人可以過小日子昨登，因?yàn)橛袎K可耕之地叫"東坡"趾代，有一間可讀的茅草屋叫"雪堂"，餓了還有紅燒肉吃丰辣。但撒强，依然不失大江東去浪淘盡的豪邁禽捆。
? ? ? ? 郭沬若曾這樣評論屈原道"屈原是在理想和不能實(shí)現(xiàn)理想的現(xiàn)實(shí)中被撕碎的"。其實(shí)飘哨，又豈止是屈原胚想，但不管是屈原的向死，還是司馬遷的向生芽隆，都詮釋了生死的意義與價(jià)值浊服，也只有超越生死，才能對愛情釋然胚吁。雖然對常人來說僅僅是一絲慰籍罷了牙躺。
? ? ? ? 雖說命運(yùn)掌握在自己手中，但改變我們?nèi)松壽E的永遠(yuǎn)都是別人和外界不可抗拒的未知因素腕扶。盡管我們也在思想上去追求如何的曠達(dá)與超凡脫俗孽拷，但現(xiàn)實(shí)生活中難免荊棘密布。其實(shí)半抱，都不過一場風(fēng)雨而已脓恕。正如《定風(fēng)波》所說"回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴"窿侈。
