石彤委，以其特有的柔韌性和包容性，演繹著大俗大雅拨脉、美篇佳話哆姻，給人以仁者見仁，智者見智的品行女坑，古往今來(lái)備受人們的青睞填具。
在東山島陳城村下轄的頂城自然村鳳山南麓统舀，有三塊巨石由大至小緊密相聯(lián)呈一勾月牙狀匆骗，并掩蔽于茂盛的灌木藤蔓之中，一棵郁郁蔥蔥的千金樹站立于其間誉简，頂城里人尊稱這自然景觀點(diǎn)為“石公”碉就。
頂城原稱為“碧浦頂”。據(jù)說(shuō)是由南宋末丞相陳宜中之子陳元樸開基繁衍闷串，奉南宋末丞相陳宜中為始祖瓮钥。后為防御倭寇、海盜烹吵、外族入侵掠奪碉熄，明嘉靖年間，在村落的四周圍砌墻體肋拔，形成城堡锈津。因其村落的右下側(cè)是陳城村村落，故取名為“頂城”凉蜂。
寄情于物達(dá)明理琼梆，以形取意生本心。頂城的先民們堅(jiān)守著這種遠(yuǎn)古的信念窿吩，視有一種正能量的暗物質(zhì)依附于“石公”之上茎杂。因此，頂城人若遇上了難事或心存疑惑纫雁，就向石公請(qǐng)教煌往，懇請(qǐng)石公為其指點(diǎn)迷津、排憂解難轧邪，從而携冤，清除心結(jié)、凈化心靈闲勺。昔時(shí)曾棕，因居住環(huán)境、飲食衛(wèi)生落后菜循，體制建設(shè)翘地、生產(chǎn)資源的限制，本村的民村如身患疥瘡、痢疾衙耕、發(fā)熱昧穿、風(fēng)寒;嬰幼兒夜啼、脾胃虛寒等常規(guī)性的疾病現(xiàn)象時(shí)橙喘，患者的家屬備些簡(jiǎn)單的祭祀用品拜拜石公时鸵，拜請(qǐng)石公施賜“靈丹妙藥”，他們就在石公的周邊采摘一點(diǎn)紅厅瞎、鬼針草饰潜、車前草、蒲公英和簸、過(guò)路蜈蚣彭雾、千金樹上的葉或皮等常見的青草藥材，配伍成處方锁保，或熬水內(nèi)服薯酝，或搗爛外敷，可謂藥到病除爽柒，十分奏效吴菠。
頂城人在民俗活動(dòng)中，“拜石公”俱成他們的信仰浩村，逢年過(guò)節(jié)和每月的農(nóng)歷初一做葵、十五，村民們都自覺(jué)地備些祭祀品到石公小祠處“拜拜”穴亏，世代相沿不絕蜂挪。頂城人認(rèn)為石公有著不同于凡人的能力，庇護(hù)著這一方水土嗓化，佑福著這一方人家棠涮。? ? ? (陳清河? 文/圖)
*? 本文發(fā)表于《漳州廣播電視報(bào)》、《石齋故里》
